Tag Archive | bibel

John MacArthur och hans felaktiga påståenden

Jun14

John MacArthur och John MacArthur’s ministry:

“Yes, someone says, but can’t Christians put themselves outside God’s grace? What about those who commit ABOMINABLE SINS? Don’t they nullify the work of redemption in themselves? Don’t they forfeit the love of God? CERTAINLY NOT …. it’s preposterous to think that we can forfeit it [salvation] BY ANYTHING WE DO” [emphasis ours].John MacArthur, Jr., The Love of God, Word Publishing, 1996, p. 159.

“Secondly, you asked about occasional SEXUAL SIN or getting drunk. Again, THESE SINS CANNOT CAUSE A TRUE BELIEVER TO LOSE HIS SALVATION” [emphasis ours]. Personal letter dated 1/10/94 sent by Bryan Johnson, a counselor from John MacArthur’s ministry.

 

Jesus sade:

Mark 7:21 Ty inifrån, från människornas hjärtan, utgå deras onda tankar, otukt, tjuveri, mord,22 äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, lösaktighet, avund, hädelse, övermod, oförsynt väsende. 23 Allt detta onda går inifrån ut, och det orenar människan.»

Paulus sade:

1 Kor 6:9 Veten I då icke att de orättfärdiga icke skola få Guds rike till arvedel? Faren icke vilse. Varken otuktiga människor eller avgudadyrkare eller äktenskapsbrytare, varken de som låta bruka sig till synd mot naturen eller de som själva öva sådan synd,  10varken tjuvar eller giriga eller drinkare eller smädare eller roffare skola få Guds rike till arvedel.

Gal 5: 19Men köttets gärningar äro uppenbara: de äro otukt, orenhet, lösaktighet,  20avgudadyrkan, trolldom, ovänskap, kiv, avund, vrede, genstridighet, tvedräkt, partisöndring, 21missunnsamhet, mord, dryckenskap, vilt leverne och annat sådant, varom jag säger eder i förväg, såsom jag redan förut har sagt, att de som göra sådant, de skola icke få Guds rike till arvedel.

Ef. 5:3Men otukt och orenhet, av vad slag det vara må, och girighet skolen I, såsom det anstår heliga, icke ens låta nämnas bland eder,  4ej heller ohöviskt väsende och dåraktigt tal och gyckel; sådant är otillbörligt. Låten fastmer tacksägelse höras.  5Ty det bören I veta, och det insen I också själva, att ingen otuktig eller oren människa har arvedel i Kristi och Guds rike, ej heller någon girig, ty en sådan är en avgudadyrkare. 6Låten ingen bedraga eder med tomma ord; ty för sådana synder kommer Guds vrede över de ohörsamma.

Rövaren på korset – blodröda synder blir snövita

Jun12

Rövaren på korset fick blodröda synder förlåtna

Få bibelhistorier är lika gripande som den om rövaren på korset som omvände sig, och det är upplyftande att veta att synder som är blodröda kan bli vita som snö. Oavsett vad vi gjort oss skyldiga till så kan vi bli totalt förlåtna om vi omvänder oss, och våra synder kan raderas från vårt skuldkonto. Synd bara att Bibel 2000 ändrade den versen om att blodröda synder kan bli vita som snö – så att det i stället blev en fråga och därmed totalt osäkert:

Jesaja 1:18 Kom, låt oss gå till rätta med varandra, säger Herren. Om era synder än är blodröda, skall de bli snövita, om de än är röda som scharlakan, skall de bli vita som ull

Jesaja 1:18 Låt oss gå till rätta med varandra, säger Herren. När era synder är scharlakansröda, kan de då bli vita som snö? När de är röda som purpur, kan de då bli vita som ull? (Bibel 2000)

Det är vanligt att jämföra med rövaren på korset när man vill visa att det inte krävs NÅGONTING av oss för att bli frälsta, förutom att helt enkelt tro på Jesus. Men även demonerna “tror” (och de är inte frälsta) och trots att rövaren inte levde särskilt länge efter att han accepterade Jesus som sin frälsare, så hann han med en hel del i alla fall. Han kunde förstås inte kliva ner från korset och låta döpa, sig och börja evangelisera men Lukas 23 visar att han erkände sin synd och visade tecken på omvändelse, och dessutom VITTNADE för den enda person som han rimligen hade möjlighet att vittna för:

Lukas 23:39 En av brottslingarna som var upphängda där skymfade honom och sade: “Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss!” 40 Men den andre tillrättavisade honom och sade: “Fruktar inte heller du Gud, du som är under samma dom?41 Vår dom är rättvis. Vi får vad vi har förtjänat. Men han har inte gjort något ont.” 42 Och han sade: “Jesus, tänk på mig, när du kommer till ditt rike.”43 Jesus svarade: “Amen säger jag dig: I dag skall du vara med mig i paradiset.”

Rövaren dog på korset INNAN det nya testamentet sattes i kraft, eftersom Jesus ännu inte blivit fullkomnad och delgett oss en helige Ande. Rövaren dog alltså under det gamla testamentet, och under det gamla testamentet krävdes det inget dop. Dop kan heller inte vara absolut nödvändigt för att komma till Guds rike eftersom man kanske inte ens har tillgång till vatten (för att nämna en mycket udda avvikelse), men rövaren hade hur som helst inget val i den frågan vilket de flesta av oss andra har. Rövarens historia ändrar inte på att vi är tillsagda att låta döpa oss när vi tagit emot Jesus och omvänt oss från våra synder – i den mån vi har möjlighet att göra det.  Åtminstone de allra flesta har tillgång till så mycket vatten att det täcker deras kroppar.

Hur många andra korsfästa fanns i närheten?

Det låter som det endast var två (åtminstone så var det endast två som var korsfästa ihop med Jesus). Det kan ha varit så att båda rövarna inledningsvis smädade Jesus, men när sedan spikarna satt där de skulle och korsen restes, så verkar det som att den ene rövaren började tänka på livet efter detta under sina svåra plågor (och i kombination med att lyssna på det Jesus utropade vid sidan om honom) – vilket i hans fall ledde till omvändelse.  Ingenting oheligt ska komma in i Guds rike.

Matt. 27:38 Tillsammans med honom korsfästes två rövare, den ene på högra sidan och den andre på vänstra.—43 Han litar på Gud. Nu får Gud rädda honom, om han har honom kär. Han har ju sagt: Jag är Guds Son.” 44 På samma sätt blev han också hånad av rövarna som var korsfästa tillsammans med honom.

Mark. 15:27 Tillsammans med honom korsfäste de två rövare, den ene på hans högra sida, den andre på hans vänstra.—32 Messias, Israels konung, han borde nu stiga ner från korset, så att vi får se det och tro!” Också de som var korsfästa tillsammans med honom smädade honom.

Joh. 19:17 Och han bar själv sitt kors på väg ut till den plats som kallas Huvudskalleplatsen, på hebreiska Golgata. 18 Där korsfäste de honom, och tillsammans med honom två andra, en på var sida och Jesus i mitten. —32 Soldaterna kom därför och krossade benen på dem som var korsfästa tillsammans med honom, först på den ene och sedan på den andre. 33 När de därefter kom till Jesus och såg att han redan var död, krossade de inte hans ben,

Lukas 23:32 Två andra brottslingar fördes också ut för att avrättas tillsammans med honom. 33 Och när de kom till den plats som kallas Huvudskallen, korsfäste de honom och brottslingarna där, den ene på hans högra sida och den andre på hans vänstra. — 39 En av brottslingarna som var upphängda där skymfade honom och sade: “Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss!” osv,  enligt Lukas ovan

Vi är även tillsagda att hålla oss till Jesus för att bära frukt, och även rövaren hann med att visa god frukt under hans sista timmar, vilket hans få kända kommentarer visar oss. De allra flesta lever en längre tid än bara några få timmar efter vår omvändelse, så rövaren är ingen bra jämförelse.

1 Pet 4:1 Då nu Kristus har lidit till kroppen, skall också ni beväpna er med samma sinne. Ty den som får lida till kroppen har slutat synda, 2 så att han den tid som är kvar inte längre lever efter människors begär utan efter Guds vilja.

Rom 6:6 Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens kropp skall berövas sin makt, så att vi inte längre är slavar under synden. —12 Synden skall därför inte härska i er dödliga kropp, så att ni lyder dess begär. 13 Ställ inte era lemmar i syndens tjänst, som vapen åt orättfärdigheten, utan ställ er själva i Guds tjänst. Ni som var döda men nu lever, ställ era lemmar i Guds tjänst som vapen åt rättfärdigheten.

Irrläraren Steve Brown och hans erbjudande om “tre gratissynder”

Jun11

På Steve Browns websida går att läsa:

Take 3!

If you’re a Christian, we’re willing to bet that you need a break. It’s hard work pretending to be so pure and holy. That’s why Steve Brown is offering you 3 Free Sins.

Take 3 to see what happens when you stop obsessing on your goodness (or badness) and start obsessing on God’s love.

Take 3 to stop counting your steps and start dancing.

Take 3 to find out that the only people who get any better are those who know, that if they don’t get any better, God will love them anyway.

Go ahead, take them. They’re free.* 

Send 3 Free Sins to your friends and family!

You know they’re way behind. So take a few seconds to fill in the boxes below and then click the little apple. We’ll send this page to a friend for you and share the love via email.**

(blankett man kan fylla i)

* If you’re a pagan you’ll have to pay for your own sins, but feel free to click on the links and enjoy Steve and his friends at no additional cost to you.

** FYI, we do not use our 3 Free Sins sender to collect email addresses or anything like that. They really are free! Have some fun and lighten up!

viaSteve Brown Etc. » Three Free Sins.

Det finns annat skrämmande material att läsa på hemsidan. Visst skulle  man kunna ta dessa rader med en nypa salt, men resten av vad man kan läsa på hemsidan intygar att Steve Brown verkligen uppmuntrar människor att synda. Självfallet kan en kristen inte tjäna två herrar samtidigt och utnyttja Guds nåd med att synda med fri vilja.  Ingenting orent ska komma in i himlen, och om vi inte kan ta vårt kors på oss varje dag (vilket innebär att leva heligt) så kan vi inte vara Jesus lärljungar.

Jakob 1:21. Lägg därför bort all orenhet och överflöd av ondska, och ta med saktmodighet emot ordet som är inplanterat er och som kan frälsa era själar. 22. Men var ordets görare och inte bara dess hörare, annars bedrar ni er själva.

Kol 3:5. Så döda nu era lemmar, som är på jorden: otukt, orenhet, lusta, ont begär och girigheten, som är avgudadyrkan, 6. för vilkas skull Guds vrede kommer över otrons* barn. 7. I detta vandrade också ni förut, då ni levde på sådant sätt.8. Men lägg nu också ni bort alltsammans: vrede, häftighet, ondska, smädelse, skamligt tal från er mun. 9. Ljug inte för varandra, ni som har avklätt er den gamla människan med hennes gärningar 10. och iklätt er den nya, som förnyas till kunskap efter hans bild som har skapat henne.

MONERGISM resulterar i att Gud väljer ut vem som ska bli frälst

Jun11

Monergism är motsatsen till synergism, och betyder att det är Gud som genom den Helige Ande ensam agerar för att uppväcka en människa så att hon kan söka honom och komma till honom, och detta helt utan samarbete eller individuell respons från människan själv. Monergism är oftast associerat till kalvinister och presbyterianer. Läran säger också att människan inte kan göra motstånd mot Guds nåds dragningskraft. Motsatsen är alltså synergism som lär att människan kan reagera på Guds kallelse, och att hon kan välja att acceptera eller neka Guds kallelse. Lutheraner har en lite modifierad version av monergism men den går i stora delar ut på samma sak.

De flesta synergister tror att en människa kan svara på Guds kallelse, att hon omvänder sig och att hon börjar leva i ljuset och ge frukt – just för att hon lyder anden i stället för köttet. Monergister däremot tror att Gud måste göra ett uppväckande i människan så att hon ska kunna tro på honom och då kommer denna människa också per automatik att ge frukt. Även de flesta synergister tror att Gud är den som startar initiativet (i och med att han kallar alla människor till sig) men monergister tror att hela processen från början till slut är från Gud. Gud uppväcker, Gud ger tro, Gud ser till att människan blir kvar hos honom. Människan själv agerar inte på egen hand utan det blir som Gud bestämt.

En monergist tror inte att en människa har fri vilja innan uppväckandet. De tror att en människa är slav under en ond natur och har vare sig vilja eller möjligheter att ta sig ur detta på egen hand och att välja Gud själv. Enda möjligheten är att Gud bryter in och ger henne denna vilja, och en tro på Gud kan endast åstadkommas när Gud förnyar ett hjärta så att det kan tro. Den människa som Gud uppväcker kommer garanterat att ge den frukt som Gud kräver, och den människan kommer därför garanterat att behålla sin frälsning och få evigt liv och komma in i Guds rike. Guds uppväckande är därför = frälsning. Eftersom vare sig monergiser eller synergister tror att alla människor blir frälsta (universalism) så innebär det att Gud utser vissa människor att bli frälsta – nämligen dem han väljer att uppväcka. Övriga har naturligtvis ingen chans eftersom Gud vägrar att ge dem nya hjärtan, vilket innebär att de kommer att hamna i helvetet. Vi kan endast hoppas på att vi är de lyckligt utvalda.

Monergisten säger ofta att det ändå inte är Guds fel att människan hamnar i helvetet eftersom människan i sin egen natur ändå inte VILL komma till Gud och att det är barmhärtigt att åtminstone frälsa några utav dem. Men då kan man fråga sig varifrån de fått denna onda natur ifrån som tvingar dem att agera i enlighet med den? Ville de själva ha den? Nej, vem skulle av fri vilja välja en syndfull natur som omöjliggör frälsning och som sänder en människa till ett evigt liv i helvetet. Dessutom kan ju en människa inte göra ett sådant fritt val enligt monergismen där Fri Vilja inte är en del av läran. (En människa är ju endast ”fri” att agera inom sin egen natur, och många monergister tror att Gud förutbestämt allt som sker till minsta beståndsdel.) Om detta stämmer så borde människorna vara oskyldiga till att ha drabbats av denna ”onda natur” som de aldrig bett om att få, och detta skulle innebära att oskyldiga människor (som inte har något annat val än att agera inom den natur som de har fått) kommer att hamna i helvetet för något som de inte haft någon kontroll över eller haft en chans att rätta till. Det borde därför inte finnas någon ”ånger”i helvetet, för vad har människorna för val att kunna agera annorlunda? Kunde de ha valt att i stället vara goda människor? Nej absolut inte enligt monegismen. Det är ju Gud som är den som omvänder hjärtan så har han inte omvänt hjärtan hos vissa människor så förblir de i sin ”onda natur” och kan bara agera i enlighet med den. Gud straffar alltså människor för att de vägrar att tro på honom, samtidigt som han förvägrar dem möjigheten att göra just detta!
.
Monergismen lär också att det är Gud som genom den Heliga Anden ensam ger ljus så att en människa kan förstå skriften. Att själv läsa skriften eller höra Guds ord kan aldrig i sig influera en människa att komma till tro på Gud. Det är endast de som Gud väljer att förnya hjärtan på som kan börja förstå ordet och börja tro.

Eftersom monergism är starkt förknippat med att Gud förutbestämmer vad som ska ske (han förutbestämmer enligt monergismen VEM som ska komma till tro genom att helt enkelt förvandla vissa personers hjärtan.) så borde det innebära att evangelisation, böner och Bibelläsning aldrig kan influera en människa eller påverka en människa på något sätt så att hon kan bli frälst. Det spelar alltså ingen roll hur mycket Bibelläsning och bön som en människa utför, för frälsningen hänger på att Gud väljer vem han vill uppväcka och endast de blir frälsta. Monergister försvarar sig ofta med att evangelisation är Guds val av verktyg som han bestämt att frälsningen ska komma genom och att vi är ombedda att vara villiga lärljungar och sprida Hans ord. Frågan kvarstår dock varför vi förväntas göra allt detta när vi vet att det på inga sätt gör någon som helst skillnad eftersom Gud ju redan bestämt vem som ska hamna i himmel eller helvete. Kalvinister lär att detta val gjordes innan världen skapades, så alltså långt innan människan ens tänkte på att synda. Det kan alltså inte vara pga synd som en människa hamnar i helvetet, utan pga Guds val.

Monergisten bygger hela sin filosofi på idén att människan är helt oförmögen i sig sjäv att nalkas Gud, och detta heter ”depravity” på engelska. Orden ”depravity” och ”depraved” finns 0 gånger i KJV, och 6 gånger i NIV. Ingen gång i NIV handlar ordet om att människan är helt oförmögen att nalkas Gud på egen hand och att inte själv kunna välja att göra bättring.

Aposteln JUDAS var förmodligen en gång frälst

Jun9

Judas var en lärljunge och en utvald APOSTEL, och för att få dessa poster krävs att man fyller vissa villkor. (Mat 12:49-50, Lukas 14:26-27.)

Jesus talade flera gånger om uppmaningar och om underbara löften till sina tolv lärljungar både vad gäller detta liv och i kommande dagar – och Judas var en bland dem. Det skulle vara en paradox om en lärljunge som inte var av Gud skulle kunna ha förmågan att bota sjuka, uppväcka döda och driva ut onda andar eftersom människor av Satan inte kan driva ut demoner ur sig själva.

Markus 3:22 Och de skriftlärda som hade kommit ner från Jerusalem sade: “Han är besatt av Beelsebul. Med hjälp av de onda andarnas furste driver han ut de onda andarna.” 23 Då kallade han dem till sig och talade till dem i liknelser: “Hur kan Satan driva ut Satan? 24 Om ett rike är splittrat kan det riket inte bestå, 25 och om en familj är splittrad kan den familjen inte bestå.26 Om Satan gör uppror mot sig själv och kommer i strid med sig själv, kan han inte bestå. Då är det slut med honom.

Om Judas bara hängde med de andra elva lärljungarna utan att utföra några mirakel så borde de övriga lärljungarna ha märkt någonting och funderat över varför de själva lyckades hela människor och driva ut demoner men inte Judas. När Jesus senare förklarade för lärljungarna att en av dem skulle förråda honom så tittade de på varandra och mer eller mindre kliade sig i sina huvuden och undrade vem han talade om (Joh 13:22). De verkade inte haft den blekaste aning om att Judas skulle kunna vara den skyldiga och han verkar alltså inte ha visat upp några som helst tecken på att det faktiskt skulle kunna förhålla sig så. Det verkar onekligen som Judas tidigare levde och agerade precis som de andra, åtminstone inför dem. Han var visserligen en tjuv eftersom han fuskade med den kassa som han ansvarade för, men detta är förstås inget som han frivilligt skulle delge de övriga lärljungarna, så vad dem beträffar så var Judas helt enkelt en i gänget och utförde liknande kraftgärningar som de själva utförde. En människa som gör sig skyldig till stöld kan inte vara frälst, men vi vet inte omfattningen av Judas tjuveri och om han omvände sig efter att ha stulit ur kassan. Även de andra lärljungarna har haft synd i sina liv. Exempelvis så syndade Petrus genom att förneka Jesus, vilket är ett brott som leder till döden eftersom den som förnekar Jesus ska förnekas inför Gud. (Petrus omvände sig.) Om Judas skulle han misslyckats med att bota sjuka, driva ut demoner, etc så borde detta ha visat sig till det yttre på något sätt, och Jesus skickade inte ut sina lärljungar för att de skulle utföra dessa gärningar ensamma utan minst två och två.

Matt. 10:1Jesus kallade till sig sina tolv lärjungar och gav dem makt att driva ut orena andar och att bota alla slags sjukdomar och krämpor. 2 Detta är namnen på de tolv apostlarna: först Simon, som kallas Petrus, och hans bror Andreas, vidare Jakob, Sebedeus son, och hans bror Johannes, — 4 Simon ivraren och Judas Iskariot, han som skulle förråda honom.5 DESSA TOLV sände Jesus ut, och han befallde dem: “Gå inte in på hedningarnas område eller in i någon samaritisk stad. —8 Bota sjuka, uppväck döda, gör spetälska rena och driv ut onda andar. Det ni har fått som gåva, ge det som gåva.

Jesus förklarar också att de inte behöver vara oroliga för vad de skall säga eftersom Guds ANDE kommer att tala genom dem. Judas är fortfarande inkluderad i det sammanhanget.

Matt. 10:19 Men när man utlämnar er, så bekymra er inte för hur ni skall tala eller vad ni skall säga. Det kommer att ges åt er i den stunden,20 och då är det inte ni som talar, utan er Faders Ande kommer att tala genom er.— 25 Det är nog för lärjungen att det går med honom som med hans lärare, och för tjänaren att det går med honom som med hans herre. Har man kallat husets Herre för Beelsebul, hur mycket mer skall man å inte kalla hans tjänare så.—40 Den som tar emot er tar emot mig, och den som tar emot mig tar emot honom som har sänt mig.

Vi kan också läsa att Judas avföll från sitt apostlaämbete som han en gång hade. Det grekiska ordet för “lämnade” (som inte är en särskilt lyckad översättning) är parabainó och översätts bäst i Reformationsbibeln där översättningen är “avföll”. “by transgression fell” är översättningen i KJV eftersom ordet kan betyda att med vilja överträda en regel. Judas övergav sin plats och efterträdaren blev Mattias.

Apg. 1:24. Och de bad och sade: Du Herre som känner allas hjärtan, visa oss vilken av dessa två du har utvalt 25. till att få sin lott i denna tjänst och detta apostlaämbete, som23 Då ställde man fram två: Josef Barsabbas, som även kallades Justus, och Mattias. 24 Och de bad: “Herre, du som känner allas hjärtan, visa vilken av dessa två du har utvalt 25 till att få den apostoliska tjänst som Judas lämnade (parabainó) för att gå till den plats som var hans.” 26 De kastade lott mellan dem, och lotten föll på Mattias. Så blev han tillsammans med de elva räknad som apostel. Judas AVFÖLL från för att gå till den plats som var hans.

Apg. 1: 25. till att få sin lott i denna tjänst och detta apostlaämbete, som Judas AVFÖLL från för att gå till den plats som var hans. (Reformationsbibeln)

Apg. 1:25 25 That he may take part of this ministry and apostleship, from which Judas by transgression fell, that he might go to his own place.

Judas verkade vara en vän som Jesus litade på. Om det inte är Judas Iskariot som hänvisas till här, vem är det då?

Psaltaren 41:8 De som hata mig tassla alla med varandra mot mig; de tänka ut mot mig det som är mig till skada.––10 Ja, också min vän, som jag litade på, han som åt mitt BRÖD, lyfter nu mot mig sin HÄL.

Han var lovad en tron i himlen tillsammans med de andra apostlarna där de var tänkta att döma Israels stammar. Jesus LOVAR alltså alla de tolv lärljungarna – där Judas var inkluderad – att de skulle få var sin tron. Men Judas orsakade själv att löftet för hans del gick om intet.

Matt 19:28 Jesus sade till dem: “Amen säger jag er: Vid pånyttfödelsen, när Människosonen sätter sig på sin härlighets tron, då skall också ni som har följt mig sitta på tolv troner och döma Israels tolv stammar.

Hans historia fick ett allvarligt slut och det hade varit bättre om han inte blivit född.

Lukas 22:2 Översteprästerna och de skriftlärda sökte finna något sätt att röja Jesus ur vägen, men de var rädda för folket. 3 Då for Satan in i Judas, som kallades Iskariot och som var en av de tolv. 4 Han gick och talade med översteprästerna och ledarna för tempelvakten om hur han skulle kunna utlämna Jesus åt dem. 

Joh. 13:2 De åt kvällsmål, och djävulen hade redan ingett Judas, Simon Iskariots son, den tanken att han skulle förråda honom.

Joh. 17:12 Medan jag var hos dem, bevarade jag i ditt namn dem som du har gett mig. Jag vakade över dem, och ingen av dem gick förlorad, ingen utom fördärvets man, för att Skriften skulle uppfyllas.

 Matt 26:24 Människosonen går bort, som det står skrivet om honom, men ve den människa genom vilken Människosonen blir förrådd. Det hade varit bättre för honom att han inte hade blivit född.

Det var många som stod på tur för att  döda Jesus men Fadern beskyddade honom tills det var dags för honom att dö för alla människors  synder. Jesus död var planerad och det fanns många sätt för honom att dö på så Judas var inte alls tvingad att förråda honom på minsta vis. Men Judas ondska – som kom från honom själv – användes av Gud för någonting bra i just detta fall, nämligen Jesus död på korset. Vid ett fåtal tillfällen har Gud använt sig utav onda människors avsikter och handlingar för att åstadkomma någonting bra/bättre, men det är  aldrig Guds avsikt eller önskan att någon ska synda. Inget mörker finns i Gud och Gud frestar ingen. Framför allt manar han ingen att synda för att sedan svänga runt och straffa dem för det. Fadern visste vad Judas hade i sinnet och Judas kommer att dömas för att han agerat tvärt emot Guds vilja. Läs gärna mer om detta i detta blogginlägg.

Jag kan tillägga att en människa egentligen inte är slutgiltigt “frälst” förrän hon träder in i himmelriket.

Vi är frälsta OM OM OM (verser)

Jun8

1 Tim 4:16. Ge akt på dig själv och på läran och håll troget ut med det. Ty OM OM OM du gör det, frälser du både dig själv och dem som hör dig.

Tim 2:20. Men i ett stort hus finns kärl inte endast av guld och silver, utan också av trä och lera. Somliga tjänar till heder, andra till vanheder. 21. OM OM OM nu någon renar sig från dessa människor, så blir han ett kärl till heder, helgat och användbart för husets herre, och redo till allt gott verk.

1 Joh 1:7. Men (IF KJV) vandrar vi i ljuset, så som han är i ljuset, så har vi gemenskap med varandra, och Jesu Kristi, hans Sons, blod renar oss från all synd.

1 Joh 1:9. OM OM OM vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.

Rom 8:13. Ty om ni lever efter köttet, så skall ni dö, men OM OM OM ni dödar kroppens gärningar genom Anden, så skall ni leva.

1 Joh 2: 24 Låt det som ni har hört från begynnelsen FÖRBLI i er. OM OM OM det som ni har hört från begynnelsen förblir i er, så skall också ni förbli i Sonen och i Fadern. 25. Och detta är det löfte som han har lovat oss, det eviga livet.

John 15:6. Den som (IF anyone KJV) inte förblir i mig kastas ut såsom en gren och förtorkas, och man samlar ihop dem och kastar dem i elden, och de brinner.7. OM OM OM ni förblir i mig, och mina ord förblir i er, så kan ni be om vad ni vill, och ni skall få det.

John 15:10. OM OM OM ni håller mina bud, förblir ni i min kärlek, så som jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek.

Joh 15:14. Ni är mina vänner, OM OM OM ni gör vad jag befaller er.

1 Joh 2:3 Och av det vet vi att vi känner honom: OM OM OM vi håller hans bud. 4. Den som säger: Jag känner honom, och inte håller hans bud, han är en lögnare, och sanningen är inte i honom.

Gal 6:9 Och låt oss inte tröttna på att göra det goda, ty när tiden är inne skall vi skörda, OM OM OM vi inte ger upp.

Hebr. 3:6. men Kristus så som Son över hans hus. Och hans hus är vi OM OM OM vi ända till slutet håller fast vid den frimodighet och berömmelse som hoppet ger.

Hebr. 3:14. För vi är delaktiga i Kristus, OM OM OM vi ända till slutet håller fast vid vår första tillförsikt.

2 Pet 1:5 Så använd därför all er iver att i er tro visa dygd, i dygden kunskap, 6. i kunskap återhållsamhet, i återhållsamheten tålamod, i tålamodet gudsfruktan, 7. i gudsfruktan brödrakärlek, i brödrakärleken kärlek till alla.8. För OM OM OM dessa ting finns hos er och i överflöd, så blir ni inte overksamma eller utan frukt i vår Herres, Jesu Kristi kunskap.

Kol. 1:21. Också er, som tidigare var främmande och i sinnet fiender med onda gärningar, 22. har han nu försonat i hans kötts kropp genom döden, för att han skulle ställa fram er inför sig, heliga och obefläckade och ostraffliga 23. OM OM OM ni FÖRBLIR i tron, grundade och fasta, och utan att låta er rubbas från hoppet i det evangelium som ni har hört, som blivit predikat för allt skapat under himlen, och vars tjänare jag, Paulus, har blivit.

Joh 8:51. Sannerligen, sannerligen säger jag er: Den som (IF anyone KJV) håller mitt ord skall aldrig i evighet se döden.

1 Joh 3:21 Mina älskade, OM OM OM vårt hjärta inte fördömer oss, så har vi frimodighet inför Gud, 22. och vad vi än ber om får vi av honom, ty vi håller hans bud och gör det som är välbehagligt inför honom.

2 Krön 15:2 Han gick ut mot Asa och sade till honom: »Hören mig, du, Asa, och I, hela Juda och Benjamin. HERREN är med eder, när I ären med honom, och OM OM OM I söken honom, så låter han sig finnas av eder; men om I övergiven honom, så övergiver han ock eder.

Varning för reformerta läror – kalvinism (TULIP)

Jun7

Jag känner mig verkligen betryckt över att reformerta läror (såsom KALVINISM) och TULIP tar över mark i Sverige.

TULIP – som kalvinismen är baserad på – lär att Jesus endast dog för några få människor och att dessa människor kommer att bli frälsta vare sig de vill eller inte. De övriga har ingen chans att bli frälsta och om kalvinismen är sann så VILL inte ens Gud att de övriga ska komma in i hans rike. Hade han velat det så hade han enväldigt gjort så att de sökt honom och funnit honom. Läran säger alltså att alla andra människor valdes ut att hamna i helvetet redan innan jorden ens skapades. De är därför födda fördömda och utan chans till frälsning. Notera att dessa människor inte kommer att hamna i helvetet pga någon synd de gjort sig skyldiga till,  utan för att de är utvalda av Gud att hamna där av en anledning som är okänd för oss. De är alltså oskyldiga i min mening eftersom de ju tvingats bli de olydiga människor som Gud skapat dem till att vara – alltså onda. Man kan också säga att de skapades just för att en gång hamna i helvetet. Synd har som sagt ingenting med saken att göra.

TULIP lär att Gud förutbestämt allt, men kalvinister gör vad de kan för att komma runt problemet med att Gud då ju skulle ha förutbestämt synd och tvingat människor att synda. Antingen är människor förutbestämda att synda ELLER så syndar de emot Guds vilja. Det sistnämnda går ju inte ihop för en TULIP-troende, men de vill sällan medge att detta innebär att Gud tvingar människor att synda.  Men många reformerta medger att de tror att även synd är förutbestämt av Gud. Jag tycker då inte att de har någon rätt att klaga på höga abortantal, våld eller dylikt eftersom varje fall av abort är förutbestämt av Gud om deras lära nu stämmer.

Det finns ingen kalvinist som är konsekvent med sin egen lära. När man påpekar paradoxer inom kalvinismen – såsom den vanliga idén att Gud förutbestämmer precis ALLT under och ovan solen samtidigt som människaor ändå är skyldiga för sina egna synder – så säger kalvinistenra ofta att vi missförstått deras lära. Men det är de själva som inte är konsekventa med sin egen tro. Om Gud förutbestämmer varje händelse, och om ingenting sker emot hans vilja, ja då blir det enda slutresultatet att människor TVINGAS att synda. Hur kan de då vara ansvariga för sina handlingar? Har de valet att inte synda?

Gud är “suverän” och kan skapa oss hur han vill – även med fri vilja. Det är han fullt kapabel till och det förminskar inte hans storhet på något sätt. Han har den övergripande kontrollen.

Läs gärna mer på min Blogg om reformerta läror.

Om abortdebatten

Jun6

Kanoners att kulturpersonligheter (som Marcus Birro) väljer att kritisera den politiskt korrekta “rätten till abort”.  Många som är för aborträtten – och även att en kvinna ska ha rätt till abort även när fostret är långt gånget – menar att detta  är helt i sin ordning eftersom en kvinna alltid har en grundläggande rätt till sin egen kropp. Man kan då undra hur gammal en människa måste vara för att ha denna rätt till sin egen kropp, eller snarare hur “stor”? 30 centimeter? 15? Var går gränsen? Eller är kravet att människan först måste vara FÖDD?

Men då hamnar vi i paradoxen att en kvinna kan ligga i en sjukhussal och föda sitt barn alldeles för tidigt i v. 22, och stora och dyra resurser sätts in för att rädda denna lilla människa. I salen intill ligger en annan kvinna och utför en abort på sitt barn i v. 20, och det går hur bra som helst eftersom hon menar att hennes barn inte är någonting annat än en del av hennes egen kropp – trots att barnet är i ungefär samma ålder och storlek som barnet i salen bredvid. Det är alltså en kvinnas åsikt och beslut som gäller huruvida ett barn är en människa eller någonting som man kan kasta bort.

Så gräsligt! Det är så uppenbart att alla människor inte har rätten till sin egen kropp i Sverige! Det är någon annan som bestämmer. Vem är det vi försöker lura?
***

Min förmiddag i en syrisk orthodox kyrka

Jun5

En  vän och jag har under en längre tid velat besöka den nya vackra syrisk orthodoxa kyrkan här i Märsta, men det har alltid kommit saker emellan. Vi bestämde under cellgruppsmötet i går att vi skulle göra slag i saken och besöka kyrkan och därmed glädja pizzaägaren som ofta bett Ann att besöka deras nya kyrka. Trots det glömde jag idag bort att tiden gick och jag låg kvar i pyjamas kl 08.05, och gudstjänsten skulle börja 08.30.

Jag stod dock utanför kyrkan 08.35, så det tyckte jag var bra marscherat. Jag fick fick också vänta ca 10 min på att Ann skulle anlända eftersom hon bor lite längre bort. När det var dags att gå in i kyrkan tänkte jag sätta mig lite diskret ganska långt bak så att vi inte skulle störa sällskapet allt för mycket med vår pinsamt sena ankomst, men jag gjorde två stora felbedömningar. Första misstaget var när jag var på väg att bänka mig bland alla herrar till höger, i stället för hos kvinnorna till vänster. Det skulle knappast kallas “diskret” om jag som ensam tjej kliver in i en kyrka och sätter mig bland herrarna. (Jag tyckte ändå att jag var ganska “syriskt orthodoxt” klädd i svart kjol, blank lila blus, svart kort kavaj och svarta ganska högklackade skor – men det betyder ju inte att jag per automatik smälter in.) Andra felbedömningen gäller ankomsttiderna för kyrkobesökarna, för det skulle visa sig att vi var långt ifrån sist in i kyrkan. Det anslöt sig fler och fler människor hela tiden, och när jag vände på huvudet när två tredjedelar av gudstjänsten hade pågått så upplevde jag det som om det kommit ytterligare lika många personer in i kyrkan som de som redan var närvarande när vi kom! Helt klart “en annan kultur”…

Inte var det mycket man förstod av gudstjänsten. Mellan tummen och pekfingret så förstod Ann och jag ungefär 0% av söndagmorgonens predikan, och den bestod av några herrar som utförde en mängd (i vår syn) märkliga ritualer.  Jag fick en känsla av att det rörde sig om något sorts skådespel i stället för en predikan, och det intrycket förstärktes när ridån plötsligt drogs ned, och upp igen vid ett par tillfällen. Men det var trevligt att sitta i den enormt vackra kyrkan och betrakta de fina ljuskronorna och utsmyckningarna. Ja, ibland stod vi upp när de andra stod upp, och jag fick ändå tiden att gå eftersom jag gjorde ett par nya spellistor på min ganska nya mobiltelefon samtidigt som jag doftade i mig rökelse som kyrkosalen fylldes av. Jag hann med att ladda upp halva NT och flera kapitel av GT innan det var dags att sluta och gå ner för att fika i en stor samlingslokal. Det fanns en utgång för herrar och en för damer. De flesta damerna hade vackra huvuddukar, och det kändes verkligen mycket bibliskt.

När vi drack vårt kaffe och mumsade i oss wienerbröd efteråt (varför använder vi frikyrkliga oss egentligen av assietter som någon sedan måste ta sig tid att samla i hop och lägga i en diskmaskin, i stället för att helt enkelt använda pappersnäsdukar som i den här kyrkan?) så berättade vår bordsgranne att inte ens hon förstod det gamla språket som predikan hölls på (arameiska?) så vi behövde verkligen inte skämmas när vi inte förstod ett ord. Jag tycker det är en bra tradition bland de syrisk orthodoxa att ta ta med sig hela familjen till kyrkan på söndagar, och ha detta som vana.