Är Gud god som dödar kananeiska barn?

Sep13

Jes. 57:1 Den rättfärdige går under, men ingen bryr sig om det. Fromma människor rycks bort,utan att någon inser att den rättfärdige tas bort för att slippa ondskan.2 Han går in i friden. De som vandrar sin väg rakt fram kommer till vila på sina läger.

Eftersom Gud är den som skapat människorna så borde samma Gud också ha rätt att avlägsna människor från jorden, men han gör det förstås inte utan orsak. Det var aldrig meningen att döden skulle få en plats i Guds skapelse. “Syndens lön är döden” heter det ju, så hade det inte funnits någon synd så hade heller inte döden behövt komma. Vi kan läsa att döden är en FIENDE så självfallet skulle Gud aldrig frivilligt att orsakat så att en fiende kommit in i världen. Vegetation och insekter är inte inräknade i det hebreiska uttrycket för “levande liv” vilket är “nephesh cayah”, och förmodligen inte fiskar heller. Kravet för att inberäknas i “nephesh chayyah” verkar vara att varelsen ska innehålla blod och/eller att varelsen ska kunna andas. Det har alltså hela tiden varit meningen att plantor och insekter ska dö men inte att djur som inbegrips i “nephesh chayyah” ska dö. Även däggdjur som dör innebär ju någonting negativt eftersom även djur kan känna smärta och saknad av föräldrar eller barn.

1 Kor. 15:26 26. Den sista FIENDEN som blir borttagen är DÖDEN

Vi kan också läsa att skapelsen suckar och våndas vilket är någonting verkligen negativt, och vi kan läsa om varför skapelsen hamnat under förgängelsen:

Rom. 8:20. Ty skapelsen har blivit underkastad förgängelsen, inte av fri vilja, men för hans skull, som lade den därunder, med en förhoppning, 21. att också skapelsen en gång skallbli frigjord från förgängelsens träldom till den frihet, som hör Guds barns härlighet till.22. Ty vi vet, att hela skapelsen tillsammans suckar och våndas intill nu

Döden är alltså någonting nödvändigt ont så fort synden är en verklighet och det finns ingen annan väg att gå nu när synden kommit in i världen. Om vi aldrig dött fysiskt så skulle vi leva i evighet i en fallen värld och det skulle faktiskt vara ett öde värre än döden. Vi kan ju läsa att Guds förhoppning är att vi i slutänden ska bli Guds barn och ta emot Hans härlighet så Gud har en mycket bättre värld för oss. Att Adam och Eva kunde introducera synden till jorden emot Guds vilja beror på att de använde sin egen fria vilja med att inte lyda Gud. Vi har dock inte ärvt deras synd – eftersom det inte går att ärva VAL vilket synd är – men däremot måste vi dö fysiskt pga dem. Vi dör själsligt när VI själva väljer att bryta Guds bud och syndar. Vi kan inte skylla på Adam och vi syndar inte av ren nödvändighet.

Om vi påminner oss om att syndens lön är döden så är det lättare att förstå varför alla människor måste dö. Jorden är inte vårt rätta hem och vi lever här endast temporärt. Om vi väljer att gå Guds väg så ligger det bästa framför oss. Paulus verkade längta efter döden så att han kunde förena sig med Kristus och få sin efterlängtade vila, men han insåg också att ytterligare några år på jorden skulle kunna innebära fördelar för andra:

Fil. 1:21. Ty för mig är livet Kristus och döden en vinning. 22. Men om det att leva i köttet för mig innebär frukt i mitt arbete, så vet jag inte vilket jag skall välja. 23. Ty jag dras åt båda hållen. Jag längtar efter att få bryta upp och vara hos Kristus, vilket skulle vara mycket bättre. 24. Men att bli kvar i köttet är mer nödvändigt för er skull.

Kananéerna var inte en samling oskyldiga Svenssons som du och jag. De verkar vara värre än Pol Pot och Hitler tillsammans och de drog sig inte ens för att kasta sina egna barn i elden. Det skulle också kunna vara så att åtminstone vissa var väldigt högresta (jättar?) baserat på både exempel i skriften och sekulära berättelser. Det verkar som andra folkgrupper tog efter många av deras traditioner och Gud gav också flera varningar om just detta farliga inflytande. När israelerna tågade mot Kanans land så kände invånarna både i och utanför landet till att de var på väg, och de fick lång tid på sig att omvända sig och ansluta sig till dem. De visste om att den Gud som israelerna tillbad var väldig i kraft och gav dem seger efter seger, men inte heller israelerna var immuna mot Guds vrede gentemot synd (en kärleksfull Gud hatar synd och gör någonting åt den) eftersom de bland annat miste 3.000 man när de gjöt en guldkalv för att tillbe och senare också miste avsevärt fler man när de gjorde uppror mot Gud vid olika tillfällen. Gud har inga gullegrisar. Egentligen kan man säga att Gud hade ett större krav på att hans egendomsfolk israelerna skulle leva rättfärdigt eftersom målet ju var att fler folkgrupper skulle bli frälsta genom dem. Om Gud skulle ha sett mellan fingrarna på att israelerna sysslade med trolldom, tillbad andra gudar, behandlade varandra illa eller levde i olika sorters omoral, så skulle övriga folkgrupper kunna håna deras Gud och säga: “Israelerna lever ju precis likadant som alla andra, så deras Gud kan ju knappast ha andra krav eller vara bättre än våra gudar”.

Ryktena om israels Gud borde ha fått kananérna att underkasta sig samma sanna Gud i stället för de falska gudar som de själva tillbad, men i stället fortsatte de på samma onda väg. Gud kan till skillnad mot människor se hela bilden och vet att det faktiskt skulle innebära ännu mer död och plåga för ännu fler människor om han skulle låta kananéerna leva. En del drar efter andan när jag kommer så långt i mitt resonemang och menar att just ett sådant tänkande är vad som är grunden till att folk krigar mot varandra, eftersom alla menar att just deras gud bett dem att ha ihjäl andra. Det är alldeles sant att det finns massor med människor som ljuger och menar sig ha ett direkt budskap från Gud att agera på ett visst sätt trots att så inte är fallet, men Gud själv vet att de ljuger och vi själva vet också att det finns många falska profeter och vi är ombedda att pröva allt. Gud gav både israeler och andra en MÄNGD bevis för att han faktiskt var och är den sanna Guden. Hypotesen handlar ju om det finns en sann Gud som faktiskt skapat himmel, jord och människor som Bibeln säger, och om så är fallet så har den Guden all vetskap om det han själv skapat och vi måste acceptera att han faktiskt vet mer om sakers tillstånd och framtiden än vad vi gör. Vi har ingen rätt att döda men det har faktiskt Skaparen.

Är det då inte grymt att döda små kananitiska barn? Jag litar på Guds omdöme. Vad är alternativet? Att döda alla vuxna, och låta barnen bli ensamma kvar? Att inte döda någon alls och låta denna ovanliga ras av människor (som nu är utrotad) fortsätta att utökas och producera ännu fler framtida tyranner? Tänk inte på dessa barn som Svensson-barn, för det var de inte. Tänk i stället att de skulle växa upp och antingen bli kastade i elden eller bli mördare som kastar sina egna barn i elden. Denna ras av människor var mycket ovanlig. Om dessa barn hade fått chansen att växa upp så vet Gud (men inte vi) att även de skulle bli precis som sina föräldrar, men då blir skillnaden att de måste stå till svars för det som de gjort, och då blir domen Helvetet. Dör man som barn är man fortfarande omedveten om några lagar och betraktas då inte som skyldig. Låt oss aldrig heller glömma att om dessa barn inte dött då så hade de i alla fall dött NÅGON GÅNG. Vi ska alla dö någon gång. Allt står inte och faller med detta TEMPORÄRA liv på jorden. Det är en droppe i havet jämfört med den evighet som är vårt rätta hem. Vi dör alla förr eller senare och många längtar efter att komma hem till Herren även om de lever ganska bra på jorden.

Samma människor (ofta ateister) som förfasar sig över att kananeiska bebisar dog av Guds hand har ofta inga som helst problem med att acceptera att barn får dödas i magen. Ca 37.000 bebisar aborteras varje år i Sverige för att minst en förälder anser att de inte är människor som är värda att leva, men denna slakt ses inte som något problem utan de menar att en ung tjej har rätt över sig egen kropp. Uppenbarligen har unga tjejer som fortfarande är i magen inte denna rätt till sin egen kropp.

När Joshua träffade Rahab i fiendestaden Jeriko bekänner hon att alla landets inbyggare är väl medvetna om Israels Gud, vad han sagt och vad han gjort och berättar att alla landets inbyggare till och med lever i ångest pga honom. De verkar vara väl medvetna om att det som de har hört och sett endast kan betyda att Herren är den verkliga Guden. Trots det lever de i uppror mot honom:

Joshua 2:9»Jag vet att HERREN har givit eder detta land, och att förskräckelse för eder har fallit över oss, ja, att alla landets inbyggare äro i ångest för eder.10Ty vi hava hört huru HERREN lät vattnet i Röda havet torka ut framför eder, när I drogen ut ur Egypten, och vad I haven gjort med amoréernas konungar, de två på andra sidan Jordan, Sihon och Og, huru I gåven dem till spillo 11Då vi hörde detta, blevo våra hjärtan förfärade, och numera har ingen mod att stå eder emot; ty HERREN, eder Gud, är Gud, uppe i himmelen och nere på jorden.

Augustinus introducerade irrläror till kyrkan, såsom läran om den syndfulla naturen

Sep8

Augustinus levde mellan 354-430 e.Kr och var en f.d. gnostiker. Han introducerade många falska läror till Kyrkan som ingen bland de gamla kyrkofäderna före honom lärde ut.

1. Predestinationsläran (Gud bestämmer vem som ska bli frälst/förlorad)

2. Omöjligheten att avfalla från sin frälsning (en gång frälst, alltid frälst)

3. Människan har ingen fri vilja (monergism)

4. Man kan inte veta om man är frälst (eftersom även de som lever i köttet kan vara frälsta)

5. Människan är född med en syndfull natur som får henne att synda

6. Den katolska kyrkans övergripande makt

7. Skärselden

8. Böner för döda

9. Evig förbannelse för odöpta barn och vuxna

10. Sex är syndigt även inom äktenskap eftersom det köttsliga fördärvet är ärftligt (därav munksystemet)

11. Maria syndade aldrig, och han tillbad henne

12. Han var även den första att påstå att Andens gåvor såsom helande, profetior, och tungotal har upphört

13. Menade att Skriften inkluderar apokryferna

14. Bokstavlig närvaro av Jesu kött i Nattvarden (Herrens måltid)

15. Nattvarden är nödvändig för frälsning

16. Salighetsförklaringar

Augustinus, som till skillnad mot Pelagius into kunde grekiska, förföljde även teologiskt oliktänkande i Katolska kyrkan. Historikern Neander sade att Augustinus lära “innehåller grogrunden för hela systemet av despotism, intolerans och förföljelse, t o m Inkvisition.” Han är känd för att ha förföljt Bibeltroende Donatister som strävade efter att behålla renläriga kyrkor efter en apostolisk anda. Augustinus var en av fäderna till “a-millennialism”, tolkade Bibelprofetior allegoriskt; lärde att den katolska kyrkan är Guds rike. Han var en av grundarna till läran om barndop, menade att odöpta barn är fördömda, och kallade de som var emot läran för “otrogna” och “förbannade”. Han upphöjde kyrkotradition före Bibeln. Han var en av de första som lärde ut att “nephilim” inte var avkomma mellan änglar och människor som 1 Mosebok säger, utan var ättlingar till Kain.

Kalvinister påstår att läran om människans oförmåga att välja eller rata Gud är en historisk åsikt, men det stämmer inte alls. Historien visar att läran om Fri vilja var den universella åsikten i urkyrkan utan undantag de första 300-400 åren. Urkyrkan vederlade gnostikerna som trodde på totalt fördärv, predestinationslära och fatalism.

Gnostikerna, som ansåg att de var sanna kristna, hade en fatalistisk mentalitet och de trodde att människans natur var så fördärvad att hon inte hade ett fritt val mellan gott och ont, till skillnad mot vad urkyrkan trodde. Det finns troende idag som anser att människans totala fördärv är en så fundamental lära att de fördömer de som vågar sätta sig emot den, men urkyrkan ansåg att den var en irrlära. Urkyrkan menade att endast gnostiker förnekar människans fria vilja, men idag säger många olika kyrkor att endast irrlärare tror på den. Beausobre sade, “those ancient writers, in general, say that Manichaeans denied free-will. The reason is, that the Fathers believed, and maintained, against the Manichaeans, that whatever state man is in he has the command over his own actions, and has equally power to do good or evil.”

Det fanns många andra gnostiska grupper vid tiden för urkyrkan som också förnekade människans fria vilja, såsom Marcionism som startades av Marcion. Men en av de största hoten till urkyrkan var Manichaeans som startades av Manes, en perisk filosof, som också kallades Mani. Urkyrkan debatterade grundaren för denna gnostiska grupp i Acta Archela,som också är känd för “The Disputation with Manes”. Biskopen Archelaus representerade urkyrkan genom dess lära att Gud inte skapades oss med en fördärvad natur utan att Gud gett oss en fri vilja. Mani tog den gnostiska positionen att människan till sin natur är totalt oförmögen och fördärvad och att människan inte har fri vilja. Domarna för debatten dömde Archelaeus som vinnare och emot Mani. Urkyrkans position är beskriven på det här sättet “All the creatures that God made, He made very good. And He gave to every individual the sense of free will, by which standard He also instituted the law of judgment” our will is constituted to choose either to sin or not to sin? And certainly whoever will, may keep the commandments. Whoever despises them and turns aside to what is contrary to them, shall yet without doubt have to face this law of judgment? There can be no doubt that every individual, in using his own proper power of will, may shape his course in whatever direction he pleases.”

Urkyrkans ledare var oroade över att de gnostiska idéerna skulle infiltrera Kyrkan. Gnostikerna lärde till exempel att köttet var syndigt i sig själv. Eftersom gnostikerna såg köttet som syndigt i sitt ämne så nekade de till att Jesus är kommen i kött, och detta är skälet att skrifterna kallar dem “antikrist” (1 Joh. 4:3, 2 Jn. 1:7). Gnostisism lär att synd är kroppens ämne, och ärvs vid befruktningen, så att människan är född syndig eller med an syndfull natur. Urkyrkan å andra sidan lärde att synd är ett fritt val av människans vilja, vilket har ursprung hos människan själv. Gnostikerna lärde att människan är syndfull i sin natur, medan urkyrkan lärde att människan är syndfull av eget val. Det var om dessa gnostiska grupper som Johannes sade: “Från oss har de gått ut, men de var inte av oss. Ty om de hade varit av oss, då hade de ju blivit kvar hos oss. Men detta skedde för att det skulle bli uppenbart, att inte alla är av oss.” (1 John 2:19)

We all stumble in many ways + No man can tame his tongue? (James 3:8)

Sep1

We all stumble in many ways + No man can tame his tongue? (James 3:2 NIV + James 3:8)

Some people who are searching through the Bible in order to find verses which support sinning sometimes try to use the half verse in James 3:2 to persuade themselves and others that no one can ever stop sinning and/or that it’s not that serious if we fall.

It’s interesting that many of them despise the NIV version and vehemently explain what a terrible translation it is and yet they prefer to use NIV in THIS particular case since they prefer the word “stumble” before “offend” which the KJV uses. The rest of the passage in James 3:2 offers a solution to the problem, that if any man offend NOT in word then he is also able to bridle his whole body – which seems like a good idea. James doesn’t say this is impossible but compares with other situations where man has successfully made horses and even large ships obey him.

James 3:2 For in many things we OFFEND all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body. (KJV)

What does “offend all” mean? The transliteration is “ptaiomen”/”ptaió” which indeed means “to cause to stumble” or “stumble”. The only passages in the Bible where this word is used are in the following verses, apart from James 3:2:

James 2:10 For whoever keeps the whole law, and yet stumbles in one point, he has become guilty of all.

Romans 11:11 I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.

2 Peter 1:10 Therefore, brothers, be more diligent to make your calling and election sure. For if you do these things, you will never stumble.

James 3:2 For in many things we OFFEND all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body. (KJV)

There are other Greek words that are translated as “sinning” and/or “falling away” such as “pipto” and “ekpipto” but they are not used here. Another significant word is “skandalizo”, which is often translated as “fall away” and “stumble” and this is used when Jesus tells his disciples “You will all fall away because of me this night” (Matthew 26:31 NAS). Skandalizo also is the word used in Mathew 24:10, where Jesus talks about a “falling away” in the end times maybe due to persecutions. “Skandalizo” is also used in Mark 4:17, where Jesus tells a parable about seed falling on rocky soil to describe believers who “fall away” in times of trials. In Luke’s parallel passage the Greek word behind “fall away” is “aphistemi” – the root from which the Greek word for apostasy is drawn. So there are words that contain a much more serious risk for a christian than the Greek word that is translated as “stumble” in James 3:2.

So let’s remember that when Jesus said “Sin no more” he uses a different Greek word than in James 3:2, and the same goes for other places in the Bible when we are told to avoid sinning such as when Paul said “Awake to righteousness and SIN NOT”. Stumbling doesn’t seem to be as serious as sinning or falling away.

Revelation 2:⁵Remember therefore from whence thou art fallen, and repent, and do the first works; or else I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place, except thou repent.

Jude 1:²⁴Now unto him that is able to keep you from falling, and to present you faultless before the presence of his glory with exceeding joy,

No man can tame his tongue

Another verse that is often used to support sinning is “No man can tame his tongue” which is also mentioned by James. He explains that animals have indeed been tamed by man and man can even make horses obey and large ships, but when it comes to the tongue it seems generally impossible for man to tame it. But he doesn’t conclude that this is therefore normal behaviour and totally acceptable for a christian in any way. He says that the tongue boasts, that it can lit a fire, is a world of INIQUITY, DEFILES the body and it is set on fire of HELL. Would James ever claim that this is a totally acceptable for true christians? Of course not! He says “Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, THESE THINGS OUGHT NOT TO BE“. Of course James would never say that something that causes INIQUITY and defiles the body is accepted and normal. Iniquities always separate us from God!

If “no man can tame his tongue” means that it’s never possible to avoid lies and slander, then James is in contradiction with himself. He says a few verses later:

“¹⁴But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and LIE NOT against the truth”

Lie not? Didn’t James know that no man can tame his tongue and must always lie? Obviously James is not saying that it’s acceptable to not tame his tongue even if it seems generally impossible. He is saying that we should, because these things should NOT be so, and he says departing from the truth (which lying and slandering is) is DEVILISH, and not taming a tongue would result in envying and strife which is in turn the foundation of EVERY EVIL WORK. There is a famous commandment which says “You shall not LIE”. Is James saying that we can just as well forget about this commandment because no man can tame his tongue? Of course not. James says:

1:^26″If any man among you seem to be religious, and BRIDLETH NOT HIS TONGUE, but deceiveth his own heart, this man’s religion is vain”.

The entire context from James 3:

²For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body. ³Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body. ⁴Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth. ⁵Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth! ⁶And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell. ⁷For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind: ⁸But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison. ⁹Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God. ¹⁰Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, THESE THINGS OUGHT NOT SO TO BE. ¹¹Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter? ¹²Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh. ¹³Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom. ¹⁴But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and LIE NOT against the truth. ¹⁵This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, DEVILISH. ¹⁶For where envying and strife is, there is confusion and EVERY EVIL WORK. ¹⁷But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

Är Guds KÄRLEK OVILLKORLIG eller HATAR Gud någon?

Aug27

Det är inte SYNDEN som ska kastas i eldsjön utan SYNDAREN

Gud älskade världen och människorna i den så mycket att han lät sin ende son dö för oss och möjliggjorde frälsning för var och en. Det visar på en kärlek som är större än vi kan förstå, eftersom det är uppenbart att sonens lidande måste ha varit enormt för att rädda oss från synden. Inte undra på att Jesus svettades blod i sin ångest i Getsemane. Men Guds kärlek till oss är inte villkorlös även om hans kärlek inte är något vi kan förtjäna med vare sig gärningar eller tro. Vi har helt enkelt inte gjort oss förtjänt av den eftersom vi ibland valt att synda – och frälsning kan endast erhållas genom att lyda lagen till 100% ELLER genom Guds nåd. Bara för att Gud “älskade världen” betyder inte att Gud älskar oss vad vi än gör, och att han ser mellan fingrarna på vår synd. Gud vill inte att någon ska gå förlorad utan han vill att ALLA ska komma till tro på honom – så på det sättet har vi alltid Guds kärlek hängande över oss – men Guds kärlek betyder inte att vår synd är ovillkorligt förlåten hur som helst. Det är när vi bekänner våra synder och omvänder oss som våra synder raderas. Det är fantastiskt att tänka på att Gud dog för oss medan vi var syndare.

Joh. 3:16. Ty så älskade Gud världen, att han utgav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte skall förgås, utan ha evigt liv.

1 Joh. 3:16. Därigenom har vi lärt känna Guds kärlek, att han gav sitt liv för oss. Så är också vi skyldiga att ge våra liv för bröderna.

Rom. 5:8 men Gud bevisar sin kärlek till oss däri att Kristus dog för oss, medan vi ännu voro syndare. (1917)

1 Joh.4:10 Detta är kärleken: inte att vi har älskat Gud utan att han har älskat oss och sänt sin Son till försoning för våra synder.

Rom. 8:39 varken höghet eller djuphet eller något annat skapat skall kunna skilja oss från Guds kärlek, som är i Kristus Jesus, vår Herre.

Hes. 18:23 Skulle jag finna någon glädje i den ogudaktiges död? säger Herren, Herren. Nej, jag vill att han vänder om från sin väg och får leva.

Gud hatar inte bara synd, utan man kan även säga att han hatar syndaren som vägrar att omvända sig

Psalm 5:5 Du är inte en Gud som älskar ogudaktighet, den som är ond får ej bo hos dig. ⁶De övermodiga består inte inför dina ögon, DU HATAR ALLA OGÄRNINGSMÄN. ⁷Du förgör dem som talar lögn, HERREN AVSKYR DE BLODTÖRSTIGA OCH FALSKA.

Psalm 11:5 HERREN prövar den rättfärdige; men den ogudaktige och den som älskar våld, DEM HATAR HANS SJÄL.

Ords. 6:16 Sex ting är det som Herren hatar, ja, sju som han avskyr: 17 stolta ögon, en lögnaktig tunga, händer som utgjuter oskyldigt blod, 18 ett hjärta som smider onda planer, fötter som skyndar till det som är ont, 19 den som främjar lögn genom att vittna falskt och den som vållar trätor mellan bröder.

3 Mos 20:23Ni skall inte följa sederna hos de folk som jag driver undan för er, ty just därför att de handlat så som de har gjort, AVSKYR JAG DEM.

Titus 1:16 De försäkrar att de känner Gud, men med sina gärningar förnekar de honom. DE ÄR AVSKYVÄRDA och olydiga, odugliga till varje god gärning.

Kan du se VILLKOREN för Guds kärlek i nedan verser?

Ords. 8:17 JAG ÄLSKAR DEM SOM ÄLSKAR MIG, och de som söker mig, de finner mig.

1 John 5:3 Ty detta är kärleken till Gud, ATT VI HÅLLER HANS BUD. Och hans bud är INTE tunga.4. Ty allt det som är fött av Gud besegrar världen och detta är den seger som har besegrat världen, vår tro. 5. Vem är den som besegrar världen, utom den som tror att Jesus är Guds Son?

1 Kor. 2:9 Men vi känner, som Skriften säger, vad ögat inte har sett och örat inte hört och människohjärtat inte kunnat ana, vad Gud har berett åt dem som älskar honom.

1 Kor. 8:3 Men om någon älskar Gud är han känd av honom.

2 Kor. 13:11 Till slut, bröder, var glada, låt er upprättas och förmanas, var eniga och håll fred. Då skall kärlekens och fridens Gud vara med er.

Jak. 2:5 Lyssna, mina älskade bröder. Har inte Gud utvalt de fattiga i den här världen till att bli rika i tron och till att ärva det rike som han har lovat dem som älskar honom?

Joh. 14:15. Om ni älskar mig, så håll mina bud.

Joh. 14:21 Den som har mina bud och håller dem, han är den som älskar mig. Den som älskar mig, han skall bli älskad av min Fader, och jag skall älska honom, och skall uppenbara mig för honom. 22.Judas, inte Iskariot, sade då till honom: Herre, hur kommer det sig att du vill uppenbara dig för oss och inte för världen? 23. Jesus svarade och sade till honom: Om någon älskar mig, skall han hålla mitt ord. Och min Fader skall älska honom, och vi skall komma till honom och ta vår boning hos honom. 24. Men den som inte älskar mig, han håller inte mina ord. Och det ord ni hör är inte mitt, utan Faderns, som har sänt mig.

Joh. 15:10 Om ni håller mina bud, förblir ni i min kärlek, liksom jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek.

Joh. 16:27 ty Fadern själv älskar er, EFTERSOM ni har älskat mig och har trott att jag har utgått från Gud.

Rom. 8:28 Men vi vet, att för dem som älskar Gud, samverkar allt till det bästa, för dem som är kallade efter hans rådslut.

1 Joh. 2:3 Och av det vet vi att vi känner honom: OM vi håller hans bud. 4.Den som säger: Jag känner honom, och inte håller hans bud, han är en lögnare, och sanningen är inte i honom. 5. Men den som håller hans ord, i honom är sannerligen Guds kärlek fullkomnad. Av det vet vi att vi är i honom. 6. Den som säger sig förbli i honom är också skyldig att vandra så som han vandrade.

1 Joh. 3:10 På detta känns Guds barn och djävulens barn igen: Var och en som inte gör rättfärdighet är inte av Gud, och inte heller den som inte älskar sin broder.

1 Joh.3:17 Om någon som har denna världens tillgångar och ser sin broder lida nöd och tillsluter sitt hjärta för honom, hur kan då Guds kärlek förbli i honom?

1 Joh. 4:7 Mina älskade, låt oss älska varandra, ty kärleken är av Gud och var och en som älskar är född av Gud och känner Gud. 8. Den som inte älskar känner inte Gud, ty Gud är kärleken.

1 Joh. 4:12 Ingen har någonsin sett Gud. Om vi älskar varandra, så förblir Gud i oss och hans kärlek är fullkomnad i oss.

1 Joh. 4:20 Om någon säger: Jag älskar Gud och hatar sin broder, så är han en lögnare. Ty den som inte älskar sin broder som han ser, hur kan han älska Gud som han inte har sett?

Juda 20 Men ni, mina älskade, uppbygg er på er allraheligaste tro och be i den Helige Ande, 21. och bli kvar i Guds kärlek medan ni väntar på vår Herres, Jesu Kristi, barmhärtighet till evigt liv.

5 Mos.7:9 Så skall du nu veta att HERREN, din Gud, är den rätte Guden, den trofaste Guden, som håller förbund och bevarar nåd intill tusende led, NÄR man älskar honom och håller hans bud

Daniel 9:4 Jag bad till HERREN, min Gud, och bekände och sade: »Ack Herre, du store och fruktansvärde Gud, du som håller förbund och bevarar nåd mot dem som älska dig och hålla dina bud!

Kan vi bli frälsta SÅSOM GENOM ELD trots att vi lever i synd? 1 Kor. 3:15

Aug27

Men om hans verk bränns upp, skall han gå miste om lönen. Själv skall han dock bli frälst, men som genom eld (1 Kor 3:15)

En del vill gärna läsa denna vers som att vi kan ha både vår synd och vår frälsning samtidigt och att synd bara skulle innebära färre gåvor i himlen så länge som vi bara “tror på Gud”. Det finns troende som är så fästa vid sin synd att de faktiskt nöjer sig med en “brandförsäkring” (en försäkring om att de åtminstone slipper helvetet) och de intalar sig själva att “visserligen får jag reducerade gåvor i himlen – eller kanske inga gåvor alls – men jag kommer åtminstone dit och jag kan dessutom tillåta mig att synda lite grand här på jorden när jag tycker att frestelserna är för stora”. En del kanske slår bakut direkt och menar att en sann kristen ALDRIG skulle resonera så, men om till och med en man av Guds eget hjärta kan tillåta sig att synda (Kung David) och leva i synd i ca ett år, varför skulle vi tro att kristna aldrig skulle välja synda till och med under en längre tid? Det är självfallet än mer frestande att synda om vi tror att det inte leder till några allvarliga konsekvenser – förutom färre gåvor eller inga gåvor alls. Många är som sagt mer än nöjda över att komma till himlen överhuvudtaget. Det fruktansvärda är dock att detta inte är SANT. Det är ytterst beklagansvärt att intala människor att de är på väg till himlen när de i själva verket är på väg till helvetet pga synd.

Sammanhanget i 1 Kor. 3 visar att det inte handlar om SYNDARE utan om TROENDE och deras byggmaterial och byggmetoder. Synd nämns ingenstans och vi vet redan att synd separerar oss from Gud och leder till döden, såvida vi inte omvänder oss. Ingenting oheligt ska komma in i himlen. Vi kan läsa att grunden som vi bygger på måste vara JESUS och vi kan läsa att Gud faktiskt förgör en människa som fördärvar Guds tempel. Då handlar det inte om reducerade gåvor i himlen utan det är SJÄLEN som är i fara. Bibelsammanhanget vill visa att det är MOTIVEN i våra hjärtan som ska dömas av Gud. Han ser vilken grund vi bygger på, och han ser resonemangen i våra hjärtan när vi väljer att sprida Guds ord och på vilket sätt vi gör det. Det finns förmodligen troende som bara “går med strömmen” och engagerar sig i evangelisation och bön mest som en “tradition”, eller för att kompisarna gör det eller som ett “nödvändigt ont” för att smälta in i ett visst sammanhang. Gud kan också se om vi sprider Guds ord och ger vårt tionde för att nå status och popularitet i stället för att drivas av en längtan att se fler människor frälsta. Här är hela sammanhanget:

1 Kor. ¹⁰Efter den nåd som Gud gav mig har jag som en kunnig byggmästare lagt grunden, och en annan bygger nu på den. Men var och en bör se till hur han bygger. ¹¹Ty någon annan grund kan ingen lägga än den som är lagd, Jesus Kristus. ¹²Om någon bygger på den grunden med guld, silver och dyrbara stenar eller med trä, hö och halm, ¹³så skall det visa sig vad var och en har byggt. Den dagen kommer att visa det, eftersom den uppenbaras i eld, och hur vars och ens verk är skall elden pröva. ¹⁴Om det verk någon har byggt består provet, skall han få lön. ¹⁵Men om hans verk bränns upp, skall han gå miste om lönen. Själv skall han dock bli frälst, men som genom eld. ¹⁶Vet ni inte att ni är ett Guds tempel och att Guds Ande bor i er? ¹⁷Om någon fördärvar Guds tempel, skall Gud fördärva honom. Ty Guds tempel är heligt, och det templet är ni.

Läs också i nästa kapitel om att det handlar om hjärtats uppsåt.

1 Kor. 4:⁵Fäll därför inte någon dom i förtid, innan Herren kommer. Han skall lysa upp det som mörkret döljer och avslöja hjärtats tankar och avsikter, och då skall var och en få sitt beröm av Gud.⁶Bröder, detta har jag för er skull tillämpat på mig och Apollos, för att ni skall lära er den regeln när det gäller oss att inte gå utöver vad Skriften säger och inte skryta över en ledare på den andres bekostnad.

Det kan hända Gud frälser en människa som inte alltid byggt med ett bra material (och framför allt om personen omvänder sig) MEN det kommer aldrig på fråga att en syndare skulle få tillträde till himlen, och det är heller inte vad 1 Kor: 3 säger. Samma Paulus säger tre kapitel senare:

1 Kor. 6:⁹Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för sådant, ¹⁰varken tjuvar eller giriga, varken drinkare, förtalare eller utsugare skall ärva Guds rike.

Vi kan vara bidragande orsak till att vår broder faller genom det sätt vi lever:

1 Kor. 8:¹²När ni på det sättet syndar mot bröderna och sårar deras svaga samveten, då syndar ni mot Kristus. ¹³Alltså, om maten blir till fall för min broder, skall jag aldrig någonsin äta kött, så att jag inte blir orsak till min broders fall.

Jesus sade “Jag kände er aldrig” till syndare och inte till legalister Matt. 7:20

Aug26

Matt. 7:20 Därför skall ni känna dem av deras frukt. 21. Inte skall var och en komma in i himmelriket, som säger till mig: Herre, Herre, utan den som gör min Faders vilja, som är i himlen. 22. På den dagen skall många säga till mig: Herre, Herre, har vi inte profeterat i ditt namn, och i ditt namn drivit ut onda andar, och i ditt namn gjort många kraftgärningar? 23. Men då skall jag bekänna för dem: Jag kände er aldrig. Gå bort ifrån mig, ni laglösa.

Några kanske läser denna passage som att Jesus säger “Jag kände er aldrig” till människor som lyder Guds bud, och kanske till och med på ett legalistiskt sätt, men som ändå aldrig blivit kända av Jesus och att det därför inte är så viktigt att lyda Gud eftersom själen aldrig är i fara. De vill göra gällande att gärningar inte har något med vår frälsning att göra och att det är “tro allena” som gäller. De noterar att människorna vi läser om gjorde en hel rad med gärningar (profeterade, kastade ut demoner och annat) och att de var trots detta fortfarande inte frälsta vilket skulle konfirmera deras ståndpunkt om gärningar. Men Gud är aldrig arg på någon troende som lyder honom “för mycket”. Gud kommer aldrig att säga “Jag kände er aldrig” till en ärlig kristen som har en sann önskan att lyda Hans bud och som också verkställer det i handling.

Det var inte de goda gärningarna som hindrade dem från att vara kända av Jesus, och inte heller attityden att gärningar är enormt viktiga för frälsningen, utan för att de var LAGLÖSA – alltså SYNDARE. Hela passagen inleds med att Jesus säger att vi kan känna en person av frukten OCH att Gud faktiskt kräver gärningar och lydnad från oss. Inte så att vi kan förtjäna frälsning av något som vi gör men som VILLKOR för vår frälsning.

Matt 7:21. Inte skall var och en komma in i himmelriket, som säger till mig: Herre, Herre, utan den som GÖR min Faders vilja, som är i himlen.

Vem kommer att komma till himlen enligt Jesus? De som GÖR Faderns vilja. GÖR! (Ett frukantsvärt ord för många kristna.) Att endast TRO på att Jesus dött på korset räcker inte för att bli frälst. Inte ens om du kombinerar det med att ha bekänt dina synder med din mun och går till kyrkan varje söndag. Du måste också se till att du är fortsatt renad från dina synder genom att vandra i ljuset med Jesus och genom att GÖRA Faderns vilja. Jesus hade aldrig någon negativ inställning till människorna i Matt 7 för att de lagt gärningar till deras tro, utan för att de var syndare och synd separerar oss från Gud. Vi kan inte ha vår synd och vår frälsning också. Dessa människor som vi kan läsa om i verserna kan mycket väl ha varit syndare från första början, och därför aldrig varit kända av Jesus. De var alltså ingen “falska kristna” eller “sant kristna” utan inga kristna överhuvudtaget. Jämför också med liknelsen i Matt. 25:

10. När de gick och skulle köpa, kom brudgummen, och de som var redo gick in med honom till bröllopet, och dörren stängdes. 11. Efteråt kom även de andra jungfrurna och sade: Herre, Herre, öppna för oss. 12. Men han svarade och sade: Sannerligen säger jag er: JAG KÄNNER ER INTE.

Detta är en indikation på att brudgummen kände jungfrurna vid något tillfälle (som när de hade olja i sina lampor) men inte vid detta speciella tillfälle när när det var dags att gå till bröllopsfesten, eftersom de var utan olja. Även i Lukas 13 kan vi läsa:

25. Om husets herre har stått upp och stängt dörren, och ni står utanför och börjar klappa på dörren och säger: Herre, Herre, öppna för oss, så skall han svara och säga till er: Jag vet inte varifrån ni är. 26. Då skall ni börja säga: Vi har ätit och druckit med dig, och du har undervisat på våra gator. 27. Men han skall säga: Jag säger er, jag vet inte varifrån ni är. Gå bort ifrån mig, alla ni ogärningsmän.

Jesus säger aldrig “Jag kände er aldrig” här heller utan “Jag vet inte varifrån ni är”, och även här kan vi se att det sannolikt beror på att de var ogärningsmän och alltså SYNDARE. Det är alltså aldrig de som “lyder Gud för mycket” som är i fara utan de som inte är lydiga Gud.

Legalism är inte det stora hotet i kyrkan, men däremot idén att vi aldrig kan sluta synda

Aug22

Det är inte livsfarligt att tro att Gud kräver fullständig lydnad och att vi lyder Gud i “onödan”. Lydnad ÄR ett krav och vi ska inte tro att vi är befriade från den moraliska delen av lagen bara för att vi lever i det nya testamentet. Det är den ceremoniella judiska delen som vi är befriade från. Bara för att vi är frälsta av nåd betyder inte att det är fritt fram att fortsätta synda i tro att nåden alltid täcker upp för vår synd. En dag riskerar vi att stå framför Jesus som kanske säger “Jag känner er inte”, och detta säger Jesus inte till legalister utan till dem som INTE gör Faderns vilja. Se Matt. 7:21-23. Gud Fader säger själv också från sin tron:

Upp. 21:8 Men de fega, otrogna (unbelieving KJV) och avskyvärda, och mördare, otuktiga, trollkarlar, avgudadyrkare och alla lögnare, de skall få sin del i den sjö som brinner med eld och svavel, som är den andra döden.

Vi är inte frälsta av att lyda lagen (eftersom vi då måste lyda den felfritt) men att bryta lagen innebär ändå helvetet för oss. Problemet med fariséerna var inte att de lydde lagen för mycket utan för att de lydde lagen för lite och var hycklare. De lydde inte den moraliska delen av lagen. Jesus säger:

Matt 5:²⁰Ty jag säger eder, att om eder rättfärdighet icke övergår de skriftlärdes och fariséernas, så skolen I icke komma in i himmelriket.

Han säger alltså inte att vi ska lugna ner oss och inte vara så fokuserade på att följa lagen (med Lagen avses ibland alla delar av Lagen eller vissa delar – den ceremoniella och/eller den moraliska) utan att vi ska höja oss över fariséernas relation till lagen. Till skillnad mot deras hycklande och falskhet så måste vi faktiskt lyda lagen även i handling – de tio Guds bud. Fariséerna missade ju också det viktigaste budet av alla, nämligen den om kärlek.

Jag tror att kristna felaktigt får för sig att det inte längre är lika viktigt att följa den moraliska lagen sedan Jesus dog för oss. Men det är precis lika viktigt som i det gamla testamentet att lyda tio Guds bud! Synd är vad som separerar oss från Gud och det gäller i alla tider. Men täcker inte Jesu blod vår synd numera? Ja OM vi omvänder oss. Och omvändelse betyder att hissa vit flagg och göra ett radikalt beslut att aldrig mer synda. Det kan hända att vi återigen syndar efter en omvändelse och då är det tillbaka till botbänken igen som gäller. Gud ser våra hjärtan och om vi verkligen menar vår omvändelse eller ej. Vi säger ofta att “Jesus älskar oss som vi är” men det stämmer inte om vi lever i synd. Älskar vi Jesus så lyder vi honom.

Gal 5: 18. Men om ni LEDS av Anden, så är ni inte under lagen. 19. Men köttets gärningar är uppenbara: de är hor, otukt, orenhet, lösaktighet, 20. avguderi, trolldom, ovänskap, kiv, avund, vredesutbrott, stridslystnad, splittringar, partisinne, 21. missunnsamhet, mord, dryckenskap, frosseri och annat sådant, så som jag säger i förväg vad jag redan har sagt: att de som gör sådant skall inte ärva Guds rike.

Ovan kan vi läsa att vi inte är under lagen om vi leds av anden, men detta betyder inte att det är fritt fram att bryta lagen. Paulus listar ju direkt efter olika synder som leder till helvetet, så att bryta lagen innebär själslig DÖD. Leds vi av anden så betyder det att vi vandrar i ljuset och inte syndar. Om vi väljer att inte låta oss ledas av anden så leds vi alltså av köttet och det leder till synd och död. Läs hur farligt det är för själen att synda. Notera att evigt liv ges åt den som gör goda GÄRNINGAR, tro det eller ej:

Rom 2:4. Eller föraktar du hans godhets, fördragsamhets och tålamods rikedom utan att förstå, att Guds godhet vill föra dig till omvändelse? 5. Genom din hårdhet och ditt obotfärdiga hjärta samlar du vrede över dig själv på vredens dag, när Guds rättvisa dom blir uppenbar. 6. Ty han skall ge åt var och en efter hans gärningar. 7. EVIGT LIV åt dem som med tålamod i goda GÄRNINGAR söker efter härlighet och ära och oförgänglighet, 8. men över dem som är stridslystna och inte vill lyda sanningen, utan lyder orättfärdigheten, kommer förtörnelse och vrede, 9. bedrövelse och ångest över varje människas själ, som gör det som är ont, över judens först, men också över grekens.

Det finns inget mer förädligt än att uppmuntra varandra med att säga “allt är väl med din själ” när det inte är det. Ingenting oheligt ska komma in i himmelriket. Om du menar att du inte är befriad från synden utan endast undan STRAFFET från synden då har du lurat dig själv. Gud kräver att vi lever heligt och rättfärdigt. Matt 1:21 säger att Jesus ska frälsa folket FRÅN deras synder. Inte frälsa dem I sina synder. De som menar sig älska Jesus men ändå anser att de måste fortsätta synda är inte under nåd utan faktiskt under lagen…Om vi kan avhålla oss från att synda i 10 minuter, kan vi då avhålla oss från att synda i 1 dag? 2 dagar? 1 vecka? 1 månad? Varför då inte flera år? Enligt Titus 2 innebär nåden att vi kan avhålla oss från synd. Inte att vi kan ha kvar vår synd och att nåden täcker upp för den.

Om vi säger att vi inte har synd är sanningen inte i oss? (1 Joh 1:8)

Aug9

Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen är inte i oss (1 Joh 1:8)

Denna vers används ofta som stöd för att människan aldrig kan sluta synda, men versen måste läsas i sitt sammanhang.

1 Joh. 1:5. Och detta är det budskap, som vi har hört från honom och förkunnar för er, att Gud är ljus och inget mörker finns i honom. 6. Om vi säger oss ha gemenskap med honom och vandrar i mörkret, då ljuger vi och gör inte sanningen. 7. Men vandrar vi i ljuset, så som han är i ljuset, så har vi gemenskap med varandra, och Jesu Kristi, hans Sons, blod renar oss från all synd. 8. Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen är inte i oss. 9. Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet. 10. Men säger vi, att vi inte har syndat, så gör vi honom till lögnare, och hans ord är inte i oss.

Om 1 Joh. 1:8 betyder att vi aldrig någonsin kan säga “jag har ingen synd” under någon enda minut i våra liv då måste det betyda att vi syndar non-stop och alla dygnets minuter. Det skulle också betyda att vi har synd i oss en sekund efter vår omvändelse! Vad är det för vits med att omvända sig om om vi ständigt syndar och aldrig kan sluta? Vi kan läsa i samma stycke att vi blir RENADE från ALL orättfärdighet om vi bekänner våra synder. Nog är vi åtminstone renade från våra synder strax efter det tillfället? Eller kan vi vara renade från våra synder samtidigt som vi fortfarande har synd i oss? Det låter inte särskilt logiskt.

Vi kan också läsa i samma stycke att OM vi vandrar i mörkret så har vi ingen gemenskap med Gud och därför ljuger vi om vi påstår att vi har det, och då är sanningen inte i oss. Men om vi vandrar i ljuset så renar Jesu blod oss från våra synder. Det är alltså de som vandrar i mörkret (de som syndar) som är lögnare om de påstår att de känner Gud. Inte de som vandrar i ljuset och avhåller sig från synd.

Vi bör hellre läsa 1 John 1:8 som att ingen av oss kan säga “Jag har ingen synd på mitt konto så jag behöver ingen Frälsare” eftersom vi alla faktiskt har syndat. “Men säger vi, att vi inte har syndat, så gör vi honom till lögnare, och hans ord är inte i oss.”

Förutom ovan passage så säger Johannes också på andra stället att vi kan lyda Guds bud och leva heligt, och Johannes säger inte emot sig själv genom att i en vers säga att vi omöjligt kan sluta synda, medan han i andra verser säger att vi kan.

1 Joh 2:1 ¹Mina barn, detta skriver jag till er för att ni inte skall synda. Men OM någon syndar, har vi en som för vår talan inför Fadern – Jesus Kristus som är rättfärdig. ²Han är försoningen för våra synder, och inte bara för våra utan också för hela världens.³Vi vet att vi har lärt känna honom, när vi håller fast vid hans bud. ⁴Den som säger: “Jag känner honom” och inte håller fast vid hans bud, han är en lögnare och sanningen finns inte i honom. ⁵Men hos den som håller fast vid hans ord har Guds kärlek verkligen nått sitt mål. Så vet vi att vi är i honom.⁶Den som säger sig förbli i honom är skyldig att själv leva så som han levde.

1 Joh. 5: ²När vi älskar Gud och håller hans bud, då vet vi att vi älskar Guds barn. ³Detta är kärleken till Gud: att vi håller hans bud. Och hans bud är inte tunga. ⁴Ty allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro.

2 Joh. 1: ⁶Ja, detta är kärleken: att vi lever efter hans bud. Detta är det bud ni har hört från början, att ni skall leva i kärleken.

3 John 1:11. Min älskade, efterfölj inte det som är ont utan det som är gott. Den som gör det goda är av Gud, och den som gör det onda har inte sett Gud.

Om vi ska acceptera idén att vi ALDRIG kan säga “Jag har ingen synd” under någon tid på dygnet borde vi inte då också anklaga aposteln Johannes för att vara en lögnare och att ingen sanning finns i honom eftersom han påstår att vi KAN avhålla oss från synd?

The moral law is still valid today and is NOT optional to obey

Aug6

We are no longer under the Jewish ceremonial law concerning clothes, food, etc BUT the moral law has always been valid ever since Adam and Eve and it’s still applicable for us today. It has ALWAYS been prohibited to murder, steal, lie and commit adultery. These laws did not start with Moses even if he wrote down also these very foundational laws on stone tables. We can never EARN our salvation by keeping the law and be good (because then we must keep it to 100% which no one has chosen to do) but this does NOT mean that it’s ok to continue to break the law and believe that grace will always cover our sins. If we are cleansed from our sins in the blood of Jesus, it does NOT make sense to return back to breaking the law and become filthy once again. Sins will ALWAYS separate us from God. Obeying the law won’t save you but breaking it will send you to hell. Repentance is the only cure, but if we sin, repent, sin, repent, then we have not truly repented.

Here are some verses which show that the moral law is still in force:

1 Cor.7:¹⁹Circumcision is nothing, and uncircumcision is nothing, BUT KEEPING THE COMMANDMENTS of God.

Gal.5:¹⁸BUT IF YE BE LED OF THE SPIRIT , YE ARE NOT UNDER THE LAW. ¹⁹Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, ²⁰Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies, ²¹Envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told you in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God.

Matt. 22:³⁷Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.³⁸This is the first and great commandment.³⁹And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.⁴⁰On these two commandments hang all the law and the prophets.

Rom.3:³⁰Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.³¹Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, We ESTABLISH THE LAW.

Matt.5:¹⁷Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am NOT come to destroy, but to fulfil. ¹⁸For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled. ¹⁹Whosoever therefore shall break one of these least commandments, AND SHALL TEACH MEN SO, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.

Hebr.10:¹⁶This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord,I WILL PUT MY LAWS INTO THEIR HEARTS, and in their minds will I write them;

Romans 2:¹²For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;¹³(For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.¹⁴For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:¹⁵Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)

Tonåringar stal vass vid sommarstuga i närheten av Bålsta den 2/8 2011!

Aug3

Låter inte särskilt allvarligt, heller hur?

Det här blogginlägget handlar om hur vi uttrycker oss och om ORD SOM SÅRAR. Här är vad som hände min son och en av hans kompisar igår den 2/8 2011.

Efter stor övertalning så hade vi föräldrar tidigare gått med på deras idé att göra en lite äventyrlig fotvandring. De tänkte gå LÅNGT, mycket längre än vad vi själva trodde att de skulle klara av, men vi visst ju att vi bara var ett telefonsamtal bort om de ville bli hämtade.

De såg verkligen fram mot sitt “äventyr” i skogarna och fick skjuts till Sigtuna där de skulle börja gå mot Västeråshållet. Efter flera timmars vandring ville de över ett vattenparti och tänkte därför göra en flotte som de skulle kunna ha sin packning på medan de simmar bredvid. Detta var planerat sedan tidigare och de hade med sig rep, kniv, etc. De kom trötta och varma fram till ett litet torp/stuga vid vattnet och de uppfattade stuga som ganska öde. De insåg inte att stugan och tomtmarken skulle kunna vara privat eftersom de är vana vi stugor i skogen som är allmänna och jag antar att de tyckte att denna stuga såg “allmän” ut. Det finns t ex en stuga (som tyvärr brunnit ner nu) som heter Björnkälla i Märsta där de varit flera gånger, och även om själva stugan varit låst så är det fritt fram att använda tomten för att sola, grilla, osv. Det finns även gott om stugor vi olika vandringsleder som man kan använda fritt, och det finns ödestugor som ingen verkar använda. Jag säger detta som bakgrund till att grabbarna inte tänkte på att de kanske befann sig på ett område som inte var allmänt.

De var glada för att äntligen kunna vila och bada, men de var även aktiva att samla in vass i strandkanten som de samlade för att bygga en flotte utav. Plötsligt kommer en bil åkande och en man med sin familj (två små barn) parkerar sin bil vid stugan. Jag var ju inte där själv så jag kan bara återge vad min son berättat men mannen frågade om de visste om att tomten var privat, och sonen svarade sanningsenligt att de inte kände till det. Mannen frågade vad de egentligen hade tänkt göra där, bränna upp någonting eller vad, och sonen berättade att de tänkt göra en flotte av vassen för att ta sig till andra sidan. “Och det vill du att jag ska tro på?!” fick han till svar. Mannen bad dem att försvinna, och de gjorde vad de kunde för att samla ihop sina grejor (och kanske även ta på sig en del kläder om de badat, vad vet jag) medan mannen manade på dem att skynda. De blev kallade SKITUNGAR och PUCKON bland annat.

När de gått upptäckte de snart att de glömt kompassen på tomten men den ville de förstås inte gå tillbaka för att hämta. De stannade vid en sten utanför området för att samtala med varandra om vad de nu skulle ta sig till och vad Plan B skulle vara, men då dyker mannen upp igen och säger att han inte litar på dem utan ville att de bara skulle försvinna. Längre bort… Så de gick…

Det var hjärtskärande för mig att höra detta eftersom dessa grabbar ju inte hade några som helst planer på att ställa till rackartyg utan hade helt ärliga syften. De tyckte förmodligen att deras dag var helt fantastisk innan denna man dök upp och gjorde allting svart. Alla tonåriga grabbar är inte ute för att ställa till ofog, och det är orätt att helt enkelt FÖRUTSÄTTA att de är det!

Det jag tänker nu är att den som gjorde det största felet och som bör SKÄMMAS (den som hade den största SYNDEN) var inte dessa sextonåringar utan mannen. Grabbarna är BARN som gjorde ett MISSTAG, men mannen är VUXEN och betedde sig som ett litet barn som tänker “MITT, MITT, MITT”. Jag kan förstå att man blir misstänksam om det vistas ett par tonåringar på ens sommarstugetomt MEN man kan inte UTGÅ ifrån att dessa barn har något ofog i sikte. Man behöver inte SÄGA det man tänker ifall det kan vara så att dessa grabbar faktiskt inte visste att de hamnat på privat område och att det faktiskt var sanning att de tänkte bygga en flotte av vassen.

Jag tänker på hur mycket ORD kan såra. För grabbarna tog ju äventyret slut där. Kartan blev förstörd när de i all hast var tvungna att stuva ner den i blöt packning och kompass hade de nu ingen. Men det var förmodligen deras missmodighet efter utskällningen som gjorde att de valde att avsluta äventyret. De ringde hem och vi hämtade dem vid Bålsta station. Stugan låg förmodligen nordost om stationen men jag vet inte säkert.

I det här fallet hade det räckt om mannen upplyst grabbarna om att det var privat mark och det hade varit tillräckligt för att de skulle skämmas över att ha gjort ett sådant pinsamt misstag. Nu fick de dessutom en utskällning och måste ha känt sig som paria. Det handlar trots allt om BARN som INTE ville någon någonting illa. Jag vet inte hur länge som grabbarna kommer att tänka på de hårda ord de fick höra, men minnet kommer säkert alltid att finnas kvar, och jag säger därför; låt oss tänka på vad vi säger till våra medmänniskor! Ord kan såra någonting fruktansvärt, och likaså kan uppmuntrande ord vara som små energikickar som man kan leva på i dagar.

Jak. 11:26 Om någon menar sig tjäna Gud och icke tyglar sin tunga, utan bedrager sitt hjärta, så är hans gudstjänst intet värd.

Jak. 3^:8Men tungan kan ingen människa tämja; ett oroligt och ont ting är den, och full av dödande gift.

Båda verserna är förstås sanna fast på olika sätt. Jag tror Jakob talar mera generellt i den sistnämnda versen, och vi måste nog erkänna att människan har en olycklig förmåga att såra och orsaka problem och bekymmer med sin tunga. Men som individer måste vi stå över vad köttet säger och vi borde avstå från osanningar, förtal, hån, elakheter, etc.

Jag gjorde en insändare i Upsala Nya Tidning men utöver det kan jag inte göra mer för att nå den arga mannen. Om grabbarna inte bad om ursäkt vill jag gärna be om ursäkt för deras vägnar, men framför allt borde mannen själv be grabbarn om ursäkt för hur han förstörde deras dag med sina hårda ord. Jag ersätter honom gärna för vassen som grabbarna stal.