Arkiv | januari 2013

Vad menade Jesus med ”DET ÄR FULLBORDAT”? (Joh. 19:30)

fullbordat

Joh. 19:30 När Jesus hade fått det sura vinet, sade han: ”Det är fullbordat.” Och han böjde ner huvudet och gav upp andan

”Det är fullbordat” är översatt från det grekiska ordet Tetelestai och som betyder att något är avklarat/färdigt/slutfört. Hela sammanhanget är:

Joh. 19:23 Soldaterna som hade korsfäst Jesus tog hans kläder och delade dem i fyra delar, en åt varje soldat. Också livklädnaden tog de. Men den var utan sömmar, vävd i ett enda stycke, uppifrån och ända ner. 24 Därför sade de till varandra: ”Vi skall inte skära sönder den utan kasta lott om vem som skall få den.” Ty Skriften skulle uppfyllas: De delade mina kläder mellan sig och kastade lott om min klädnad.  Så gjorde nu soldaterna.—28 Jesus visste att allt redan var fullbordat, och han sade därefter för att Skriften skulle uppfyllas: ”Jag törstar.”29 Där stod ett kärl fullt med ättikvin, och de fäste en svamp fylld med ättikvin runt en isopstjälk och förde den till hans mun. 30 När Jesus hade fått det sura vinet, sade han: ”Det är fullbordat.” Och han böjde ner huvudet och gav upp andan

Innan Jesus dog på korset – för att fullborda det perfekta syndoffret – så våndades han av naturliga anledningar inför det han måste genomlida:

Luk. 12:49 Jag har kommit för att tända en eld på jorden, och hur gärna ville jag inte att den redan vore tänd. 50 Men jag har ett dop som jag måste genomgå, och hur våndas jag inte tills det är FULLBORDAT.

Jesus – som alltid funnits tillsammans med Fadern och den Heliga Anden i treenigheten – kom till jorden i mänsklig gestalt för ca 2000 år sedan för att predika om vägen till Guds rike genom omvändelse och tro. Först ut var Johannes Döparen som lärde ut ”Omvänd er, ty himmelriket är nära” (Matt. 3:2) och sedan fortsatte Jesus:

Matt. 4:17 Från den tiden begynte Jesus predika och säga: »Gören bättring, ty himmelriket är nära. (1917)

Men vare sig omvändelse eller en tro på att Jesus är Guds son skulle kunna rädda människorna från sina synder (vilka kräver ett rättmätigt straff) såvida det inte finns ett syndoffer som grund, eftersom det inte finns förlåtelse ut blod från syndoffer:

Hebreerbrevet 9:22 Så renas enligt lagen nästan allt med blod, och UTAN ATT BLOD UTGJUTS GES INGEN FÖRLÅTELSE

Det första syndoffret kan vi ana oss till i 1 Mosebok när Adam och Eva syndade och Gud klädde dem (täckte deras nakenhet) med skinn. Gissningsvis handlar det om skinn från ett slaktat lamm eftersom Jesus ofta symboliseras med ett LAMM som slaktats för att TÄCKA människornas synder:

1 Mos. 3:21 Och Herren Gud gjorde kläder av skinn åt Adam och hans hustru och klädde dem

Johannes 1:29 Nästa dag såg han Jesus komma, och han sade: ”Se Guds lamm, som tar bort världens synd

Uppenbarelseboken 5:6 Och jag såg mitt för tronen och mitt ibland de fyra väsendena och de äldste ett Lamm stå där, som såg ut att ha blivit slaktat. Det hade sju horn och sju ögon – de sju ögonen är Guds sju andar, utsända över hela jorden

Ursprungligen fanns det aldrig med i Guds planer att djur (eller människor) skulle behöva dö men det var också en realitet att död krävs där det finns synd eftersom ”syndens lön är döden”. Alla ska vi alltså en gång dö från denna syndiga värld (tack och lov). Efter det första djuroffret följde en lång rad andra offer för människornas synder, men JESUS var som bekant det ultimata offret och han dog för oss en gång för alla. Det gamla djuroffersystemet var därmed historia.

Efesierbrevet 1:7 I honom hava vi förlossning genom hans blod, förlåtelse för våra synder, efter hans nåds rikedom (1917)

Matteus 26:28 Ty detta är mitt blod, förbundsblodet, som är utgjutet för många till syndernas förlåtelse.

Rom. 6:10 Ty hans död var en död från synden en gång för alla, men det liv han lever, det lever han för Gud

Hebreerbrevet 7:27 Han måste inte som dessa överstepräster bära fram offer, en dag varje år, först för sina egna synder och sedan för folkets. Detta gjorde han en gång för alla, när han offrade sig själv.

Jesus behövde alltså inte offra djur först för sig själv (som översteprästerna under GT) och sedan för alla andra, eftersom han ju levde ett komplett liv utan att synda en enda gång. Det krävs alltså inte nya offer när nya synder kommer till eftersom Jesus död täcker upp alla synder i hela världen för alla människor. Men att DÖ för världens synder är inte lika med att världens synder är FÖRLÅTNA helt villkorslöst. Våra synder är inte förlåtna innan vi ens utför dem eftersom det handlar om att våra GAMLA synder kan bli förlåtna OM – och endast om – vi bekänner dem och omvänder oss.

2 Peter 1:Men den som saknar detta är närsynt, ja, blind, eftersom han har glömt att han blev renad från sina TIDIGARE synder

Rom. 3: 24 och de står som rättfärdiga utan att ha förtjänat det, av hans nåd, därför att Kristus Jesus har friköpt dem. 25 Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron. Så ville han visa sin rättfärdighet, eftersom han hade lämnat ostraffade de synder som FÖRUT HADE BLIVIT BEGÅNGNA

Jesus fullbordade sitt uppdrag genom att dö för oss på korset fullbordat3

Det är omöjligt att greppa detta enorma offer som Jesus utförde för hela mänskligheten pga sin stora kärlek till oss och för att han vill ge var och en evigt liv i hans rike. Vi har inte gjort någonting för att förtjäna detta och vi kan heller inte göra något som skulle få oss att förtjäna frälsning på minsta vis. Däremot finns det VILLKOR för frälsningen. Alla blir som bekant inte frälsta utan endast de som bekänner sina synder, omvänder sig, tror på att Jesus är den som han utgett sig för att vara, och som även håller ut till slutet genom att lyda honom. Synd har, och kommer alltid att separera oss från Gud men det finns förlåtelse att få för den som verkligen ångrar sig och omvänder sig – vilket Gud kan se i våra hjärtan om vi verkligen gjort. Johannes förklarar bra vad Jesus kom till jorden för att göra. Vi kan läsa att Jesus gav sitt eget liv och att han gett det av egen fri vilja:

Johannes 10:Jag är dörren. Den som går in genom mig skall bli frälst, och han skall gå in och gå ut och finna bete. 10 Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och döda. Jag har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd.11 Jag är den gode herden. Den gode herden ger sitt liv för fåren. 12 Den som är lejd och inte är en herde med egna får, han överger fåren och flyr, när han ser vargen komma. Och vargen river dem och skingrar hjorden. 13 Den som är lejd bryr sig inte om fåren. 14 Jag är den gode herden, och jag känner mina får, och mina får känner mig, 15 liksom Fadern känner mig och jag känner Fadern, och jag ger mitt liv för fåren16 Jag har också andra får, som inte hör till den här fållan. Dem måste jag också leda, och de kommer att lyssna till min röst. Så skall det bli en hjord och en herde. 17 Fadern älskar mig därför att jag ger mitt liv för att sedan ta det tillbaka. 18 Ingen tar det ifrån mig, utan jag ger det av fri vilja. Jag har makt att ge det, och jag har makt att ta det tillbaka. Det budet har jag fått av min Fader.”

Johannes 4:14 Men den som dricker av det vatten jag ger honom skall aldrig någonsin törsta. Det vatten jag ger skall i honom bli en källa, som flödar fram och ger evigt liv.”

Johannes 6:51 Jag är det bröd som ger liv, det bröd som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet skall leva i evighet. Och brödet jag ger är mitt kött, för att världen skall leva.”

Joh. 10:26 Men ni tror inte, därför att ni inte hör till mina får. 27 Mina får lyssnar till min röst, och jag känner dem, och de följer mig28 Jag ger dem evigt liv, och de skall aldrig någonsin gå förlorade, och ingen skall rycka dem ur min hand. 29 Vad min Fader har gett mig är större än allt, och ingen kan rycka dem ur min Faders hand.

Det sista avsnittet Joh. 10:28-29 används ibland för att ge stöd åt inga får någonsin går förlorade om de en gång blivit Guds får, men de glömmer ofta v. 27 som identifierar fåren. Fåren – som aldrig ska gå förlorade – är de som LYSSNAR på honom och FÖLJER honom. Det är alltså kriterierna för att få vara Guds får, och att lyssna och följa är något som VI måste göra. Ingen ska rycka dessa lydiga får från Guds hand, men detta löfte gäller så länge som kriterierna uppfylls – att de lyssnar och följer honom. Visserligen kan då ingen annan rycka dem ur hans hand men VI kan förstås välja att sluta följa honom och i stället gå vår egen väg. Då ”rycks” vi inte bort men vi vandrar bort helt frivilligt, och tyvärr mot vår egen undergång. Jesus gjorde det han skulle på korset – och besegrade dödens makt – men även VI måste fullborda vårt lopp för att få ta del av Guds rike:

2 Timotheosbrevet 4:7 Jag har kämpat den goda kampen, jag har fullbordat loppet, jag har bevarat tron.

Tack vare Jesu död på korset kan vi med frimodighet predika det glada budskapet som gäller alla människor på jorden:

Apg. 13:26 Ni bröder, söner av Abrahams släkt, och ni andra som fruktar Gud, till oss har budskapet om denna frälsning blivit sänt. 27 Ty Jerusalems invånare och deras ledare förstod inte vem han var. Genom sin dom har de uppfyllt profeternas förutsägelser som föreläses varje sabbat. 28 Fast de inte fann något giltigt skäl att döma honom till döden, krävde de att Pilatus skulle låta avrätta honom. 29 Och när de hade fullbordat allt som var skrivet om honom, tog de ner honom från träet och lade honom i en grav. 30 Men Gud uppväckte honom från de döda, 31 och under många dagar visade han sig för dem som hade följt honom från Galileen upp till Jerusalem och som nu är hans vittnen inför folket. 32 Och nu förkunnar vi för er det glada budskapet att det löfte som gavs till våra fäder, 33 det har Gud uppfyllt åt oss, deras barn, genom att låta Jesus träda fram, så som det är skrivet i andra psalmen: Du är min son, jag har i dag fött dig. 

När vi talar med människor som ännu inte förstått budskapet om Jesus är det bäst att inte förbrylla dem med termer som att ”Jesus betalade för dina synder på korset”. Det skulle kunna få lyssnaren att argumentera för att hans synder redan är betalda och förlåtna innan han ens utförde dem, och att han faktiskt skulle vara född frälst. Det var ingen form av ekonomisk transaktion som skedde på korset. Det är bättre att säga att Jesus betalade ett högt pris när han dog som ett syndoffer för våra synder. Vi blev ju inte frälsta för 2000 år sedan när Jesus dog på korset, utan vi blir frälsta (andligt levande) när vi omvänt oss från våra synder och tror på Jesus. Slutligt frälsta blir vi när vi verkligen träder in i Guds rike och fullgjort vår lopp på jorden. (Se mer om den moderna försoningsläran här.)

Att ”fullborda” försoningsoffer i Gamla Testamentet

Jesus liknas inte vid syndabocken utan med den levande bocken som släpptes fri ut i öknen. Denna bock bar symboliskt sett människornas synder eftersom deras synder bekändes inför den och synderna TOGS BORT. Inga synder fanns alltså i eller på bocken. (Jag säger detta eftersom det annars kan leda till den s k ”Försoningsläran” där människors synder bokstavligen drabbade djuren i GT och/eller Jesus i NT.)

3 Mos. 16:Aron skall föra fram sin syndofferstjur och bringa försoning för sig själv och sitt hus. Han skall slakta sin syndofferstjur. 15 Sedan skall han slakta folkets syndoffersbock och bära in dess blod innanför förlåten, och han skall göra med blodet som han gjorde med tjurens blod. Han skall stänka det på nådastolen och framför nådastolen. 16 Så skall han bringa försoning för helgedomen och rena den från Israels barns orenheter och överträdelser, ja, från alla deras synder. På samma sätt skall han göra med uppenbarelsetältet, som har sin plats hos dem mitt ibland deras orenheter. 17 Ingen människa får vara i uppenbarelsetältet från den stund då han går in för att bringa försoning i helgedomen, till dess han går ut. Så skall han bringa försoning för sig själv och sitt hus och för Israels hela församling.18 Sedan skall han gå ut till altaret som står inför Herrens ansikte och bringa försoning för det. Han skall ta av tjurens blod och av bockens blod och stryka på altarets horn runt omkring, 19 och han skall stänka av blodet på altaret med sitt finger sju gånger och rena och helga det från Israels barns orenheter.20 När Aron har FULLBORDAT FÖRSONINGEN för helgedomen, uppenbarelsetältet och altaret, skall han föra fram den levande bocken. 21 Och Aron skall lägga båda händerna på den levande bockens huvud och bekänna över honom Israels barns alla missgärningar och överträdelser, ja, alla deras synder. Han skall lägga dem på bockens huvud och sedan sända i väg honom ut i öknen genom en man som hålls redo för detta. 22 Bocken skall bära alla deras missgärningar på sig ut i ödemarken, och man skall släppa bocken ute i öknen.

2 Krön. 29:27 Hiskia befallde att man skulle offra brännoffret på altaret. Samtidigt som offret bars fram började Herrens sång att ljuda tillsammans med trumpeterna under ledning av Davids, Israels kungs, instrument. 28 Hela församlingen tillbad medan sången sjöngs och trumpeterna ljöd, och detta pågick till dess att brännoffret var fullbordat.29 När de hade offrat brännoffret böjde kungen knä, och alla som var tillsammans med honom tillbad. 

Jes. 10:12 Men när Herren har fullbordat allt sitt verk på Sions berg och i Jerusalem, skall jag ställa Assurs kung till svars för frukten av hans hjärtas övermod och hans stolta ögons högmod.

Annonser

Did AUGUSTINE corrupt the church with gnostic doctrine? (Yes)

This is a well researched must-see film for all who are curious about the views prior to Augustine of Hippo who lived between 350-430 AD. We often hear about the views of Martin Luther and Jean Calvin, but many of their views actually derive from Augustine. What views did the early church fathers have who lived beyond him? We can see that they unanimously and without exception believed in man’s free will and none of them believed that man is born with a sinful nature or inherited Adam’s sin. You can read more quotes from the website eternaltruth.us or my blog article here.

The Bible says:

Jude 1:3 Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints

This means that we should pay close attention to what these early saints had to say about salvation since the ”faith” was once delivered to them and since Jude here exhorts us to earnestly contend for this faith. (Naturally this doesn’t exempt us from our responsibility to compare everything we read and hear with scripture. ) Since ALL of the early church fathers (before the time of Augustine) believed in free will, and NONE believed in ”once saved always saved NOR that man is born with a sinful nature AND (most importantly) since the BIBLE teaches the same things, then we should be completely confident about what the true doctrines really are which Jude is referring to. The only ones who taught the opposite were the GNOSTICS, and Augustine (a former gnostic) sadly brought in many gnostic ideas into church which we have been deceived by ever since. It’s time to go back the teachings of the early church, which are based on the Bible. God is not a God of confusion and is able to reveal the real truth to us in the Bible. The false idea that babies are born in sin is nothing but gnostic heresy and yet this falsehood is rather common worldwide in our churches today.

Israel has strict gun laws and guns are not common among civilians

Excerpts from an article in The Times of Israel from Dec. 24th 2012

israel flagIsrael rejects NRA’s claims concerning guns laws

 ”Israel’s policy on issuing guns is restrictive, and armed guards at its schools are meant to stop terrorists, not crazed or disgruntled gunmen, experts id Monday, rejecting claims by America’s top gun lobby that Israel serves as proof for its philosophy that the US needs more weapons, not fewer.

”Far from the image of a heavily armed population where ordinary people have their own arsenals to repel attackers, Israel allows its people to acquire firearms only if they can prove their professions or places of residence put them in danger. The country relies on its security services, not armed citizens, to prevent terror attacks.”

”Israel never had “a whole lot of school shootings.” Authorities could only recall two in the past four decades.”

”Because it is aimed at preventing terror attacks, Israel’s school security system is part of a multi-layered defense strategy that focuses on prevention and doesn’t depend on a guy at a gate with a gun.”

”Gun lobbyists who might think Israel hands out guns freely to keep its citizens safe might be less enamored of Israel’s actual gun laws, which are much stricter than those in the US. For one thing, notes Yakov Amit, head of the firearms licensing department at the Ministry of Public Security, Israeli law does not guarantee the right to bear arms as the US Constitution does.”

”Gun licensing to private citizens is limited largely to people who are deemed to need a firearm because they work or live in dangerous areas, Amit said. West Bank settlers, for instance, can apply for weapons licenses, as can residents of communities on the borders with Lebanon and the Gaza Strip. Licensing requires multiple levels of screening, and permits must be renewed every three years. Renewal is not automatic.”

”The gap between Israeli gun ownership and US gun ownership is consequently staggering. A total of 170,000 guns are licensed for private use in Israel, or about one gun for every 30 adults.”

”By contrast, US authorities estimate that at least one-third of all American households have firearms — and in many cases, not only one.”

”Eighty percent of the 10,000 people who apply yearly for licenses are turned down, he said. In the US, people can purchase firearms from private dealers without a background check or a license of any kind.”

”In Israel, applicants must undergo police screening and medical exams, in part to determine their mental state, Amit said.”

Anybody who possesses a legally acquired gun waives the right to confidentiality, and authorities cross-reference for new information about the gunholder every three months.”

Vi kan inte ikläda oss Jesus och få HANS rättfärdighet överförd till oss

imputed righteousness

Vi kan inte ikläda oss Jesus genom att få Jesus rättfärdighet överförd till oss, och han kan inte få vår synd

En av de absolut farligaste lärorna idag vad gäller vår frälsning är den att vi kan ikläda oss Jesus rättfärdighet och/eller att vi kan få Jesus rättfärdighet överförd till oss. Detta skulle leda till att vi kan bli frälsta i våra synder eftersom tanken är att vi fått Jesus rättfärdighet ”insprutat” i oss och att detta på något sätt täcker upp för våra synder som vi alltså inte behöver bli helt kvitt ifrån – även om det uppmuntras. Idén är att Gud inte ser våra synder utan bara Jesus rättfärdighet i oss. Denna lära kan uttryckas på lite olika vis (den kallas även för Det saliga bytet) men grundtanken är att Jesus rättfärdighet på något sätt är överförd till oss kristna och att vi därför är säkra oavsett om vi syndar eller ej eftersom blodet skymmer våra synder från Gud. (Jag säger INTE att de personer som tror på denna teori automatiskt lär ut att vi kan synda hur mycket som helst och att de lever så själva.)

På ett sätt kan man säga att det är pga JESUS rättfärdighet som vi kan bli frälsta, eftersom det är HAN som genom att ha levt ett fläckfritt liv utgjorde ett perfekt syndoffer för oss, och det är genom hans blod som vi har frälsning. På ett annat sätt kan man säga att det handlar om VÅR rättfärdighet eftersom det inte är Jesus (eller någon annan) som kan leva syndfritt ÅT OSS. Det är VI som måste se till att följa den Helige Ande som leder oss bort från synd.

Sanningen är att om du inte lyder Gud så älskar du honom inte (Joh 14:15), du har inte Guds nåd som leder till frälsning (Titus 2:11-14), du är inte hans vän (Joh 15:14), du är hans fiende (Jak. 4:4), du känner honom inte (1 Joh 2:3-4), du är inte renad från dina synder (1 Joh 1:5-7), du är av djävulen (1 Joh 3:8), du är en slav till synd (Joh 8:34, Rom 6:16), du har en död tro (Jak. 2:19-20), ditt hus är byggt på sand (Matt 7:26-27) och du kommer inte att ärva Guds rike (Matt 7:21, 1 Kor. 6:9-10).

Här är några verser som brukar användas för att hitta stöd åt idén att man kan klä sig i Jesu rättfärdighet och gömma sig bakom hans blod så att inte Gud ser våra synder.

Gal. 3:26 Alla är ni Guds barn genom tron på Kristus Jesus.27 Alla ni som har blivit döpta till Kristus har blivit iklädda Kristus. 28 Här är inte jude eller grek, slav eller fri, man och kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. 29 Om ni nu tillhör honom är ni Abrahams avkomlingar, arvingar enligt löftet. (SFB)

Gal. 3:26 Alla ären I Guds barn genom tron, i Kristus Jesus;27 ty I alla, som haven blivit döpta till Kristus, haven iklätt eder Kristus. (1917)

Gal. 3:26 For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.27 For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ. (KJV)

Här står det att vi iklätt oss Kristus om vi blivit döpta till honom. Det betyder inte att hans rättfärdighet överförts till oss. Innan Paulus yttrade de orden förklarade han att vi varit bevakade av lagen fram till Kristus och att sedan tron har kommit så står vi inte längre under någon övervakare. Det betyder inte att det numera inte finns något som heter ”synd” utan det betyder att den Helige Ande är den som vill och kan leda oss bort från synd så att vi därmed kan vandra heligt. ”Men om ni leds av Anden, står ni inte under lagen” (Gal. 5:18). På så sätt – genom omvändelse, tro och lydnad – har vi gjort oss fria från den gamla människan och tagit på oss Kristus. Vi har blivit lik honom, fast inte på så sätt att vi fått ta del av HANS rättfärdighet utan för att HAN renat oss från våra synder och på så sätt gjort oss rättfärdiga. Något har alltså TAGITS BORT från oss (synden) och ingenting (av Jesus rättfärdighetskvaliteter) har TILLFÖRTS oss. Den Helige Ande är förstås NY i oss men det är inte han som gör oss rena utan han kommer in i våra liv NÄR vi blivit renade i Jesu blod. Det är Anden i oss som leder oss till helighet.

Upp. 19:7 Ty Lammets bröllop har kommit, och hans brud har gjort sig redo.Åt henne har givits att klä sig i skinande, rent linnetyg.” Linnetyget är DE HELIGAS rättfärdighet.

Det är bruden (som är vi kristna) som gjort sig redo. Därför har skinande och rena kläder getts åt oss att klä oss med. Det står inte att det är tvärt om,  att vi får rena kläder som leder till att vi kan göras redo. Vidare står det att linnetyget är de heligas rättfärdighet (som de alltså klär sig med) och inte att det är Jesus rättfärdighet som täcker oss. Nej, det handlar här om VÅR rättfärdighet som vi kan få om vi först låter rena oss i Jesu blod och sedan fortsätter att hålla oss rena och förberedda.

Efesierbrevet 4:24 Ni har iklätt er den nya människan, som är skapad till likhet med Gud, i sann rättfärdighet och helighet.

Efesierbrevet 6:14 Stå alltså fasta, spänn på er sanningen som bälte kring era höfter och kläd er i rättfärdighetens pansar

Det är VI som iklätt oss den nya människan (inte att vi iklätt oss Jesus), och det är VI som förväntas att klä oss med rättfärdighetens pansar. Det står inte att Jesus är den som har ansvaret att göra detta åt oss. Notera här nedan att det handlar om att vara I JESUS – i en och samma kropp och ande. Det kan vi vara om vi först omvänt oss och tvättats rena. DÅ kan vi i sanning förklaras rättfärdiga och DÅ är vi i Jesus.

1 Korinthierbrevet 12:13 I EN ANDE har vi alla blivit döpta för att höra till EN KROPP, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria, och alla har vi fått en och samme Ande utgjuten över oss.

Apostlagärningarna 2:38 Petrus svarade dem: ”Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.

Lukas 1:17 Han skall gå framför honom i Elias ande och kraft, för att vända fädernas hjärtan till barnen och OMVÄNDA de olydiga till ett rättfärdigt sinnelag och så skaffa åt Herren ett folk som är BERETT.”

1 Korinthierbrevet 1:30 Honom har ni att tacka för att ni är i Kristus Jesus, som Gud för oss har gjort till vishet, rättfärdighet, helgelse och återlösning,

1 Korinthierbrevet 6:11 Sådana var en del av er. Men ni har tvättats rena, ni har blivit helgade, ni har förklarats rättfärdiga i Herren Jesu Kristi namn och i vår Guds Ande.

Titusbrevet 3:5 frälste han oss, inte för rättfärdiga gärningar som vi hade gjort, utan på grund av sin barmhärtighet, genom ett BAD till ny födelse och förnyelse i den helige Ande

Ovan kan vi läsa om reningen/badet som är i Jesus. Utan hans rening av oss är vi förlorade i oss själva.  Sen har vi den här versen:

Kol. 1:28 Honom predikar vi genom att förmana varje människa och undervisa varje människa med all vishet, för att ställa fram varje människa som fullkomlig i Kristus. 29 För det MÅLET arbetar och KÄMPAR jag i hans kraft, som verkar mäktigt i mig.

Verserna innan säger:

Kol 1:24 Nu gläder jag mig mitt under mina lidanden för er. Och det som fattas av Kristuslidanden uppfyller jag i mitt liv för hans kropp, som är församlingen.— 27 För dem ville Gud göra känt vilken rikedom på härlighet hedningarna har i denna hemlighet – Kristus i er, härlighetens hopp.

Målet med att sprida evangelium är att kunna ställa fram varje man som fullkomlig i Kristus (Kol 1:27-29). Vi kristna vill se så många som möjligt ge sina liv till Jesus och få evigt liv och därför predikar vi, undervisar vi och kämpar vi. Men vi kan inte vara fullkomliga såvida vi inte lever fullkomligt. Det hjälper inte heller om vi är fullkomliga idag och inte senare för är vi inte fullkomliga den dagen det gäller (i framtiden) så går vi förlorade. Det står ”fullkomlig i Kristus” och det betyder att vi förstås måste vara I HONOM för att kunna bli frälsta. Kristus är vinträdet och vi är grenarna. Om vi är i honom kan vi bära frukt men om vi väljer att vara ljumma kristna och inte anstränger oss för att vara i vinträdet och därmed inte producerar frukt, så huggs vi till slut av och kastas i elden.

Hebreerbrevet 12:22 Nej, ni har kommit till Sions berg och den levande Gudens stad, det himmelska Jerusalem, och till änglar i mångtusental, 23 till en högtidsskara, en församling av förstfödda som har sina namn skrivna i himlen, till en domare som är allas Gud och till andarna hos de rättfärdiga som nått fullkomningen24 Ni har kommit till det nya förbundets medlare, Jesus, och till det renande blodet som talar starkare än Abels blod.25 Se till att ni inte avvisar honom som talar. Ty om inte de kunde komma undan, som avvisade honom när han varnade dem här på jorden, hur mycket mindre skall då vi kunna det, om vi vänder oss bort från honom som varnar oss från himlen.

Även ovan kan vi läsa om Jesu renande blod som kan få oss rättfärdiga.

Titus 3:Men när Guds, vår Frälsares, godhet och kärlek till människorna uppenbarades, frälste han oss, inte för rättfärdiga gärningar som vi hade gjort, utan på grund av sin barmhärtighet, genom ett bad till ny födelse och förnyelse i den helige Ande, som han rikligt utgöt över oss genom Jesus Kristus, vår Frälsare. Detta skedde för att vi skulle stå rättfärdiga genom hans nåd och, som vårt hopp är, bli arvingar till det eviga livet. Detta är ett ord att lita på, och jag vill att du med kraft inskärper det, så att de som tror på Gud vinnlägger sig om att göra goda gärningar. Sådant är gott och nyttigt för människorna.

Antingen är vi frälsta för att vi förtjänar det (genom att fullt ut lyda lagen utan att fela en enda gång) eller också är vi frälsta pga Guds barmhärtighet (nåd). De flesta är överens om att det är av NÅD som vi är frälsta för vi har ju inte alltid lytt Guds lag. Vi kan därmed inte vara frälsta pga några goda gärningar som vi gjort eftersom de aldrig kan täcka upp för vår gamla synd. (Därmed inte sagt att man kan bli frälst utan gärningar för det kan man absolut inte bli.) Även ovan kan vi läsa om en ny födelse som vi kan få och som möjliggör att vi kan stå rättfärdiga tack vare Jesu blod som utgöts FÖR oss, och inte IN i oss genom någon form av insprutad rättfärdighetssubstans.

Ännu en vers…

2 Kor. 5:21 Den som inte visste av synd, honom har Gud i vårt ställe gjort till SYND, för att vi i honom skulle stå rättfärdiga inför Gud.

I ovan vers betyder order för ”synd” snarare ”syndoffer”, och även i GT kan ordet för ”synd” betyda ”syndoffer”. I Andra Mosebok är ”synd” översatt till ”syndoffer” över 50 gånger och där det står ”syndoffer” i de verserna står det bara ”synd” i originalspråket. Det är alldeles sant att vi inte kan stå rättfärdiga inför Gud om det inte hade varit för Jesus. Det är ju han som renat oss i hans blod och som tagit bort all vår synd, på villkor att vi omvänt oss från våra synder. Det står inte att hans rättfärdighet blivit överförd till oss. Men I HONOM (vinträdet) kan vi vara rättfärdiga, men då måste vi se till att vara i honom. Brister vi i frukt huggs vi av.

Matteus 6:33 Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också.

Bara några verser tidigare säger Jesus 24 Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den ene och se ner på den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och mammon”. Alltså kan Jesus INTE mena att vi kan få hans rättfärdighet överförd till oss så att vi på det sättet KAN tjäna två herrar (Gud + Satan som står för synd) genom den falska läran om det saliga bytet där Jesus tar vår synd och vi får hans rättfärdighet. Ett sådant byte skulle ju MEDGE att vi kan tjäna två herrar och att vi ändå kan vara frälsta. Att söka Guds rike och hans rättfärdighet betyder i sammanhanget att vi inte ska bekymra oss om vad vi ska äta och vad vi ska klä oss med, utan vi ska sätta Gud på första plats i våra liv så får vi resten också. Jesus säger i kapitlet innan Matt. 5:48 Var alltså fullkomliga, såsom er Fader i himlen är fullkomlig. Han säger inte till sina lärljungar att de inte behöver bekymra sig för att de inte lever syndfritt – därför att hans egen rättfärdighet täcker upp för deras synder – utan han säger att DE måste se till att vara fullkomliga som sin Fader. Jesus lovar inte att han ska göra detta åt dem! Vi ska söka Guds rättfärdighet på så sätt att det är hans rättfärdighet och kärlek till oss som kan frälsa oss. Kontexten handlar om att inte oroa sig för dagliga bekymmer som ju inte tillför någonting, utan vi ska låta GUD i sin rättfärdighet hjälpa oss. Men då måste vi lita på honom som vi kan göra om vi lever nära honom.

Apg. 13:39 och att var och en som tror förklaras rättfärdig i honom och fri från allt som ni inte kunde frias från genom Mose lag.—

Vi kan verkligen bli FRIA från det som vi inte kunde bli fri ifrån när det gäller lagen. Det handlar återigen om synden i våra liv. JESUS kan göra oss fria med sitt blod. Därför heter det att vi förklaras rättfärdiga I HONOM. Är vi inte i vinträdet (heliga och rena med god frukt) så är vi förlorade. Hela sammanhanget följer här nedan, och notera varningen:

Apg. 13:36 När David på sin tid hade tjänat Guds vilja, insomnade han och blev lagd till vila hos sina fäder och såg förgängelsen.37 Men den som Gud uppväckte har inte sett förgängelsen. 38 Därför skall ni veta, mina bröder, att det är genom honom som syndernas förlåtelse predikas för er, 39 och att var och en som tror förklaras rättfärdig i honom och fri från allt som ni inte kunde frias från genom Mose lag40 Se därför till att det som är sagt hos profeterna inte drabbar er

Några verser från Romarbrevet där vi återigen ser samma lära som ovan:imputed righteousness2

Romarbrevet 3:20 Ty ingen människa förklaras rättfärdig inför honom genom laggärningar. Genom lagen ges insikt om synd.—22 en rättfärdighet från Gud genom tro på Jesus Kristus, för alla som tror. Ty här finns ingen skillnad.—25 Honom har Gud, genom hans blod, ställt fram som en nådastol, att tas emot genom tron. Så ville han visa sin rättfärdighet, eftersom han hade lämnat ostraffade de synder som förut hade blivit begångna,-–28 Vi hävdar att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar.—30 lika säkert som Gud är en, han som förklarar den omskurne rättfärdig av tro och den oomskurne genom tro.

Här nedan står det om att ”tillräknas” rättfärdighet, men det betyder på inga sätt att Jesus rättfärdighet transfererats/överflyttats till oss. Det är snarare vår TRO som kan räknas till rättfärdighet (och tror vi och älskar Jesus så lyder vi honom). Jesus är den person som har makt att förklara en ogudaktig rättfärdig. När gör Jesus det? Jo, när den ogudaktige bekänner sina synder, omvänder sig och beslutar sig för att vandra i tro med Jesus. DÅ renar Jesus honom från alla hans tidigare synder, och voilá så har en ogudaktig och orättfärdig person plötsligt blivit rättfärdig. Men självklart endast så länge som han lever rättfärdigt.

Romarbrevet 4:2 Om Abraham förklarades rättfärdig på grund av gärningar, då har han något att berömma sig av – men inte inför Gud.3Ty vad säger Skriften? Abraham trodde Gud, och det räknades honom tillrättfärdighet—5 Men den som utan att bygga på gärningar tror på honom som förklarar den ogudaktige rättfärdig, honom räknas HANS TRO till rättfärdighet.6 Därför prisar också David den människa salig, som Gud tillräknar rättfärdighet utan gärningar Saliga är de, vilkas överträdelser är förlåtna och vilkas synder är överskylda.Salig är den man som Herren inte tillräknar synd.:—9Gäller denna saligprisning endast de omskurna eller även de oomskurna? Vi säger ju att tron räknades Abraham till rättfärdighet.—11Han tog emot omskärelsens tecken som bekräftelse på rättfärdigheten genom tron, och den ägde han redan som oomskuren. Så skulle han vara fader till alla oomskurna som tror, och så skulle rättfärdighet tillräknas dem.—13 Det var inte genom lagen som Abraham och hans efterkommande fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro.—23 Men dessa ord ”det räknades honom till rättfärdighet” skrevs inte bara för hans skull 24 utan även med tanke på oss. Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som från de döda uppväckte Jesus, vår Herre, 25 han som utlämnades för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull.

Romarbrevet 5:17 Ty om en endas fall gjorde att döden fick herravälde genom denne ende, hur mycket mer skall då inte de som mottar den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva regera i liv genom denne ende, Jesus Kristus.18Alltså: liksom en endas fall ledde till fördömelse för alla människor, så har en endas rättfärdighet för alla människor lett till en frikännande dom som leder till liv.19 Liksom de många stod som syndare på grund av en enda människas olydnad, så skulle också de många stå som rättfärdiga på grund av den endes lydnad.

Romarbrevet 9:32 Varför? Därför att de inte sökte rättfärdigheten av tro, utan tänkte sig kunna vinna rättfärdigheten genom gärningar. De har snubblat på stötestenen,

Romarbrevet 10:3 De känner inte rättfärdigheten från Gud utan strävar efter att upprätta sin egen rättfärdighet och har inte underordnat sig rättfärdigheten från Gud.—:10 Ty med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst.

Även här konfirmerar Paulus det som jag förklarat tidigare. Vi kan INTE bli frälsta genom gärningar eftersom det då skulle krävas 100% perfektion. Alltså handlar det om frälsning av Guds NÅD/BARMHÄRTIGHET via TRO. Men ingenstans säger förstås Paulus att vi kan bli frälsta i vår synd och/eller utan gärningar. Han säger bara att vi inte kan bli frälsta AV gärningar. Tro utan gärningar är död, och gärningar utan tro är död. Vi kan alltså inte bli frälsta i vår egen rättfärdighet. Vi har ju smutsat ner oss av synd och betraktas därför som orättfärdiga, så alltså klarar vi inte av att ändra på vår status själva. Endast ska vi söka och underordna oss den rättfärdighet som kommer från Gud. Han erbjuder ju rening i hans sons blod, men på vissa villkor. Även dessa verser säger samma sak; att frälsning kommer av tro och inte genom att födas till judar eller att försöka göra upp med gamla synder genom att börja göra goda gärningar. En mördare blir exempelvis inte kvitt sitt straff även om han kan tänkas leva resten av sitt liv i perfektion och goda handlingar.

Galaterbrevet 2:16 Men eftersom vi vet att människan inte förklaras rättfärdig genom laggärningar utan genom tro på Jesus Kristus, så har också vi satt vår tro till Kristus Jesus, för att vi skall stå som rättfärdiga genom tro på Kristus och inte genom laggärningar. Ty genom laggärningar blir ingen människa rättfärdig.17 Men om vi genom att söka rättfärdigheten i Kristus visar oss vara syndare, skulle då Kristus stå i syndens tjänst? Nej, och åter nej!—21 Jag förkastar inte Guds nåd. Om rättfärdighet kunde vinnas genom lagen, då hade Kristus dött förgäves. (SFB)

Gal. 2:17. Men om vi, när vi sökte efter att bli rättfärdiggjorda genom Kristus, själva blir funna som syndare, skulle Kristus då vara tjänare åt synden? Nej, inte alls! (Reformationsbibeln)

Gal 2:17 But if, while we seek to be justified BY Christ, we ourselves also are found sinners, is therefore Christ the minister of sin? God forbid. (KJV)

Filipperbrevet 3:9 och bli funnen i honom, inte med min egen rättfärdighet, den som kommer av lagen, utan med den som kommer genom tro på Kristus, rättfärdigheten från Gud genom tron.

2 Petrusbrevet 1:1 Från Simeon Petrus, Jesu Kristi tjänare och apostel, till dem som genom rättfärdigheten från vår Gud och Frälsare Jesus Kristus har fått på sin lott samma dyrbara tro som vi.

Vi är rättfärdiga när vi GÖR rättfärdighet

Lukas 1: 5 På den tiden då Herodes var kung i Judeen fanns det i Abias prästavdelning en präst som hette Sakarias. Hans hustru var av Arons släkt och hette Elisabet. 6 De var båda rättfärdiga inför Gud och levde oförvitligt efter alla Herrens bud och föreskrifter.

Apostlagärningarna 24:25 Men då Paulus talade om rättfärdighet och självbehärskning och den kommande domen, blev Felix förskräckt och sade: ”Gå din väg för den här gången. När jag får tid skall jag kalla på dig.”

Romabrevet 2:13 Det är inte lagens hörare som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare skall förklaras rättfärdiga.

Romabrevet 6:13 Ställ inte era lemmar i syndens tjänst, som vapen åt orättfärdigheten, utan ställ er själva i Guds tjänst. Ni som var döda men nu lever, ställ era lemmar i Guds tjänst som vapen åt rättfärdigheten.–16Vet ni inte att om ni gör er till slavar under någon och lyder honom, då är ni hans slavar och det är honom ni lyder, antingen under synden, vilket leder till död, eller under lydnaden, vilket leder till rättfärdighet?—19- För er mänskliga svaghets skull använder jag en så enkel bild. – Ty liksom ni förr ställde era lemmar i orenhetens och laglöshetens slavtjänst, till ett laglöst liv, så skall ni nu ställa era lemmar irättfärdighetens slavtjänst, till helgelse.

Jakobsbrevet 2:21 Blev inte vår fader Abraham erkänd som rättfärdig genom gärningar, när han bar fram sin son Isak på altaret?

1 Petrusbrevet 4:18 Och om den rättfärdige med knapp nöd blir frälst, vad blir det då av den ogudaktige och syndaren?

2 Petrusbrevet 2:8 Den rättfärdige mannen bodde nämligen bland dem, och dag efter dag plågades han i sin rättfärdiga själ av att se och höra det onda som de gjorde. –

1 Johannesbrevet 1:9 Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.

1 Johannesbrevet 2:1 Mina barn, detta skriver jag till er för att ni inte skall synda. Men om någon syndar, har vi en som för vår talan inför Fadern – Jesus Kristus som är rättfärdig.—29Om ni vet att han är rättfärdig, då inser ni också att var och en som GÖR det som är rätt är född av honom.

1 Johannesbrevet 3:7 Kära barn, låt ingen föra er vilse. Den som GÖR det rätta är rättfärdig liksom han är rättfärdig.—12 och inte likna Kain, som var den ondes barn och mördade sin bror. Och varför mördade Kain honom? Jo, därför att hans gärningar var onda men hans brors var rättfärdiga.

Uppenbarelseboken 22:11 Den orättfärdige må fortsätta att göra orätt, den orene att orena sig, den rättfärdige må fortsätta att göra vad som är rätt och den helige att helga sig.”

The Sacred Name Movement and its concern about the names YAHSHUA and YAHWEH

sacred nameThe big presupposition in the Sacred Name Movement is that the original documents underlying the New Testament were written in Aramaic (not Greek) and used the Sacred Names. These documents are supposed to have been destroyed by unnamed conspirators and substituted with Greek manuscripts using pagan names such as Jesus and God. If this is correct, then all of the early church fathers must also have been victims of this unfortunate conspiracy which have fooled most of the christian world (except for the believers of the SNM) because they all used the ”forbidden pagan” names such as Jesus and Lord. The fact is that people have called out to the name of Jesus Christ for almost 2000 years now and they have been wonderfully saved when the Lord answered their prayers which they have raised up to him with earnest and repentant hearts. Our relationship with the Lord depends upon the intent of our heart and not phonetics.

A short note about KJV. KJV translates the Hebrew name Yahweh with ”LORD” (capitals). ”Adonai” is translated with ”Lord” (capital L), and ”Elohim” is translated”God”. Example in Deut. 4:35 the phrase is ”The LORD he is God”, i e ”Jehovah, he is Elohim”. In the cases where Adonai is used together with Jehovah, the last word becomes ”GOD”. So the double name ”Lord GOD”  is translated from ”Adonai Jehovah”. There is a difference between Lord and lord in KJV. Early in history the israelites started to say ”Adonai” instead of  Yahweh.

Thanks to John McGlone for the following

The Sacred Name Movement (SNM) is a movement in Christianity that seeks to conform Christianity to its Hebrew Roots in practice, belief and worship. The best known distinction of the SNM is its belief in the use of a singular proper name for the God of Israel (YHVH/Yahweh) based upon the Tetragrammaton and the use of the Hebrew name they believe is the true Hebrew name of Jesus (Yahshua). They believe the Messiah’s name is YHWH pronounced, Yahwah.  Mainstream Christians and Hebrew scholars agree that Jesus’ real name was actually Yeshua. SNM believers also generally keep many of the Old Testament laws and ceremonies such as the Torah festivals and keeping kosher food laws. However, not every Sacred Name’ Group adheres to Old Testament festivals, dietary laws and other commands. The term ”sacred name” is not exclusive to this movement but is a general theological term in Christianity – a translation of the Latin nomen sacrum.

Some definitions to help clarify the issue.

Vowel points – It is widely recognized by Bible scholars that vowel points were not used in the ancient Hebrew. That leaves the consonants of YHWH alone which then makes the personal Name of God unspeakable in any tongue. This was the tradition of the Hebrews who revered God’s Name so much they chose not to speak it, thinking they may be using it in a blasphemous way. Where did vowel points come from then? The Jews themselves applied vowel points to make words like Adonai, etc. Translators through the centuries have applied a myriad of principles to numerous and complicated to describe here to apply different vowel points which have led to different renderings of Names of God in the Bible.

The ‘name’ – Gr. word onomo translated into English means ‘name’: the name is used for everything which the name covers, everything the thought or feeling of which is aroused in the mind by mentioning, hearing, remembering, the name, i.e. for one’s rank, authority, interests, pleasure, command, excellences, deeds etc. persons reckoned up by name the cause or reason named.

Sacred name believers hold that verses like Matt 28:19, require you to hold to a singular, sacred name, ie YHWH, Jehovah, Yehoshua to be a true believer. For example:

Go therefore and make disciples of all the nations, baptizing them in the name of the [YHWH] Father and of the [YHWH] Son and of the [YHWH] Holy Spirit,

Bracketed [YHWH] are obvious insertions and are for illustration only. If you were previously baptized the way Jesus instructed in this verse then according to their view you must be baptized again with the sacred name to be truly saved.
Another verse they like to use a lot Acts 4:12. Unfortunately, they ignore vs 13 which gives the context of this verse.

Acts 4:12 Nor is there salvation in any other, for there is no other name under heaven given among men by which we must be saved.

So by their teachings they will insert, YHWH, Jehovah, etc -ONLY concept into the text, thus nullifying what God has communicated. The conclusion of the matter rests with the proper definition of the word, onomo. We can easily see that it also means, ‘authority’ and in that context it would make sense for Jesus to instruct us to be baptized in the authority of the Father, Son, and the Holy Spirit. We would not need a personal pronoun here considering the other definitions of the word, ‘name’. Likewise, it would also make sense that there is no other authority by which we could be saved other than God himself.

Faith or Doubt?

YHWH only believers are not putting faith in God’s Word, but calling it corrupted causing doubt and distrust.  Scripture can be shown to be reliable over and again when compared to earlier manuscript copies. Also, much of the corruption the emperor Constantine brought in led to the establishment of the Roman Catholic church and authorities to rule over the people vice serving the people as our Master has commanded. They tell us that the New Testament is corrupt wherever it speaks of Jesus, Lord, or God. They contend the name YHWH should be there instead. They will not agree that the Living God of the Bible could deliver His Word intact to today that we may understand what we should believe. Some concepts we must trust by faith and prove with evidence:

a. God has delivered His Word intact and understandable in almost every language in the world. b. The Holy Spirit teaches us all things. c. The corruption and hypocrisy in the visible church led many people away from the truth of the Bible. d. The Name of the Messiah is delivered into many hundreds of languages and God is able to communicate who that Person was and is. Lastly, we should not trust the teachings of men that cause us to doubt or negate God’s Word. We should rightly divide the Word of God that we may be led by the Holy Spirit into all truth.

2 Tim 2:15 Be diligent to present yourself approved to God

The Pharisee’s who accused Jesus would have never used the personal pronoun of YHWH while he was being plotted against or interrogated prior to his crucifixion.

Matt 26:3-5 Then the chief priests, the scribes, and the elders of the people assembled at the palace of the high priest, who was called Caiaphas, and plotted to take Jesus by trickery and kill Him. But they said, “Not during the feast, lest there be an uproar among the people.

Matt 26:62-63 And the high priest arose and said to Him, “Do You answer nothing? What is it these men testify against You?” But Jesus kept silent. And the high priest answered and said to Him, “I put You under oath by the living God: Tell us if You are the Christ, the Son of God!”

The three major languages of Jesus’ time was Aramaic, Latin, and Greek and not ancient Hebrew. Probably most people read the Septuagint as scripture vs. ancient Hebrew. This would make Jesus’ scriptural references accurate vs. the slight differences we see in the ancient Hebrew.

What’s in a Name?

According to the ENCYCLOPEDIA BRITANNICA, the name Ieusus (Jesus) is a combination of 2 mythical deities, IEU and SUS (ZEUS, a Greek god).” – (www.wwyd.org). I went to the link they recommended and I tracked this down to an obvious skeptic of Christianity who wrote a book called, “Dictionary of Christian Lore and Legend” by J.C.J. Metford. It is no surprise to me that those who do such unscholarly work would quote a secular biased book as a source document for their views. Incredibly, the original quotation does not even line up with the final source reference which claims that Iesous means, ‘worship Zeus’.

The ”correct name” idea is refuted by the fact that three languages were being used in Israel at the time of Christ. A form of Hebrew (Aramaic), Greek and Latin were all being used. It was not usual for someone to translate something into all these languages including names. For instance, the inscription on the cross of Christ read in all three languages. Therefore this inscription many of the Jews read, for the place where Jesus was crucified was near the city; and it was written in Hebrew, Latin, and in Greek.

John 19:20 Here is the proper definition:

Ἰησοῦς Iesous G2424 Jesus = ”Jehovah is salvation”

1) Jesus, the Son of God, the Saviour of mankind, God incarnate

2) Jesus Barabbas was the captive robber whom the Jews begged Pilate to release instead of Christ

3) Joshua was the famous captain of the Israelites, Moses’ successor (Ac. 7:45, Heb. 4:8)

4) Jesus, son of Eliezer, one of the ancestors of Christ (Lu. 3:29)

5) Jesus, surnamed Justus, a Jewish Christian, an associate with Paul in the preaching of the gospel (Col. 4:11)

Χριστός pronounced Kristos G5547 Christ = ”anointed”1) the Messiah, the Son of God 2) anointed

Dr. Brown is a PhD in Semitic languages which includes Hebrew and Aramaic, a Jew by birth, and a follower of the Messiah. He is a worldwide recognized authority on this subject. The following is a partial excerpt from Dr. Brown’s response to the aforesaid Britannica article.

”The response to this statement (which has as much support as the latest Elvis sightings) is quite simple: We know where the name I­­esous came from: the Jewish Septuagint! In other words, this was not some later, pagan corruption of the Savior’s name; rather, it was the natural Greek way of rendering the Hebrew/Aramaic name Yeshua at least two centuries before His birth, and it is the form of the name found in more than 5,000 Greek manuscripts of the New Testament. This is saying something! The name I­­esous is also found in Greek writings outside the New Testament and dating to that same general time frame. Although it is claimed that the Encyclopedia Britannica says that “the name Ieusus (Jesus) is a combination of 2 mythical deities, IEU and SUS (ZEUS, a Greek god)” it actually says no such thing. This is a complete fabrication, intentional or not. In short, as one Jewish believer once stated, “Jesus is as much related to Zeus as Moses is to mice.” Unfortunately, some popular teachers continue to espouse the Jesus-Zeus connection, and many believers follow the pseudo- scholarship in these fringe, “new revelation” teachings. Not only are these teachings and practices filled with error, but they do not profit in the least. So, to every English-speaking believer I say: Do not be ashamed to use the name JESUS! That is the proper way to say his name in English—just as Michael is the correct English way to say the Hebrew name mi-kha-el and Moses is the correct English way to say the Hebrew name mo-sheh. Pray in Jesus’ name, worship in Jesus’ name, and witness in Jesus’ name. And for those who want to relate to our Messiah’s Jewishness, then refer to him by His original name Yeshua—not Yahshua and not Yahushua—remembering that the power of the name is not in its pronunciation but in the person to whom it refers, our Lord and Redeemer and King.”

There must be some understanding of transliteration and translation as the Bible has been translated into thousands of languages but must on occasion where there are words that do not exist from one language to the other a transliteration must be made of that word. In that case, letter by letter the corresponding word is formed into the new language making a new word in that language that did not exist before. One example I will use is the Yehovah – Jehovah problem which sacred name believers use to point out the ‘errors’ of the Bible. In Latin Yehovah is translated as Jehovah but they will use that and say, ‘Look there was no ‘J’s in the Hebrew language so Jehovah and Jesus could not be true.’ The problem with that is of course there are J’s authorized for use in Latin and English.

Conflicts in the argumentssacred name2

From the YHWH point of view the Messianic prophecies in Isaiah 7:14 and Matt 1:22-24 must be corrupted. We can see that this brings conflicts between the scriptures which must be explained away by this system of unbelief. The book of Isaiah was written approx 700 B.C. This is an awesome fulfillment of God’s Word from the OT to the NT providing evidence of our faith to believers and skeptics alike.

Is 7:14 Therefore the Lord Himself will give you a sign: Behold, the virgin shall conceive and bear a Son, and shall call His name Immanuel. [meaning God with us]

Matt 1:22-24 So all this was done that it might be fulfilled which was spoken by the Lord through the prophet, saying: 23 “Behold, the virgin shall be with child, and bear a Son, and they shall call His name Immanuel”, which is translated, “God with us.”

These prophecies fulfilled reveal the errors of sacred name theology.

Is 9:6For unto us a Child is born, Unto us a Son is given; And the government will be upon His shoulder. And His name will be called Wonderful, Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace.

In this passage we see a multitude of names listed and the passage actually calls it, ‘His name’. Notice that His name WILL BE…that is future tense, which they refuse to acknowledge. The defenders of this doctrine will say those are just titles, but why doesn’t the Bible say, ‘And His titles will be called…’ They will often use this passage as the bulwark for their belief, inserting YHWH into this verse.

Is 42:8 I [am] the LORD, that [is] My name; And My glory I will not give to another, Nor My praise to carved images.

LXX Is 42:8 ἐγὼ κύριος ὁ θεός τοῦτό μού ἐστιν τὸ ὄνομα τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ δώσω οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου τοῖς γλυπτοῖς

In this passage, we see in the Hebrew transliterated Yehovah which we see has great similarity to YHWH. Sacred name proponents will insert YHWH into this text. But you can see by the Greek Septuagint written 250 B.C. the word is κύριος, which means Lord. How could the Septuagint have a name in the text 250 BC when the ”corruption” did not happen until 325 AD according to the SNM view? That is an incredible 575 years of difference.

Exodus 3:13-15 And Moses said unto God, Behold, when I come unto the children of Israel, and shall say unto them, The God of your fathers hath sent me unto you; and they shall say to me, What is his name? what shall I say unto them? And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you. And God said moreover unto Moses, Thus shalt thou say unto the children of Israel, the LORD God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, hath sent me unto you: this is my name for ever, and this is my memorial unto all generations.

In this passage God is calling Himself in the Hebrew: H1961 hayah hayah הָיָה. This is a personal pronoun defined as, always existing being. This word also matches the definition of Jehovah or Yehovah as always existent One. So there is no problem with either the words or the definitions. Logically, we can see that though they are different languages or translations they have the same meaning, thus the same name. How can any finite creature of God name the one who is eternal? Essentially, most of these ‘names’ given in the Bible are descriptions of God. When He is named it is by His hand within the Bible not ours.

Rev 19:12-13 His eyes were like a flame of fire, and on His head were many crowns. He had a name written that no one knew except Himself. He was clothed with a robe dipped in blood, and His name is called The Word of God.

Here we see that God has an unknown Name and another name called the Word of God. Which in the G3004 λόγος and is defined as Logos : denoting the essential Word of God – Jesus Christ. We see this personal pronoun for Jesus again in John 1:1. Just these two verses should be enough to convince anyone that YHWH only is inconsistent with the Bible. The answer they will always give when faced with such evidence from the Bible is these verses were corrupted by Constantine. We have already proven is a false presumption. This of course refers to this system of doubt of God’s Word instead of faith or trust in the same.

Rev 19:16 And He has on [His] robe and on His thigh a name written: KING OF KINGS AND LORD OF LORDS.

Here the word King is Baseloose G935 βασιλεύς and means prince, leader of the people, commander, lord of the land. The word LORD G2962 (all caps) is Koorios κύριος and means:

1) he to whom a person or thing belongs, about which he has power of deciding; master, lord a) the possessor and disposer of a thing 1) the owner; one who has control of the person, the master. 2) in the state: the sovereign, prince, chief, the Roman emperor b) is a title of honour expressive of respect and reverence, with which servants greet their master c) this title is given to: God, the Messiah.

The obvious deduction here must be that God has used many names throughout the history and languages of mankind. After all, God created language and He confused languages at the tower of Babel. He also gives us the intelligence to translate/transliterate between languages that we may have the understanding in communication. The teaching of a particular ancient Hebrew ‘sacred’ name as the only way to pronounce and believe upon His name is false as we have shown and contradicts the Bible in many places. This causes a stumbling block for both believers and unbelievers alike.

Lastly, I would say that it is not a problem if a believer desires to use the Name of YHWH. It becomes problematic and unbiblical when someone says that this is the only authorized name for the Father, the Son, and the Holy Spirit.

Born not of blood but OF GOD, and not unconditionally (John 1:13)

välja liv

John. 1:13 Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but OF GOD

This emphasizes God’s role in our spiritual rebirth and it does not say that God unconditionally makes a person born again without this person’s consent and neither does it show man’s inability to seek and find God. We can only speculate what those things mean that we are NOT born of. ”Blood” could mean human ancestry (such as being jews) or it could refer to the blood atonement of animals that became history due to the advent of Christ. ”The will of the flesh and the will of man” could mean that it’s not in human physical power, nor by enough works effort, nor by man’s desirous intent, nor by wishful thinking that we are able to be born of God and end up as his children – and eventually inherit his kingdom. If we remove what man is not ”born of” according to this verse, what is left? We remove ”blood””the will of the flesh” and ”the will of man”, and then we have ”which were born OF GOD”. The Bible says elsewhere that we must be born again (which can only happen thanks to God) in order to have life:

John 3:3 Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God

MAN cannot make his past sins go away and be cleansed and born again by himself, but GOD can accomplish this  – but under certain conditions.  How do we get born again? Example in short:

  • We seek God and come to him to get life
  • We acknowledge that we deserve death due to our sins, and that we are completely lost without Jesus
  • We confess our known sins
  • We repent from our old sinful life style
  • We make a decision to from now on walk in obedience with Christ, with the AIM to be faithful
  • THEN we are cleansed from our old sins by the mercy of God!
  • We are now righteous, justified and born again and completely new persons!
  • We acknowledge that God does not promise us ”once cleansed always cleansed”

So WE cannot make ourselves become born again and new persons – no matter our will – because we simply don’t have the power to cleanse ourselves and be free from our old sin debt. Only GOD can help us with this, so we must come to him to make this happen. Even if we would live the rest of our lives without sin, we could still not arrange so that our past sins were removed. Thanks to the blood of Jesus that he shed for us the cross, we can be made righteous! Peter says that in obeying the truth we have purified our souls and, as previously mentioned, we can only do this by coming to God to be cleansed. This is how we get eternal life!

1 Peter 1:22 Seeing YE have purified your souls in OBEYING the truth through the Spirit unto unfeigned love of the brethren, see that ye love one another with a pure heart fervently:23 Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever.

In the immediate context prior to John 1:13, we can read that those who had the right to become the children of God were selected on the basis of who ”received” and ”believed” Christ. Is God forcing man or is man accepting in this verse?

John. 1:11 He came to His own, and His own did not receive Him. 12 But as many as received Him, to them He gave the right to become children of God, to those who believe in His name 

We can also read about Jesus 9 That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.

Everyone has been given enough light to be able to believe in Jesus

Finally, we can read in another place in the NT where it’s actually possible to be born ”after the flesh”, and this concerns the bondmaid Hagar who got a planned child together with Abraham (Ishmael). The birth of Isaac (Abraham’s and Sara’s child) is in contrast to the previous birth and is stated to be ”by promise”.

Gal. 4:22 For it is written, that Abraham had two sons, the one by a bondmaid, the other by a freewoman.23 But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.

Räddar Gud vissa människor från syndens slaveri ovillkorligt? (Rom. 6:17)

slaveriDet finns kristna som menar att vi inte har något val gällande vilken Herre vi lyder eftersom vi är ”slavar” under synden, och en SLAV är helt och hållet bunden under sin Herre utan något eget val. De menar vidare att det endast är GUD som kan göra oss fria från detta slaveri som är helt utanför vår egen kontroll, på samma sätt som det är en slavägare som bestämmer om/när hans slavar ska sättas fria. Självfallet kan vi inte bli fria (och renade från våra synder) utan att någon renar oss och möjliggör frihetens alternativ för oss, men vi har ändå valet att acceptera erbjudandet eller inte. Men dessa kristna (ofta reformerta) menar alltså att man är FÖDD till slav, och att man så förblir tills Gud – OM han så önskar – släpper oss fria. Det faktum att inte alla blir befriade från syndens slaveri skulle alltså innebära att Gud endast väljer att befria vissa medan övriga måste vara kvar i träldomen – helt enligt hans önskemål. De använder nedan verser för att försöka hitta stöd för detta resonemang.

Rom. 6:17 Men Gud vare tack! Ni var syndens slavar men har nu av hjärtat blivit lydiga mot den lära som ni blivit överlämnade åt 18 Nu är ni slavar under rättfärdigheten, sedan ni har befriats från synden. —20 Medan ni var syndens slavar, var ni fria från rättfärdigheten. —22 Men nu, då ni befriats från synden och blivit Guds slavar, blir frukten att ni helgas och till slut får evigt liv.

Men nedan är verserna i ett större sammanhang. Notera att Paulus verkar mena att vi absolut inte ska fortsätta att leva i synd nu när vi är Guds barn och blivit renade från vår synd. Han verkar koppla ihop vårt val att leva utan synd med att vi då lever enligt den nya människan och att synden då har berövats sin makt. Om vi väljer att inte synda kan (den andliga) döden inte drabba oss. Paulus säger inte att vi är befriade endast från STRAFFET för vår synd trots att vi fortsätter att synda, nej han säger att vi kan sluta synda SÅ ATT vi slipper straffet. Vi ska alltså LEVA för Gud vilket innebär att leva i helighet, och DÄRFÖR slipper vi straffet. Att inte låta synden härska innebär att vi inte ska låta våra lemmar (våra kroppar) utöva synd, för använder vi våra kroppsdelar till synd så är vi andligt döda enligt Paulus och då är det synden som regerar i våra liv och inte Gud. Paulus frågar sig om vi nu kan fortsätta synda för att vi inte står under lagen (hela den judiska lagen) utan under nåden. Nej, säger han och tillägger Vet ni inte att om ni gör er till slavar under någon och lyder honom, DÅ ÄR NI HANS SLAVAR och det är honom ni lyder, antingen under synden, vilket leder till DÖD, eller under lydnaden, vilket leder till rättfärdighet?” Det är alltså VI som bestämmer vem vi vill vara slavar under, och lyder vi synden är vi alltså slavar under den och andligt döda. Det är heller inte Gud som kastar tärning och väljer ut vem som ska bli befriade från slaveriet, utan det är VI som har ansvaret att omvända oss och leva utan att låta våra lemmar synda. Valet är i våra händer, men skulle vi välja att låta våra lemmar synda så har vi inget annat val än att acceptera en andlig död. (Såvida vi inte omvänder oss förstås.)

Rom. 6:1 Vad skall vi nu säga? Skall vi fortsätta att synda för att nåden skall bli störreNej, visst inte! Vi som har dött bort från synden, hur skulle vi kunna fortsätta att leva i den? Eller vet ni inte att vi alla som har blivit döpta till Kristus Jesus har blivit döpta till hans död? Vi är alltså genom dopet till döden begravda med honom, för att också vi skall leva det nya livet, liksom Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet. Ty är vi förenade med honom genom en död som hans, skall vi också vara förenade med honom genom en uppståndelse som hans. Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens kropp skall berövas sin makt, så att vi inte längre är slavar under syndenTy den som är död är friad från synd.Har vi nu dött med Kristus, tror vi att vi också skall leva med honom. —11 Så skall också ni se på er själva: ni är döda från synden och lever för Gud i Kristus Jesus.12 Synden skall därför inte härska i er dödliga kropp, så att ni lyder dess begär. 13 Ställ inte era lemmar i syndens tjänst, som vapen åt orättfärdigheten, utan ställ er själva i Guds tjänst. Ni som var döda men nu lever, ställ era lemmar i Guds tjänst som vapen åt rättfärdigheten. 14 Synden skall inte vara herre över er, ty ni står inte under lagen utan under nåden.15 Hur är det alltså? Skall vi synda, eftersom vi inte står under lagen utan under nåden? Naturligtvis inte! 16 Vet ni inte att om ni gör er till slavar under någon och lyder honom, då är ni hans slavar och det är honom ni lyder, antingen under synden, vilket leder till död, eller under lydnaden, vilket leder till rättfärdighet? 17 Men Gud vare tack! Ni var syndens slavar men har nu av hjärtat blivit lydiga mot den lära som ni blivit överlämnade åt. 18 Nu är ni slavar under rättfärdigheten, sedan ni har befriats från synden. 19 – För er mänskliga svaghets skull använder jag en så enkel bild. – Ty liksom ni förr ställde era lemmar i orenhetens och laglöshetens slavtjänst, till ett laglöst liv, så skall ni nu ställa era lemmar i rättfärdighetens slavtjänst, till helgelse.20 Medan ni var syndens slavar, var ni fria från rättfärdigheten. 21 Men vad skördade ni då för frukt? Jo, det som ni nu skäms för. Slutet på sådant är döden. 22 Men nu, då ni befriats från synden och blivit Guds slavar, blir frukten att ni helgas och till slut får evigt liv23 Ty syndens lön är döden, men Guds gåva är evigt liv i Kristus Jesus, vår Herre.

Paulus säger i kapitlet innan (Rom. 7:14) ”men själv är jag köttslig, såld till slav under synden”. Han talar om sig själv i jag-form men som den naturliga och köttsliga människan som han var innan sin pånyttfödelse. Han motsäger inte sin utläggning i Rom. 6 och Rom. 8 där han mycket tydligt säger att vi är DÖDA om vi lyder synden och alltså är slavar under den. Han säger ju till Romarna att de VAR syndens slavar men han gladde sig stort över att de sedan blivit slavar till Gud och rättfärdigheten. Evigt liv ges aldrig till dem som låter sitt kött lyda synden.  (Se mitt blogginlägg om Paulus som var ostrafflig och fullkomlig här.)

Dessutom så stämmer det inte alltid att riktiga slavar inte haft någonting att säga till om i den Bibliska historien vad gäller sin status som slavar. Vi kan läsa att det fanns chans till frihet för dem, om de nu skulle välja den vägen.

2 Mosebok 21:Men om slaven säger: ”Jag älskar min herre, min hustru och mina barn så mycket att jag inte vill bli fri”, då skall hans herre föra fram honom inför Gud, ställa honom vid dörren eller dörrposten och genomborra hans öra med en syl. Sedan skall han för alltid vara sin herres slav.

1 Kor. 7:21 Blev du kallad som slav, så sörj inte över det. Även om du kan bli fri, så förbli hellre slav.22 Ty den som var slav när han blev kallad av Herren, är en Herrens frigivne, och den som var fri när han blev kallad, är en Kristi slav.23 Ni har blivit köpta och priset är betalt. Var inte slavar under människor.

Ef. 6:Var inte ögontjänare som försöker ställa sig in hos människor, utan var Kristi slavar som helhjärtat gör Guds vilja. Tjäna villigt som ni gör när ni tjänar Herren och inte människor. Ni vet ju att var och en som gör något gott skall få sin lön av Herren, vare sig han är slav eller fri.

Här är andra Bibelverser som visar på att vi inte är födda in i ett slaveri och att alla har en chans att komma ur slaveriet genom att bekänna sina synder och omvända sig till Gud. Han vill inte att någon ska gå förlorad. Notera det egna VALET i nedanstående verser och att det är den som GÖR synd som är syndens slav och inte fri.

Matt. 20:26 Men så skall det inte vara bland er. Nej, den som vill vara störst bland er skall vara de andras tjänare, 27 och den som vill vara främst bland er skall vara de andras slav. (samt Markus 10:44)

Lukas 15:25 Men hans äldre son hade varit ute på ägorna. När han kom och närmade sig gården, fick han höra musik och dans.— 29 men han svarade sin far: Här har jag alla dessa år slavat under dig och aldrig överträtt ditt bud, och mig har du aldrig gett ens en killing, så att jag kunde vara glad med mina vänner.30 Men när han där kommer hem, din son som har gjort slut på vad du ägde

Joh. 8:31 Jesus sade till de judar som hade satt tro till honom: ”Om ni förblir i mitt ord, är ni verkligen mina lärjungar, 32 och ni skall förstå sanningen, och sanningen skall göra er fria.” 33 De svarade honom: ”Vi är Abrahams barn och har aldrig varit slavar under någon. Hur kan du säga att vi skall bli fria?”34 Jesus svarade: ”Amen, amen säger jag er: Var och en som GÖR synd är syndens slav. 35 Slaven bor inte kvar i huset för alltid, men sonen stannar där för alltid. 36 Om nu Sonen gör er fria, blir ni verkligen fria. 37 Jag vet att ni är Abrahams barn, men ni vill döda mig därför att ni inte förstår mitt ord. 38 Jag talar vad jag har sett hos min Fader. Ni gör vad ni har hört av er fader.”

Rom. 8:De som lever efter sin köttsliga natur tänker på det som hör till köttet, men de som lever efter Anden tänker på det som hör till Anden.—Köttets sinne är fiendskap mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag och kan det inte heller.—Ni däremot lever inte efter köttet utan efter Anden, eftersom Guds Ande bor i er. Den som inte har Kristi Ande tillhör inte honom. .—13 OM NI LEVER EFTER KÖTTET KOMMER NI ATT DÖ. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar skall ni leva14 Ty alla som drivs av Guds Ande är Guds söner. 15 Ni har inte fått slaveriets ande, så att ni på nytt skulle leva i fruktan. Nej, ni har fått barnaskapets Ande, i vilken vi ropar: ”Abba! Fader!”

Titus 3:Påminn dem om att de skall underordna sig och lyda myndigheter och makthavare och vara beredda att göra allt som är gott, att inte förolämpa någon utan hålla frid och vara tillmötesgående och visa vänlighet mot alla människor. Vi var själva en gång oförnuftiga, olydiga och vilsegångna. Vi var slavar under många slags begär och lustar, vi levde i ondska och avund, vi var avskyvärda och vi hatade varandra.

Hebr. 2:14 Eftersom nu barnen hade fått del av kött och blod, fick han på liknande sätt del av kött och blod, för att han genom sin död skulle göra den maktlös som hade döden i sitt våld, det vill säga djävulen, 15 och befria alla dem som av fruktan för döden hade levt i slaveri hela sitt liv.

2 Pet. 2:18 De talar stora och tomma ord, och i sina köttsliga begär lockar de med utsvävningar till sig människor som med knapp nöd har kommit undan sådana som lever i villfarelse. 19 De lovar dem frihet men är själva slavar under fördärvet, ty DET MAN BESEGRAS AV ÄR MAN SLAV UNDER20 Ty när de har lärt känna vår Herre och Frälsare Jesus Kristus och undkommit världens smitta, men sedan åter blir snärjda och besegrade av den, då har det sista blivit värre för dem än det första. 21 Det hade varit bättre om de aldrig hade lärt känna rättfärdighetens väg, än att lära känna den och vända sig bort från det heliga budskap som överlämnats till dem.22 Det har gått med dem som det så sant heter i ordspråket: En hund vänder om till sina spyor, och ett rentvättat svin vältrar sig i smutsen.

Paulus varnade ofta judarna för att de skulle undvika att gå tillbaka till alla de gamla judiska lagarna med alla sina ceremonier (613 stycken totalt) nu när de blivit kristna och börjat leva i ett nytt förbund. Paulus menade att om galaterna skulle välja att omskära sig så borde de för att vara konsekventa lyda alla de andra buden också. Då skulle Jesus ha dött för dem helt i onödan. (Paulus var INTE upprörd för att galaterna ville återvända till de självklara moraliska buden som ingår i tio Guds bud, såsom att inte döda, stjäla, ljuga, vara otrogna, etc.) ”Men om ni leds av Anden, står ni inte under lagen” som Paulus säger i Gal. 5:18. Vi kan alltså fritt välja om vi vill låta oss ledas av Anden, och om vi väljer den vägen är vi inte under lagen. Anden leder oss alltid bort från synd och då är vi fria om vi låter oss ledas på den smala vägen. Att återigen bli slavar under ceremoniella lagar (och ofta människostadgar) är att vända ryggen åt det Jesus gjorde på korset för oss. kedjor

Galaterbrevet 2:4 Hade det berott på de falska bröder som smugit sig in, skulle han ha blivit tvungen till det. De hade nästlat sig in för att spionera på den frihet vi har i Kristus Jesus och göra oss till slavar.

Gal. 4:Jag menar: så länge arvingen är omyndig, är det ingen skillnad alls mellan honom och en slav, fast han äger allt. Han står under förmyndare och förvaltare fram till den dag som hans far har bestämt. På samma sätt var det med oss. Så länge vi var omyndiga var vi slavar under världens stadgar.Men när tiden var fullbordad sände Gud sin Son, född av kvinna och ställd under lagen, för att han skulle friköpa dem som stod under lagen, så att vi skulle få söners rätt. Och eftersom ni är söner, har Gud sänt i våra hjärtan sin Sons Ande som ropar: ”Abba![a] Fader!” Så är du inte längre slav utan son, och är du son är du också arvinge, insatt av Gud.8 Tidigare, då ni inte kände Gud, var ni slavar under gudar som egentligen inte är några gudar. Men nu, då ni känner Gud, ja, än mer, har blivit kända av Gud, hur kan ni då vända tillbaka till dessa svaga och ynkliga människostadgar som ni på nytt vill bli slavar under? 10 Ni iakttar noga dagar och månader och särskilda tider och år

Gal. 4: 22 Där står skrivet att Abraham hade två söner, en med sin slavinna och en med sin fria hustru. 23 Slavinnans son var född av mänsklig vilja, den fria hustruns son däremot i kraft av ett löfte. 24 Detta har en djupare mening: de två kvinnorna betecknar två förbund. Det ena kommer från berget Sinai och föder sina barn i slaveri, det är Hagar. 25 Ordet Hagar betecknar Sinai berg i Arabien och motsvarar det nuvarande Jerusalem, eftersom det lever i slaveri med sina barn. 26 Men det himmelska Jerusalem är fritt, och det är vår moder—28 Ni, bröder, är löftets barn liksom Isak. 29 Och som det var då, att han som var född efter naturens ordning förföljde den som var född i kraft av Anden, så är det också nu. 30 Men vad säger Skriften: Driv ut slavinnan och hennes son. Ty hennes son skall inte ärva tillsammans med den fria hustruns son.31 Alltså, bröder, är vi inte barn till slavinnan utan till den fria hustrun.