Etikettarkiv | Paul Washer

Har PAUL WASHER och JOHN PIPER rätt eller Bibeln? Bestämmer Gud allt?

Paul Washer och John Piper är kalvinister, och även om alla kalvinister mer eller mindre uttrycker sig som om de i stället vore synergister (där människor har möjlighet att lyda eller inte lyda Gud), så är de ändå anhängare av det filosofiska systemet kallat TULIP. Det är helt enkelt inte möjligt att vara en konsekvent kalvinist eftersom hela systemet är byggt på bibelmotsättningar, och det är därför det förekommer så mycket ”double speak” (dubbla budskap, att tala med kluven tunga) hos kalvinister.

paul washer

 

Jämför med vad Bibeln säger: Se, jag står vid dörren och klappar på. Om någon hör min röst OCH ÖPPNAR DÖRREN, skall jag gå in till honom—”. 

Om det hade hängt på Jesus önskemål så hade ALLA varit frälsta, eftersom Gud inte vill att någon ska gå förlorad.

2 Petrus 3:9 Herren dröjer inte med att uppfylla sitt löfte, så som en del menar. Nej, han har tålamod med er, eftersom han inte vill att någon skall gå förlorad utan att alla skall få tid att omvända sig.

Hes. 33:11  dem: Så sant jag lever, säger Herren, Herren, jag gläder mig inte åt den ogudaktiges död. I stället vill jag att den ogudaktigevänder om från sin väg och får levaVänd om, vänd om från era onda vägar! Inte vill ni väl dö, ni av Israels hus?

Luk. 15:7 Jag säger er: På samma sätt blir det glädje i himlen över en enda syndare som omvänder sig – inte över nittionio rättfärdiga som ingen omvändelse behöver.

Men kruxet är människans egen vilja och bångstyrighet. Gud skulle absolut kunna eliminera det kruxet i en handvändning och göra oss alla till förprogrammerade robotar som aldrig tänkte en felaktig tanke, men nu har Gud i stället föredragit idén att skapa människan till sin avbild och med en fri vilja – och därmed ansvarig för sina egna handlingar. Bibelns beskrivning av Jesus är att han INTE forcerar en stängd dörr, utan låter oss öppna dörren om vi vill – men då ska vi också känna till konsekvenserna för det beslut vi tar. Öppnar vi dörren leder det till liv tillsammans med vår skapare, men om vi vägrar så blir vi separerade från honom pga av vår synd.

Upp. 3:15 Jag känner dina gärningar. Du är varken kall eller varm. Jag skulle önska att du vore kall eller varm.16 Men eftersom du är ljum och varken varm eller kall, skall jag spy ut dig ur min mun17 Du säger: Jag är rik, jag har vunnit rikedom och behöver ingenting, och du vet inte att just du är eländig, beklagansvärd, fattig, blind och naken. 18 Jag råder dig att av mig köpa guld som är renat i eld, så att du blir rik, och vita kläder att skyla dig med, så att din skamliga nakenhet inte syns, och salva att smörja dina ögon med, så att du kan se. 19 Alla som jag älskar tillrättavisar och tuktar jag. Var därför ivrig och omvänd dig20 Se, jag står vid dörren och klappar på. Om någon hör min röst och öppnar dörren, skall jag gå in till honom och hålla måltid med honom och han med mig. 21 Den som segrar skall få sitta hos mig på min tron, liksom jag själv har segrat och sitter hos min Fader på hans tron.22 Den som har öron må höra vad Anden säger till församlingarna.”

Luk. 11:5 Han sade till dem: ”Om någon av er har en vän och går till honom mitt i natten och säger: Käre vän, låna mig tre bröd. 6 En vän som är på resa har kommit till mig, och jag har ingenting att sätta fram åt honom, 7 – vem av er skulle då inifrån huset få till svar: Låt mig vara i fred. Dörren är redan stängd, och mina barn och jag har gått och lagt oss. Jag kan inte stiga upp och ge dig något. 8 Jag säger er: Även om han inte stiger upp och ger honom något för att det är hans vän, så kommer han att stiga upp och ge honom allt vad han behöver för att inte själv bli utskämd.9 Jag säger er: Be och ni skall få, sök och ni skall finna, bulta och dörren skall öppnas för er. 10 Ty var och en som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar skall dörren öppnas.

Matt. 7: 7 Bed och ni skall få, sök och ni skall finna, bulta och dörren skall öppnas för er. 8 Ty var och en som ber, han får, och den som söker, han finner, och för den som bultar skall dörren öppnas.

Vi kan påverka Gud och andemakter med våra böner.

Kol. 4:3 Be också för oss att Gud öppnar en dörr för ordet, så att vi kan predika Kristi hemlighet – det är för den jag är fånge –

Jämför också med det John Piper säger här bredvid. john piper

Vi vore helt förlorade utan Gud, men Bibeln visar dock att Gud inte frälser oss eller fördömer oss utan att vi själva är grunden för hans beslut. Det hänger alltså på oss och på det sätt vi valt att leva vår liv. Detta förminskar inte Guds storhet på minsta vis. Om Gud väljer ut vem som ska bli frälst, så väljer han också ut vem som inte ska bli frälst, och Guds beslut kan man inte förhäva sig emot. Ett sådant orättfärdigt sätt har inte Bibelns Gud, som ger alla en chans till frälsning.

Matt. 19:16 En man kom fram till Jesus och frågade: ”Mästare, vad skall jag GÖRA för gott för att få evigt liv?”17 Jesus sade till honom: ”Varför frågar du mig om det goda? En är den Gode, och vill du gå in i livet, så håll buden.” 18 Han frågade honom: ”Vilka?” Jesus svarade: ”Du skall inte mörda, Du skall inte begå äktenskapsbrott, Du skall inte stjäla, Du skall inte vittna falskt, 19 Hedra din far och mor och Du skall älska din nästa som dig själv.”

Matt. 25:46 [Om fåren och getterna] Då skall han svara dem: Amen säger jag er: Allt vad ni inte har GJORT för en av dessa minsta, det har ni inte heller gjort för mig.46 Och dessa skall gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv.

Rom. 6:16 Vet ni inte att om ni gör er till slavar under någon och lyder honom, då är ni hans slavar och det är honom ni lyder, antingen under synden, vilket leder till död, eller under lydnaden, vilket leder till rättfärdighet?

Rom. 2:6 Han skall ge var och en efter hans gärningar: evigt liv åt dem som uthålligt gör det goda och söker härlighet, ära och odödlighet, 8 men vrede och dom åt dem som söker sitt eget och inte lyder sanningen utan orättfärdigheten.

Mark. 10:29 Jesus sade: ”Amen säger jag er: Ingen lämnar hus eller bröder eller systrar eller mor eller far eller barn eller åkrar för min och evangeliets skull 30 utan att få hundrafalt igen. Här i världen får de hus, bröder, systrar, mödrar, barn och åkrar, mitt under förföljelser, och i den kommande tidsåldern evigt liv.

Joh. 12:25 Den som älskar sitt liv förlorar det, och den som hatar sitt liv i den här världen, han skall bevara det och vinna evigt liv.

Gal. 6:8 Den som sår i sitt kötts åker skall av köttet skörda undergång, men den som sår i Andens åker skall av Anden skörda evigt liv.

Jud. 1:21 Håll er kvar i Guds kärlek, medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet skall ge er evigt liv.

Annonser

How calvinism can cleverly creep in to YOUR church unnoticed (Jude:4)

JudeIf you were a pastor for a church and some guy asked you:

I would like to teach your Sunday school kids that Jesus only died for a few people and not the whole world, that God doesn’t want all to be saved, that man doesn’t have free will, that whatsoever comes to pass is predestined by God no matter how evil it is, that nothing happens against the will of God, that he is the one who makes us sin through our sinful natures and that even abortions happen according to the will of God. Would that be ok with you?

Would you say yes? I don’t believe you would accept even if you were a pastor for a reformed church, because this guy expresses himself in a way that is much too straightforward and he doesn’t leave anything to be read in between the lines being so upfront with his belief. He spells out his doctrines too strongly – even if what he says actually lines up with calvinism (TULIP) perfectly. Now, not all calvinists aspire to be consistent with their own teachings and that’s why they often express themselves as though they were freewillers. Instead of taking their doctrines to their logical conclusions (if nothing happens against the will of God then also sin must be according to the will of God) they prefer to settle with vague ”mysteries”.

In order to present calvinism in a more appealing way he would have to be much more careful with his expressions/terms and focus on the good things about God, such as him electing people to salvation (but being careful with confessions that God also sends people to hell even though they have no choice but to be the wicked people that their God always wanted them to be). In a Church he would have to mix in lots of self evident truth that he knows that most christians can agree on, and to generally act and speak in such a way that his listeners can feel confidence in him and what he is about to teach them. Instead of using terms that sound calvinistic he would instead rephrase himself, and he would highlight certain popular verses (among calvinists) without covering the context and ask the students leading questions.  

I’m not saying calvinists generally stand up in church and openly promote sin, BUT unfortunately calvinism in itself is a very sin-condoning system. If a person starts to believe that he is born with a sinful nature that makes him sin by necessity, and that he is once saved always saved so occasional sins are not an obstacle for eternal life, and that God has actually selected whom to save already from when the world began, then it’s a risk this person will easier fall for temptations. He really doesn’t have much to lose if his soul is never at stake. Be careful! The Bible warns about men who sneak into our churches and homes and who change the grace of God to a license to sin! These dangerous men will NOT say ”Go and sin all you want because God doesn’t care”, but they will express themselves in a much more sophisticated way. Be on your guard for what you hear in between the lines because THAT is their real message!

Jude:For certain men have crept in unnoticed, who long ago were marked out for this condemnation, ungodly men, who turn the grace of our God into lewdness and deny the only Lord God and our Lord Jesus Christ. (NKJV)

I love calvinists enough to warn them about false doctrines and that they are deceived!

Interestingly Jude is telling us in the verse before that we should ”earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints”. So if Jude is exhorting us that we should believe the doctrines that were once delivered to the first saints, what exactly did the saints believe and teach? We know this from the Bible of course where the first saints and eye witnesses wrote down their stories, but some of them also had disciples (also saints) who naturally kept on teaching what they had been taught from the disciples of Jesus – who they had the privilege to know and be taught by. The apostle John is a good example of a disciple of Jesus who had his own disciples (like Polycarp), and John reached an old age. The first disciples were considered our ”church fathers” and it’s interesting that NONE of them taught anything remotely close to Calvinism the first 300+ years AD. The only ones who taught such doctrines were the gnostics and they were considered heretics. But today gnosticism is crept into our midst unnoticed!

JudeBeloved, when I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.

If someone admits that he must ”cleverly” avoid certain terms in a Sunday school class in order to teach kids the real meaning of God’s sovereignty (the way calvinists understand this term), doesn’t this suggest this person is sneaking his preferred doctrines into church? Here is what a calvinist with the user name ”Blainemonster” wrote in a christian forum, and you can find the whole story in this blog article. When he wrote his post, he probably didn’t realize exactly how much he would upset christians (christians who believe in free will perhaps I should add) and particularly those who belong to an Assembly of God church and who realize that their children risk to be deceived in their own Church. One must wonder if his motive isn’t simply to spread calvinism since he admits that he must cleverly hide his convictions. Someone (or more) made a polite response to his post but the moderator chose not to add it. Instead the moderator defends this calvinist vehemently (and Blainemonster is prevented to defend himself which would be a more honest approach) at the same time as he also judges all those who feel that his behavior was inappropriate in a Church.

”Just yesterday I was teaching (in my A/G church) my high school class the Scriptural truths about God’s sovereignty in salvation. I cleverly did not use the terms “unconditional election” or “Calvinism.” I simply explained what the Bible clearly teaches in, i.e., Ephesians 1 and Romans 8. The kids came up with some good questions, and what I noticed was that we (humans) desperately want to be able to explain everything.

A couple of the students hypothesized that, regarding foreknowledge, it was just that since God knows everything, he already knew who would choose him – that same ol’ saw. I explained that first of all, that that is NOT what “foreknow” means, and then helped them to see that if it were true, then God is essentially bound by our decisions.

We went on from there to talk very briefly about the mysteries of God. At any rate, it was a fun exercise, and what you’ve posted today is just exactly where we were yesterday. I love these bits especially:“The issue of human freedom and unconditional election is in the same apophatic domain. We can’t make sense out of them and once we do, we have entered into error.”

Wouldn’t parents who attend an Assembly of God church (a Church which is NOT based on calvinism), and who send their kids off to a Sunday school, like to know what the Sunday school teacher is really teaching their kids? I would be mightily upset if it happened to me! If I went to a Church based on calvinism on the other hand, then such doctrines would come as no surprise to me.

Yes, It is wrong for a Christian minister to hide his true convictions on important theological matters. It is even more wrong for him to hide those convictions in order to provide cover while subversively introducing them in a setting where they are not welcome.

I realize how easy calvinism can creep into Churches and homes here in Sweden despite that calvinism has never been popular here before. Young people might attend reformed Bible schools in the US and bring home false teachings which they continue to spread to others, and people who own websites and Blogs interpret video clips from Paul Washer, Mark Driscoll, John Piper and other calvinists and introduce more and more Swedes to calvinism. Of course, it’s a huge risk that those who listen are not aware of that the preachers are calvinists in the first place (and they are never introduced as such) but once some listeners are caught on the hook you can slowly but successfully draw the whole fish line into the boat and catch yet another person into the net of calvinism.

Vad är TULIP och varför sprids KALVINISM och gnosticism?

Kalvinister tror mer eller mindre öppet på TULIP

Om en person säger sig tro på TULIP, så kan man förstå hans/hennes tro genom att helt enkelt studera vad bokstäverna i TULIP står för. Läs mer om punkterna längre ner. Man skulle kortfattat kunna förklara kalvinism med läran att människan inte har någon egen fri vilja, att Gud förutbestämmer ALLT och att INGENTING sker emot hans vilja. Detta gäller förstås bara om man vill vara konsekvent med TULIP, och det existerar heller ingen kalvinist som kan/vill vara helt konsekvent med sin egen lära. Lyckligtvis!

En del kalvinister skulle protestera direkt och säga ”Jo, vi har visst fri vilja men  vi har endast viljan att agera inom vår egen natur!”. Men då måste man fråga sig 1) Vem gav oss denna natur?, och 2) Har vi denna onda natur enligt Guds vilja eller emot Guds vilja? Dessa frågor kan inga kalvinister svara på utan att slå knut på sig själva, men många jag samspråkat med säger öppet att Gud predestinerat även vår synd eftersom de menar att han predestinerat allt, och att han inte vore allsmäktig om minsta lilla inträffade emot hans vilja.

“If there is one single molecule in this universe running around loose, totally free of God’s sovereignty, then we have no guarantee that a single promise of God will ever be fulfilled.” ― R.C. Sproul, Chosen By God: Know God’s Perfect Plan for His Glory and His Children

John Kalvin (1509-1564) startade inte begreppet TULIP som ju kom till ca 50 år efter hans död, men TULIP har ändå sitt ursprung i hans resonemang och teologi. Kalvin var i sin tur tagit många av sina idéer från Augustinus som var en före detta gnostiker. Ingen har fört in så många falska läror till kyrkan som Augustinus, och vi tror än idag på många obibliska läror som härrör från hans tid. Läs mer om Augustinus många nya läror här. Förutom att tro på TULIP säger en del kalvinister att de också tror på lärosatsen i Westminster Confession of Faith från 1647. Även den lärosatsen innehåller en rad motstridigheter gömda bakom mycket ludd och fina ord, såsom att Gud förutbestämt allt, dock inte synd. Jaha, så synd sker alltså emot Guds vilja? Nej, det kan få kalvinister erkänna för då vore han ju inte allsmäktig. Så då borde vi slå fast att Westminster Confession of Faith inte kan vara ett bra rättesnöre? Hur kan Gud förutbestämma allt som sker samtidigt som människan har ansvar för sina handlingar – som ju är förutbestämda av Gud?

”God from all eternity, did, by the most wise and holy counsel of His own will, freely, and unchangeably ordain whatsoever comes to pass: yet so, as thereby neither is God the author of sin, nor is violence offered to the will of the creatures; nor is the liberty or contingency of second causes taken away, but rather established.” (WCF)

Pga internets inflytande så har dessvärre kalvinismen spridit sig alltmer även i Sverige. Alla kalvinister är anhängare av lärorna som finns inbyggda i systemet under benämningen TULIP (se nedan) även om inte alla använder sig utav dessa bokstäver. Kalvinister tror också till högre eller mindre grad på Kalvins läror även om det inte alls är säkert att de köper Kalvins läror rakt av. Om en person säger sig tro på TULIP är det inte fel att ”döma honom” som en TULIP-anhängare. Det är förmodligen vad han/hon själv föredrar eftersom det finns ett erkännande om att tro på TULIP. En del vill inte kalla sig kalvinister, men däremot TULIP-anhängare, och det måste man förstås respektera.

1) Bokstäverna och innehållet i TULIP står och faller tillsammans. Det går visserligen att vara endast ”P-troende” men då är man å andra sidan ingen kalvinist. Tror man på någon av de andra punkterna måste man tro på alla fem för att vara konsekvent. Detta är solklart när man läser vad de fem punkterna står för. Det finns många som menar sig bara tro på 2, 3 eller 4 men det är inte konsekvent.

2) Det existerar noll kalvinister som är konsekventa med sin egen lära. Det beror på att läran är motstridig i sig själv och resulterar i en Gud som är orsaken till synd och därmed värre än djävulen som ju bara lydigt måste agera såsom Gud tvingat honom till. Inte ens ”hyper-kalvinister”  är helt konsekventa med sin lära. Alla kalvinister uttrycker sig i olika grad som om de inte vore kalvinister utan i stället trodde på människans fri vilja och att vi alla (utvalda eller ej) har möjlighet att agera emot Guds vilja. Många gånger kan vi bli förbluffade över att någon välkänd predikant faktiskt är kalvinist eftersom han uttryckt sig på ett motsatt sätt i sina predikningar.

3) De flesta kalvinister menar att de är missförstådda och att andra inte förstått deras läror. I stället är det de som inte förstått vad Guds suveränitet och människans fria vilja egentligen innebär. De får för sig att Gud inte kan vara ”allsmäktig” såvida han inte förutbestämt ALLT. De har fått för sig att en allsmäktig/suverän Gud inte kan eller vill skapa människan med fri vilja och utesluter det alternativet som ens möjligt.

4) Kalvinister är experter på att anamma paradoxer, hitta på nya fina telogiska termer, förvränga ord och att ta verser ur sitt sammanhang. Tack vare sofistikerade begrepp och mycket fluff mellan raderna har de lyckats få många anhängare som tycker att systemet låter trovärdigt. Kalvinister besvarar ofta absurda teologiska resultat med ”Guds tankar är högre än våra tankar”. Vilka absurda motstridigheter som helst kan lösas med det citatet…

5) I diskussioner med kalvinister får man ofta (inte alltid) kallas man ofta arminianer (arminians) och/eller pelagians om vi inte håller med dem om kalvinismen. Läs mer om detta här och här

6) Kalvinismen har fått en del anhängare för att det låter vackert och prestigelöst att upphöja Guds suveränitet (med den kalvinistiska tolkningen) och exklamera att ”Gud är i centrum och inte människan”. Det fokuserar mycket på att det inte ska finnas någon anledning till stolthet eller skrytsamhet, så därför tror de att om vi har minsta finger med i spelet så skulle det svärta ner Guds suveränitet och hans ära – även om det bara handlar om att tacka ja till frälsningen. Om inte Gud gör precis ALLT åt oss (inklusive att tacka ja/nej åt oss, och att omvända oss åt oss, att undvika synd åt oss, etc) så menar de att han inte är allsmäktig. I själva verket är det kalvinismens lära som får vissa människor att vara stolta eftersom de ju tror att de är Guds utvalda – och alla kalvinister anser sig förstås vara utvalda.

7) Det finns en del före-detta kalvinister så det ÄR inte omöjligt att omvända dem, men det är mycket svårt eftersom det finns någon tilldragande i kalvinism som håller människor kvar. Många kalvinister är helt ointresserade av att läsa artiklar och böcker från icke-reformerta, utan i stället söker de bara mer och mer lektyr från kalvinister. De matar sig därmed regelbundet med kalvinism och lär sig detta resonemang, och blir till slut inte ens medvetna att de använder obibliska termer som de ger kalvinistiska tolkningar. Det finns många bra websidor som enkelt löser de problem som kalvinisterna trasslat in sig i.

8) INGEN av de gamla kyrkofäderna lärde ut någonting som ens liknar kalvinism de första 300 åren e.Kr. Samtliga utan undantag lärde ut att människan har en fri vilja och inte alls är född syndig och oförmögen att göra gott. Hade verkligen alla fel så fort den sista aposteln gick ur tiden? De enda som lärde ut något som liknar kalvinism var gnostikerna.

T U L I P

T – Total depravity (eller Total Inability) innebär att alla är födda i synd och att ingen har en grundinställning (pga sin medfödda onda natur) som skulle kunna möjliggöra att de strävar efter att lära känna Gud. INGEN har alltså i grunden en möjlighet att finna Gud eftersom deras natur gör dem ovilliga till detta. Med andra ord är det GUD som måste ”uppväcka” människor så att de kan söka honom, finna honom, omvända sig, och tro. Grejen är att han endast uppväcker vissa! Nämligen de som han vill ska räddas, och de som han uppväcker KOMMER att bli frälsta vare sig de vill eller ej. Gud gör dem  villiga och Gud är också den som ger tro – men alltså endast till vissa speciellt utvalda. Dessa utvalda får en säker plats i himlen och de övriga lämnar han ryggen, vilket innebär att de inte har en chans att bli frälsta eftersom de är kvar i sin ouppväckta onda natur som påtvingats dem. De  är därmed förlorade redan vid födseln, och faktiskt redan innan världen skapades eftersom det var då som Gud bestämde alla människors destination.

Kalvinister anser att människan i sin grund är ”död” och med detta menar de att vi är helt oförmögna att utföra goda moraliska handlingar såvida inte Gud utvalt oss och uppväckt oss. Trots att ”depraved” och ”depravity” inte finns med som ord i Bibeln (KJV) är idén med T själva grunden till TULIP trots att Bibeln inte alls lär ut att alla människor är ”döda” eller att ”död” ens skulle ha en sådan betydelse som kalvinisterna vill ge det ordet. Det hjälper inte att berätta för kalvinister att den förlorade sonen ju var DÖD och FÖRLORAD och ÄNDÅ gjorde ett mycket gott moraliskt val (helt själv) när han ångrade sin synd och återvände till sin Far.

U – Unconditional election innebär att Gud valt vem som ska bli frälst och han baserar inte det på något som vi gör eller tror. Han handplockar människor helt utan motkrav eller villkor från vår sida och man skulle kunna säga att han kastar tärning för att slumpmässigt välja vem som ska hamna i himmel eller helvete. Detta val gjorde han INNAN jordens skapelse och följdaktligen långt innan vi fanns till. De som Gud utväljer KOMMER att bli frälsta så redan när människor föds är deras framtida destination redan förutbestämd och garanterad. De som han inte utväljer till frälsning ratas alltså inte pga någon synd, eftersom de utvaldes till ett liv i evigt helvete innan de ens fanns till och långt innan de kunde synda. Människor är alltså frälsta pga av Guds val, snarare än av tro (även om de som han valt förstås garanterat kommer att tro).

L – Limited atonemement betyder att Jesus inte dog för alla människor utan endast för några få. Det är alltså en begränsad skara som kan bli frälsta men de kommer å andra sidan tveklöst att bli frälsta. Endast de synder som de utvalda gjort sig skyldiga till är täckta genom Jesus död på korset, men inte övrigas synder. För de utvalda har därmed Jesus död stort värde men för de övriga spelar hans död ingen som helst roll eftersom detta syndoffer aldrig var ämnat för dem.

I – Irresistable grace betyder ”oemotståndlig nåd” vilket innebär att Guds nåd har en sådan kraft att den drar de utvalda till honom och de kommer att svara JA när han drar och kallar. Den som Gud har bestämt till frälsning kommer garanterat att bli frälst. Den heliga ande kan inte bli motarbetad av de utvalda, och den heliga ande kommer snarare att se till att de utvalda samarbetar och tror. Deras natur manipuleras så att de ”frivilligt” kommer till Gud.

P – Perseverance of the saints är samma sak  som ”unconditional eternal security” (även om kalvinister protesterar) och betyder att de Gud kallar KOMMER att fortsätta att tro på honom till slutet. Det betyder att om någon tappar sin tro så var han aldrig en utvald från första början. Eller också kommer personen att återvända till sin tro senare om han är utvald. Man kan alltså aldrig veta eller känna sig säker på sin frälsning eftersom man kan leva ett långt liv till synes som en sann kristen, men ändå förlora sin tro i slutet av sina dagar – vilket skulle bevisa att man egentligen aldrig varit utvald och frälst en enda gång.

Varför är inte alla frälsta?

Vanliga kristna icke-kalvinister tror att människor hamnar i helvetet helt rättfärdigt eftersom de är syndare, vägrar att söka Gud vägrar att komma när han kallar, inte ger honom den respekt och tacksamhet han förtjänar, och för att de inte accepterat Jesus offer på korset som kan få deras synder förlåtna. Det är också det som Bibeln lär ut. Kalvinister däremot kan inte stämma in i detta eftersom de ju tvingas tro att människor inte hamnar i helvetet pga någon synd (eftersom de är utvalda till helvetet innan de ens föds) och eftersom de ej uvalda INTE var ämnade att bli frälsta från första början. Men de ej uvalda har ingen som helst anledning att visa respekt och tacksamhet för Gud eftersom han ju skapat dem för att bli framtida invånare i helvetet, och han tvingade på dem en syndfull natur som de inte hade något annat val än att följa. Om de själva hade fått välja så hade de förstås inte valt att få en sådan natur som leder till ett evigt liv i helvetet. Vem vid sina sinnens fulla bruk skulle frivilligt välja en evighet i en brasa? Man kan fråga sig vad vi ska med djävulen till när Gud gör allt jobbet åt honom?

Här nedan följer en liten lista över kalvinistiska (”reformerta”) teologer/predikanter som kanske är kända hos oss svenskar. Det är ingen hemlighet att dessa personer är reformerta och stödjer TULIP och det här är heller ingen ”hatlista” av något slag. Jag vill bara att läsare och lyssnare ska vara uppmärksamma på vad predikanter och författare egentligen står för så att de är beredda att avslöja falska läror när de kommer. Om man redan från början vet att en predikant tror på Kalvins läror och/eller TULIP så vet man också vad predikanten utgår ifrån och vilken grundinställning han/hon har. Jag kan säga AMEN till massor av påståenden som nedanstående predikanter gjort, men jag kan även säga AMEN till påståenden från katoliker och framgångsteologer. Jag kan t o m säga AMEN till en rad påståenden från Jehovas vittnen, kristadelfianer och mormoner. Allt de säger är inte goja. Men SE UPP eftersom ju mer sanning en predikant producerar, desto mer slappnar vi av och riskerar att släppa in även villoläror i våra hjärtan.

En varg tillåts sällan predika, men en varg i fårakläder kanske släpps in och därmed kanske också villoläror slinker in och får fäste. Om en predikant medger att han är mormon kanske han inte ens släpps in i en kristen kyrka, men om en person bara säger att han är ”kristen och Bibeltroende” kanske han tillåts predika, och framkommer det då att personen ifråga är reformert och TULIP-troende så är det förstås stor risk att han påverkar åhörarna med sina TULIP-doktriner även om han skulle predika 95% sanning och 5% villoläror. Många reformerta är heller inte helt öppna med sina TULIP-åsikter eftersom de vet att det kan stöta på patrull att medge att Jesus inte dött för alla och att Gud är den som förutbestämmer och orsakar att människor syndar. De föredrar att uttrycka sig mycket mer diffust och med mycket ludd för att framstå som mer diplomatiska. Nu kan det förstås vara så att kalvinister är vilseledda själva, men det ändrar inte på sakens natur – att de riskerar att vilseleda andra. Här kommer hur som helst listan…

  • Jonathan Edwards
  • Paul Washer
  • Mark Driscoll
  • John Bunyan
  • R C Sproul
  • Arthur Pink
  • John Piper
  • John MacArthur
  • Alistair Begg
  • Albert Mohler
  • William Carey
  • John Gill
  • Charles Spurgeon
  • James White
  • Louis Berkhoff
  • Albert Mohler
  • J.I. Packer
  • John Owen
  • George Whitefield
  • Cornelius Plantinga
  • Cornelius Van Til
  • Greg Bahnsen
  • B.B. Warfield
  • Louie Giglio
  • Francis Chan
  • Francis Schaeffer

Att vara kalvinist är inte detsamma som att inte vara frälst – Gud dömercalvinism 38

Jag är övertygad om att personerna ovan har lyckats få människor frälsta, men så är fallet även bland andra irrlärare. Vi kan aldrig veta hur mycket nytta och hur mycket skada de orsakat, men det viktiga är att vi är tydliga med var de har FEL i sin lära så att vi kan begränsa eventuell skada. Är det då så farligt med att kalvinismen sprids i Sverige? Ja, så fort det handlar om att själar kan förloras så är det farligt. Jag säger inte att kalvinister aldrig i livet kan vara frälsta (Gud vet, men inte jag), men en lära som smutskastar Gud kan skrämma bort människor från honom – som idén att Gud inte älskar alla människor tillräckligt för att dö för dem, och idén att Gud är den som orsakar att människor mördar, lemlästar, våldtar, stjäl, ljuger och aborterar bort foster. Det finns kalvinister (såsom James White) som på fullt allvar anser att även små barn som våldtas är förutbestämda till detta av Gud. Många kalvinister lär också att vi ständigt syndar i tanke, ord och gärningar och att vi ändå är frälsta, vilket förstås riskerar att hålla människor kvar i sin synd och in i en falsk trygghet trots att de är på väg till helvetet.

Eftersom allting är förutbestämt och redan avgjort så tvingas kalvinister att tro att evangelisation och böner inte påverkar någonting ett endaste dyft, men trots det evangeliserar och ber de  i alla fall (för att Gud av någon anledning bett dem att göra det). Det är hur som helst ingen bra inställning att tro att vi aldrig kan påverka någon utgång med bön eller evangelisation, och att aldrig kunna säga till en medmänniska att Gud älskar henne och vill att hon ska ge sitt liv till honom – eftersom det troliga (enligt kalvinismen) är att Gud inte vill att hon ska bli frälst.

Många kalvinister protesterar säkert vilt när de läser detta eftersom de inte känner igen sig och kanske inte hört sina reformerta favoritpredikanter nämna sådana läror, men tror de på TULIP så är detta vad de faktiskt måste tro för att vara konsekventa.Om man tar bort all ”fluff” mellan raderna är det lättare att se vad slutresultatet faktiskt blir. Paul Washer kan vi ibland höra predika om hur viktigt det är att omvända sig (och han är därmed inte konsekvent med sin egen lära eftersom människan inte själv kan välja att omvända sig) men samtidigt säger han också att det inte kan gå ens minuter innan vi måste synda eftersom människan i grunden är så omöjlig. Så vad är det då för vits med omvändelse om vi ständigt syndar?

2 Timotheosbrevet 4:3 Ty det skall komma en tid då människor inte längre skall stå ut med den sunda läran, utan efter sina egna begär skall de samla åt sig mängder av lärare, allteftersom det kliar dem i öronen

Läs gärna mitt inlägg till Bergsjöbloggen här, för att se exempel på hur svårt det är för en kalvinist att vara trogen sin egen lära om TULIP.

Paul Washer är en populär predikant MEN, han är kalvinist…

När Paul Washer talar låter det som att han tror att Jesus död på korset gjorde så att alla människor kan bli frälsta, att människan har fri vilja, att människan kan fritt komma till Gud för att bli renade och att alla människor kan och bör  omvända sig. MEN hur många vet att Paul Washer är kalvinist? Och vad innebär det?

Det innebär att han tror på TULIP som andra kalvinister och det innebär i sin tur att han tror:

  • Jesus dog inte för ALLA människor utan bara några få.
  • Människor kan inte omvända sig såvida inte GUD ser till att de omvänder sig, och då omvänder de sig vare sig de vill eller inte.
  • De ”utvalda” kan aldrig gå förlorade, och de ”icke-utvalda” kan aldrig omvända sig så ”Repent or perish” är bara en skröna eftersom Gud redan förutbestämt vår destination.
  • Människor har ingen fri vilja.
  • Gud valde INNAN världen skapades vem som skulle blir frälst. De allra flesta är alltså födda fördömda från start och de har ingen chans att kunna söka Gud.
  • Gud har förutbestämt allt som sker. Många kalvinister (som White, Piper, etc) säger öppet att detta inkluderar SYND, medan andra försöker komma runt motsägelsen hur Gud kan förutbestämma allt utom synd. Ett vanligt svar är  ”om vi lämnar människor till dem själva så VILL de synda efter sin egen natur och det är inte Guds fel”, men vem är det som ger dem denna ”natur” enligt samma lära? Jo han som förutbestämmer allt – GUD! Eller hade de något val enligt kalvinismen? Nej, det finns inget val. De som inte är utvalda kommer att födas som icke utvalda och de kommer att ha sin onda natur vare sig de vill eller inte. Gud bestämmer.
  • Evangelisation och bön kan inte påverka ett jota eftersom allting ju redan är bestämt från början, men man kan identifiera vem som är ”utvald” genom att evangelisera, och evangelisation och bön görs enkom för att Gud sagt att vi ska göra det. Osäkert varför detta är Guds ”verktyg” eftersom ju allt redan är bestämt men ”Guds vägar är högre än våra vägar”. Ett annat svar är ”Det är ett mysterium”.
  • Vi kan aldrig på måfå gå till en människa och säga ”Gud älskade dig så mycket att han lät sin son dö för DIG”, eftersom de i själva verket tror att Gud med allra största säkerhet INTE älskade dem och INTE lät sin son dö för dem. De allra flesta människor kommer ju att gå förlorade, och det innebär för en kalvinist att Jesus inte dog för dem. Jesus dog inte för hela världen.
  • Alla människor är födda onda. Det betyder att Gud måste gripa in och väcka dem för att kunna komma till honom och tro på honom. Väckning är därmed = frälsning. De som inte väcks har ingen chans. Gud vill inte att alla människor ska komma till himmelen. Hade han velat det så hade han förutbestämt att så skulle ske. Tro är en gåva som ges åt vissa.
  • Människor hamnar inte i helvetet pga synd, eftersom de ju var utvalda att hamna i helvetet innan världen skapades, och långt innan de föddes och därmed långt innan de syndade. För en person i helvetet finns alltså inga skäl att ångra sig, för hur skulle han kunna göra det? Hade han något val att i stället födas som en utvald och därmed kunna söka Gud? Nej, det tror inte någon kalvinist. Få kalvinister tänker på denna motsägelse, men många är så fast i sin idé att människan är helt oförmögen att nalkas Gud utan att GUD väckt dem, att de inte har förmåga att ändra på sin ståndpunkt.

De flesta kalvinister tror att människan ständigt syndar ”i tanke ord och gärning”. Det underminerar allvaret i synd eftersom vi tydligen aldrig kan bli befriade från den, och det underminerar även behovet att omvända sig eftersom vi ju syndar inom en kvart i alla fall. Detta är precis vad Satan vill; få oss att känna oss antingen bekväma i vår synd eller så uppgivna över att vi alltid måste gå omkring med synd att vi inte anstränger oss att få någon ändring. Men kalvinisterna har ju en lösning; Jesus gjorde allt åt dig! Han tar din synd och du får hans rättfärdighet och på så sätt kan du vara positionellt rättfärdig samtidigt som du syndar. Du kan alltså tjäna två herrar samtidigt och du kan ha din synd och din frälsning också! Du behöver alltså inte välja och du behöver inte bära ditt kors varje dag eftersom Jesus alltid bär det åt dig.

Ibland blir man förbluffad när man får veta att vissa predikanter är kalvinister eftersom de talar som om fri vilja verkligen fanns och att alla har en möjlighet att se ljuset, men jag tror att många av dessa predikanter väljer att uttrycka sig rätt i offentliga sammanhang för att kunna vara tilltalande för ännu fler. Men tar man bort allt ”fluff” så kan man ändå se dessa kalvinistiska tankar. Var på din vakt!

Visst ska man tänka sig för innan man kritiserar människor, men det är är också en synd att blunda och låta predikanter lägga ut texten i fred trots att de förvränger Bibeln. Många beundrar ju Paul Washer och kanske sväljer allt han lär ut med hull och hår. Jag är rädd för att kalvinistiska åsikter sprids allt mer, och populära och duktiga evangelister kan vara de allra farligaste om de blandar 95% sanning med 5% gift. Då är det lätt hänt att man inte upptäcker all gift som serveras mellan raderna, och man riskerar att sakta men säkert svepas med i kalvinismens fängsel och undan för undan acceptera mer och mer av kalvinismen. Jag vill gärna be för människor som blivit lurade själva och som fortsätter att lura andra.

 2 Tim 4:2Predika ordet, träd upp i tid och otid, bestraffa tillrättavisa, förmana med allt tålamod och med undervisning i alla stycken.  3Ty den tid kommer, då de icke längre skola fördraga den sunda läran, utan efter sina egna begärelser skola samla åt sig lärare hoptals, alltefter som det kliar dem i öronen, 4en tid då de skola vända sina öron från sanningen, och i stället vända sig till fabler.

Apg. 20:28Så haven nu akt på eder själva och på hela den hjord i vilken den helige Ande har satt eder till föreståndare, till att vara herdar för Guds församling, som han har vunnit med sitt eget blod.  29Jag vet, att sedan jag har skilts från eder svåra ulvar skola komma in bland eder, och att de icke skola skona hjorden. 30Ja, bland eder själva skola män uppträda, som tala vad förvänt är, för att locka lärjungarna att följa sig. 31Vaken därför, och kommen ihåg att jag i tre års tid, natt och dag, oavlåtligen under tårar har förmanat var och en särskild av eder. 

Här nedan bekänner Paul Washer att människan är född ”fallen/fördärvad”, och det innebär att hon inte kan söka och tro Gud såvida inte Gud aktivt ”väcker” henne. Kalvinisternas Gud väcker inte ALLA (och gör dem till uvalda), utan bara VISSA, och övriga har alltså ingen chans att bli frälsta. Jesus dog inte ens för dem enligt kalvinismen, så frälsningen var inte tänkt för alla.