Archives

HERRENS FÖRSAMLING stängd för offer av kastrering och äktenskapsbrott? – 5 Mos. 23

leviter“Herrens församling” betyder här i Gamla Testamentet inte den församling av troende/kristna som en gång ska ärva Guds rike. “Församling” i 5 Mos. 23 kommer från det hebreiska ordet qahal (Strong’s 6951) och kan betyda församling, sammankomst, menighet, sällskap, gemenskap, grupp (Eng.: assembly, convocation, congregation). Ordet används 123 gånger i GT.

I 5 Mos. 23 kan vi läsa om människor som inte accepteras i “Herrens församling” om de antingen är offer för kastrering och äktenskapsbrott, eller om de har en förfader (ända till tionde led) som råkat ut för detta. Notera att det inte handlar om dessa människors SJÄLAR eller deras FRÄLSNING, utan det handlar om att de inte kan vara medlemmar i den speciella grupp av äldste, domare och andra Guds representanter på jorden som är tillsatta för att utföra Guds verk och utföra rättvisa och objektiva domar. Precis som djuroffer måste vara helt fläckfria så måste Guds representanter på jorden också vara det, och för att verkligen visa hur viktigt det är med renhet så har Gud lagt in regeln om tionde led och tredje led i sammanhanget. Inte heller ammoniter och moabiter fick komma in i Guds församling ens i efterkommande tionde led, och detta blev då en viktig påminnelse för alla människor om en viktig detalj Israels historia, och denna nyttiga påminnelse varade i flera generationer. Om det däremot gällde släkt med Egyptier och Edomiter så kunde de slutligen ingå i Guds församling efter tredje led, och även detta kunde användas som en nyttig påminnelse för alla människor om vad som hänt i Israels historia.

En annan fördel med regeln om tionde led/tredje led (utöver att vara en viktig påminnelse för efterlevande folk) är att man lättare kunde eliminera de dåliga influenser och kulturer som förfäderna bidragit med och överfört till sina efterkommande. Tyvärr är det ju så att man riskerar att påverkas av sina föräldrar och förfäder, och det är inte ovanligt att korrumperade tyranner/diktatorer föder ytterligare korrumperade tyranner i flera generationer. Vissa kulturers tänkande sitter djupt i människors hjärtan, och det som ligger närmast till hands är kanske det HAT som palestinier/araber generellt känner gentemot judar/israeler. Det hatet verkar nästan ärvas i blodet och jag tror personligen att inte ens tiondeled kan bota det hatet. (ALLA palestinier/araber styrs självfallet inte av ett sådant hat, men jag talar rent generellt och det finns även statistik att bygga på.)

Att under den här tiden inte kunna ingå i Guds unika församling av domare/äldste borde inte vara mer allvarligt än att inte kunna vara präst för att man inte är född Levit. Det är ingen synd eller skam att inte vara född Levit, men möjligheten för en icke-levit att vara präst var för israelerna lika med noll. De flesta svenskar har ingen möjlighet att vara medlem i kungafamiljen och ingå i deras stora släkt, men det utgör för det mesta inga stora bekymmer för de flesta av oss. Om däremot dörren vore stängd vad gäller vår frälsning för att vi är födda av fel föräldrar, eller om vi har en förfader som var mördare, så vore det självfallet orättvist och ologiskt. Gud säger självfallet inte att det är någons fel att vara född genom äktenskapsbrott eller ofrivilligt stympad, för det kan man knappast rå för själv och absolut ingenting vi bör straffas för. (Däremot så kan olyckliga omständigheter leda till olyckliga liv, och det kanske man kan kalla för “straff” även om det inte är Gud som bestämt det specifika straffet.)

5 Mos. 23:1 Ingen som är kastrerad, vare sig genom krossning eller stympning, skall komma in i Herrens församling.Ingen som är född i äktenskapsbrott eller blodskam skall komma in i Herrens församling. Inte ens efterkommande i tionde led skall komma in i Herrens församling.Ingen ammonit eller moabit skall komma in i Herrens församling, inte ens efterkommande i tionde led skall någonsin komma in i Herrens församling,detta därför att de inte mötte er med mat och dryck på vägen när ni drog ut ur Egypten, och därför att de mot dig lejde Bileam, Beors son, från Petor i Aram-Naharajim för att han skulle förbanna dig. Men Herren, din Gud, ville inte lyssna på Bileam, utan Herren, din Gud, förvandlade förbannelsen till välsignelse för dig, ty Herren, din Gud, älskade dig. Du skall aldrig någonsin fråga efter deras välfärd och lycka.Du skall inte avsky edomiten, för han är din broder. Du skall inte heller avsky egyptiern, för i hans land har du bott som främling. Barn som föds av dem i tredje led må komma in i Herrens församling.

Allt folk kunde delta i Israels högtider och offermåltider, så det var bara de absolut högsta positionerna som de inte hade tillgång till. I övrigt så var det så att en och samma lag gällde alla, och lagen om omskärelsen gällde både israel och övrigt folk. Om det kravet uppfylldes så kunde vem som helst delta i alla israels högtider.

2 Mos. 12:48 Om en främling som bor hos dig vill fira Herrens påskhögtid, skall alla av manligt kön hos honom omskäras. Sedan får han komma och fira den, och han skall då vara som en infödd i landet. Men ingen oomskuren får äta påskalammet. 49 En och samma lag skall gälla för den infödde som för främlingen som bor mitt ibland er.

Gud är den som verkar i oss, både i VILJA och GÄRNING? Fil. 2:13

fruitTy Gud är den som verkar i er, både vilja och gärning, för att hans goda VILJA skall ske (Fil. 2:13)

Paulus talar till den kristna församlingen i Filippi, och när han ser deras goda arbete förklarar han för dem att det är Gud som verkar i dem. Det sker absolut inte utan deras egna samtycke och inblandning, för det är vi själva som måste söka Gud och hans vilja genom att hålla kontakten med honom i böner, bibelstudier och lovsång. Om ett genuint intresse finns där från vår sida så öppnas våra hjärtan så att den helige Ande kan verka i våra liv och vi kan få uppslag och idéer hur vi ska kunna gå framåt för att sprida Guds ord till ännu fler. Vi måste anpassa våra liv efter hans vilja, och det kan inte ske om vi har ett svalt intresse för Gud och att sprida hans evangelium. Vi kan inte veta vilken riktning vi ska gå om vi inte ödmjukt söker hans ledning och vandrar på den väg som han vill att vi ska gå.

Det finns kristna som tar denna vers ur sitt sammanhang för att försöka bevisa att Gud är den som gör precis ALLT i våra liv, såsom att åstadkomma tro för oss, åstadkomma omvändelse för oss, och även producera goda gärningar för oss – helt utan vår egen inblandning. Men om Gud är den som är ansvarig för att vi producerar goda gärningar och även ser till att så sker, hur kommer det sig då att vi misslyckas ibland och INTE gör goda gärningar utan snarare syndar? Kan vi då tryggt anklaga Gud för våra synder och anta att han helt enkelt inte VILL att vi alltid ska bära god frukt? Om ansvaret är Guds så resulterar det i att han antingen misslyckas med oss ibland, eller att han helt enkelt vill att vi ska visa dålig frukt. Låt oss säga att en person inte blir frälst förrän vid 40 års ålder. Betyder det att Gud inte ville att denna person skulle bli frälst tidigare? Vill verkligen Gud att människor ska vara syndare några år innan han tycker att det är nog och sedan öppnar deras ögon för att omvandla dem och göra dem till goda och fruktbärande kristna? Sanningen är att om det hängde på Gud så skulle han se till att vi alla bar god frukt dygnet runt och aldrig syndade en enda gång, men nu vill han hellre att vi ska använda vår fria vilja. 

Jesus säger i Joh. 15 att vi inte kan göra någonting om vi inte är i vinstocken (som är Jesus). Han varnar sina lärljungar och oss alla, och menar att VI måste se till att vara i vinstocken. Jesus tänker inte göra det åt oss, för då hade han inte behövt spendera tid på att varna oss och mana oss till lydnad. Paulus säger i princip samma sak i Fil. 2:13 – att utan Jesus så kan vi ingenting göra. VI måste se till att vara i vinstocken för att bära god frukt och utanför vinstocken kan detta inte hända. Notera alla OM nedan:

John 15:Förbli i mig, så förblir jag i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv, utan endast om den förblir i vinstocken, så kan inte heller ni det, om ni inte förblir i mig. Jag är vinstocken, ni är grenarna. OM någon förblir i mig och jag i honom, bär han rik frukt, ty utan mig kan ni ingenting göraOM någon inte förblir i mig, kastas han ut som en gren och torkar bort, och man samlar ihop sådana grenar och kastar dem i elden, och de bränns uppOM ni förblir i mig och mina ord förblir i er, så be om vad ni vill, och ni skall få det. Min Fader förhärligas, när ni bär rik frukt och blir mina lärjungar.Liksom Fadern har älskat mig, så har jag älskat er. Bli kvar i min kärlek.10 OM ni håller mina bud, förblir ni i min kärlek, liksom jag har hållit min Faders bud och förblir i hans kärlek.

Sammanhanget av Fil. 2:13

Versen precis innan v. 13 är v. 12 som visar att Paulus anser att filipperna alltid varit LYDIGA, och att de bör fortsätta att arbeta med fruktan och bävan på sin FRÄLSNING. Varför ska vi arbeta med fruktan och bävan på vår frälsning om Gud är den som ansvarar för och orsakar både vilja och gärningar i oss?  Det är snarare så att VI måste se till att låta de goda gärningarna ske i våra liv genom att vara I JESUS KRISTUS, och då kan vi brukas för det som Gud avsedde oss för. Vi måste vara villiga att söka hans vilja och låta oss omformas till den.

Fil. 2:12 Därför, mina älskade, liksom ni alltid har varit LYDIGA, så ARBETA MED FRUKTAN OCH BÄVAN PÅ ER FRÄLSNING, inte bara som när jag var hos er, utan ännu mycket mer nu när jag inte är hos er.

Paulus börjar Fil. 2 genom att säga att OM vi har tröst hos Jesus och gemenskap i Anden, och OM medkänsla och barmhärtighet betyder något (det är alltså upp till oss och vårt ansvar) så kan det leda till att vi har samma sinnelag som andra kristna och t o m som Jesus själv. Paulus varnar filipperna (och oss alla) att inte vara självupptagna och stolta, utan snarare ödmjuka och tänka på andras bästa. Om det är Gud som fixar allt detta åt oss så vore Paulus alla varningar och råd helt överflödiga, för vad händer om vi INTE väljer att följa Paulus råd? Det finns många kristna som föredrar att vara ljumma, och då vet vi att Gud spyr oss ur sin mun. (Men det finns en väg ut eftersom vi kan förvandlas och bli aktiva kristna med omskurna hjärtan!)

Fil. 2:1 OM ni nu har tröst hos Kristus, uppmuntran av hans kärlek och gemenskap i Anden, OM medkänsla och barmhärtighet betyder något, gör då min glädje fullkomlig genom att ha samma sinnelag och samma kärlek och genom att vara ett i själ och sinne. Var inte självupptagna och stolta. Var i stället ödmjuka och sätt andra högre än er själva. Se inte på ert eget bästa utan tänk på andras. Var så till sinnes som Kristus Jesus var.

Fil. 2:6-11 innehåller det berömda sammanhanget om Jesus gudomlighet och varför han blev människa,men det är inte temat här så vi går vidare:

Fil. 2:14 Gör allt utan att klaga och tveka, 15SÅ  ATT ni blir fläckfria och rena, Guds oskyldiga barn mitt ibland ett falskt och fördärvat släkte, bland vilka ni lyser som stjärnor i världen,16NÄR NI HÅLLER FAST VID LIVETS ORD. DÅ kan jag berömma mig av er på Kristi dag. Jag har alltså inte sprungit förgäves eller arbetat förgäves.  

För att kunna bli fläckfria och RENA så råder Paulus filipperna att göra allt utan att klaga. Filipperna hade förstås redan omvänt sig sedan tidigare och blivit pånyttfödda (blivit renade från sina tidigare synder), men sen gäller det att fortsätta på den rätta vägen. För att fortsätta att vara Guds oskyldiga barn måste vi se till att vi också lever oskyldigt och rent, för vi kan verkligen inte peka på Jesus och mena att det räcker att HAN levt rättfärdigt åt oss. Det är tänkt att vi ska lyda som stjärnor i världen, och det kan vi inte om vi lever i mörkret och visar onda gärningar. Vi måste alltså hålla fast vid livets ord, säger Paulus, och det är ingenting som Gud gör åt oss. Ansvaret är vårt, men vi har också fått en mäktig hjälp tack vare den helige Ande. Paulus menar att han (och vi andra) riskerar att arbeta förgäves om de som man predikat och arbetat för väljer att gå en annan väg, men vi ska självfallet fortsätta att sprida Guds ord både till höger och vänster och lägga vårt krut där vi tror det finns chans till omvändelse. Visst händer det ibland att det inte blir någon växt trots att man kämpat., men då har vi i alla fall gjort vårt bästa.

Genom ett enda offer har Jesus för alla tider gjort oss fullkomliga? Hebr. 10:14

perfected

Genom ett enda offer har han för alla tider gjort dem som helgas fullkomliga (Hebr. 10:14)

Det här handlar i korthet om att Jesus inte behövde dö varje gång någon syndat, utan det räcker med att ha dött EN gång för alla, för att de som tror på honom och omvänt sig – alltså de som blivit renade och därför helgade – skall betraktas som fullkomliga och rättfärdiga i hans renande blod.

Men det står inte att vi därför är “en gång frälsta alltid frälsta”, eller “en gång rättfärdiga alltid rättfärdiga”, eftersom Bibeln är full av bekräftelser och varningar om att synder i alla tider – även fortsättningsvis – har separerat oss från Gud. Jesu död på korset ändrar inte detta faktum på minsta vis, vilket  också Gud Fader själv bekräftar i Uppenbarelseboken:

Uppenbarelseboken 21:26 och folkens härlighet och ära skall föras in i staden. 27 Aldrig någonsin skall något orent komma in i den, och inte heller någon som handlar skändligt och lögnaktigt, utan endast de som är skrivna i livets bok som tillhör Lammet.

Och Paulus skriver:

Gal. 6:Bedra inte er själva. Gud bedrar man inte: det människan sår skall hon också skörda. Den som sår i sitt kötts åker skall av köttet skörda undergång, men den som sår i Andens åker skall av Anden skörda evigt liv.

Kor. 6:9 Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för sådant

Så länge som vi håller oss kvar i Jesus (efter att vi blivit renade i hans blod) så behövs det inga fler offer, som fallet var under det gamla testamentets tid, för på den tiden krävdes det ju att människorna kombinerade sin omvändelse med djuroffer. Eftersom nu Jesus i stället dött för oss en gång för alla så är djuroffersystemets tid för evigt förbi. De som är “helgade” i Hebr. 10:14 är de som blivit renade och som är I KRISTUS, så löftet gäller alltså dem eftersom de kan bygga sina liv på Jesu offer som de också kan tillgodoräkna sig.

Läser vi sammanhanget i Hebreerbrevet 10 så ser vi direkt att Paulus förklarar detta med djuroffersystemet både innan och efter v. 14. Jesus inträde i världen och offerdöd (som är ämnet i Hebr. 10) är omtalat i “bokrullen”, enligt Jesus, och det betyder alltså det gamla testamentet:

Hebr. 10:Men nu ligger i dessa offer en årlig påminnelse om synder.Ty det är omöjligt att tjurars och bockars blod skulle kunna utplåna synder.När Kristus träder in i världen säger han därför: Offer och gåvor begärde du inte, men en kropp har du berett åt mig.Brännoffer och syndoffer gladde dig inte.Då sade jag: Se, jag har kommit, Gud, för att göra din vilja. I bokrullen är det skrivet om mig.Först säger han: “Offer och gåvor, brännoffer och syndoffer begärde du inte och gladde dig inte”, fast de bärs fram enligt lagen. Sedan säger han: “Se, jag har kommit för att göra din vilja.” Så upphäver han det första för att fastställa det andra. 10 Och i kraft av denna vilja är vi helgade genom att Jesu Kristi kropp blev offrad en gång för alla.

Prästerna under gamla testamentet var tvungna att även offra för sig själva eftersom de också hade synd på sitt samvete, men när det gäller Jesus – som överstepräst – så var detta inte nödvändigt eftersom han levt ett fullständigt syndfritt liv för oss. I och med Jesu död på korset så inleddes ett helt nytt förbund – det nya testamentet – där djuroffer inte längre ingår, och det nya förbundet innebär också att de flesta av de 613 judiska lagarna inte längre är nödvändiga. Däremot är det alltjämt nödvändigt att lyda Guds bud (den moraliska delen av lagen) som gällt allt sedan Adams tid – vilket handlar om det dubbla kärleksbudet som det är tänkt att vi ska ha i våra hjärtan. Lyder vi det dubbla kärleksbudet så lyder vi också tio Guds bud per automatik (kanske med undantag av Sabbaten) eftersom budet går ut på att enbart tillbe Gud och att inte såra våra medmänniskor. Det handlar alltså om att antingen lyda Anden eller köttet, vilket är vårt eget val:

Hebr. 10:11 Alla andra präster står dag efter dag och förrättar sin tjänst och bär gång på gång fram samma offer, som aldrig kan ta bort synderna.12 Men Jesus har framburit ett enda syndoffer för alla tider, och han har satt sig på Guds högra sida 13 och väntar nu på att hans fiender skall läggas som en fotpall under hans fötter. 14 Genom ett enda offer har han för alla tider gjort dem som helgas fullkomliga. 15 Om detta vittnar också den helige Ande för oss. Först säger han:16 Detta är det förbund som jag skall sluta med dem efter denna tid säger Herren. Och sedan: Jag skall lägga mina lagar i deras hjärtan och skriva dem i deras sinnen,17 och deras synder och överträdelser skall jag aldrig mer komma ihåg.18 Och där synderna är förlåtna behövs det inte längre något syndoffer.

Att Jesus gjorde sitt offer en gång för alla betyder alltså inte att vi aldrig mer riskerar att bli separerade från Gud, för den risken lever alla syndare med. Det betyder bara att det inte finns något ytterligare offer som någon någonsin skulle kunna göra för oss eftersom Jesus gjort ALLT i och med sin död på korset. Syndar vi med vett och vilja trots att vi vet vad som står på spel, och inte omvänder oss, ja då vet vi vad som väntar. Lösningen på dilemmat är omvändelse och att lyda den helige Ande!:

Hebr. 10:26 Men om vi syndar med vett och vilja sedan vi fått kunskap om sanningen, finns det inte längre något offer för synder, 27 utan en fruktansvärd väntan på domen och en förtärande eld, som skall uppsluka motståndarna.

Att vända ryggen till Jesus offer kan göras antingen genom att helt enkelt inte tro på vare sig honom eller hans offer, ELLER genom att synda och inte omvända sig. Om inte offret av Guds son är tillräckligt så finns ingenting under solen som skulle kunna fungera som Plan B för att frälsa en person som säger “nej tack”:

Hebr. 10:28 Den som förkastar Mose lag skall utan förbarmande dö, om två eller tre vittnar mot honom. 29 Hur mycket strängare straff tror ni då inte den skall förtjäna som trampar Guds Son under fötterna och håller förbundets blod för orent, det blod som har helgat honom, och som smädar nådens Ande? 30 Vi känner honom som har sagt: Min är hämnden, jag skall utkräva den, och vidare: Herren skall döma sitt folk.[c] 31 Det är fruktansvärt att falla i den levande Gudens händer

Paulus förklarar vidare att det krävs av oss att vi inte drar oss undan, för om vi i stället är uthålliga och gör Guds vilja så kommer vi få vad han lovat, och vi kommer inte att gå förlorade:

Hebr. 10:35 Kasta därför inte bort er frimodighet, som ger stor lön. 36 Ni behöver uthållighet för att göra Guds vilja OCH FÅ VAD HAN HAR LOVAT. —38 Min rättfärdige skall leva av tro. Och vidare: MEN om han drar sig undan finner min själ ingen glädje i honom.39 Men vi hör INTE till dem som drar sig undan OCH GÅR FÖRLORADE. Vi hör i stället till dem som tror och vinner sina själar.

Jag skall GÖRA så att ni vandrar efter mina stadgar – Hes. 36:27. Tvång?

leash

Hes. 36:27 Jag skall låta min Ande komma in i er och GÖRA så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem.

Det finns kristna som tror att Gud TVINGAR vissa individer att vandra på hans stadgar och hålla hans lagar utan att de själva har någon möjlighet att handla på ett motsatt sätt, medan han väljer att inte påtvinga andra samma sak. Om Gud sedan DÖMER oss människor utifrån hur vi lyckats stå emot synd, så vore hans domar inte rättfärdiga eftersom han själv är den som orsakat så att vissa människor garanterat kommer att vara lydiga och därmed få en gräddfil till himlen medan övriga inte får samma chans. Det hebreiska ordet för “göra”-  asah (Strong’s 6213) – är ett brett ord och utgör ingen skillnad mellan anledning/orsak/verkan, så det är av yttersta vikt att vi läser och förstår hela sammanhanget för att utröna om det handlar om tvång eller inte, och huruvida vi har möjlighet att vägra samarbeta.

Om vi ser till sammanhanget så ombeds Hesekiel av Gud att profetera för ISRAELS FOLK i passagen här nedan. En profetia är ju något som ännu inte har hänt men som kommer att inträffa i framtiden, och om det nu är så att Gud skulle komma att orsaka så att vissa människor lyder honom, så menade i så fall Hesekiel att något sådant tvång INTE förelåg under hans egen tid eftersom han berättade om framtida händelser. Det talar emot den reformerta tanken att Gud är den som predestinerat allas handlingar från Dag 1, och att han alltid gjort det utan undantag i alla tider. Men säger Hesekiel ens att Gud i framtiden kommera att orsaka så att människor automatiskt kommer att lyda honom vare sig de vill eller inte? Nej, inte alls. Vi kan läsa i avsnittet om människor som agerar utifrån egna önskemål och som därför kommer att dömas helt rättvist utifrån vad som finns i deras hjärtan:

Hes. 36:Ja, så säger Herren, Herren: Sannerligen, i brinnande nitälskan har jag talat mot de övriga folken och mot hela Edom. De har med glädje i hjärtat och med förakt i själen tagit mitt land i besittning för att tömma det och göra det till sitt byte. Profetera därför om Israels land och säg till bergen och höjderna, till bäckarna och dalarna: Så säger Herren, Herren: Se, i nitälskan och i vrede har jag talat, eftersom ni hånas av folken.Därför säger Herren, Herren så: Jag lyfter min hand och försäkrar: Sannerligen, folken runt omkring er skall själva bli förödmjukade.

Gud vill självfallet inte att människor ska ha förakt i sina själar och ta HANS land i besittning. Vi kan läsa att Gud känner VREDE när han ser Israel hånas av människor runtomkring, och om Gud är arg så visar det att något inte går enligt planerna – för annars skulle det inte finnas någon orsak till vrede från hans sida. Just för att människorna agerade fel så lovar Gud att de själva att bli förödmjukade som straff.  “Efter deras sätt att vara och deras gärningar dömde jag dem”, säger Gud, som alltså inte är orsak till hur människor väljer att vara. Han lägger ansvaret på människorna själva eftersom vi alla har chans att vara människor med god moral.

Men ni, Israels berg, skall åter grönska och bära frukt åt mitt folk Israel, och de skall snart komma tillbaka.  11 Jag skall föra samman på er mängder av människor och boskap, och de skall bli fruktsamma och föröka sig. Jag skall låta er bli bebodda, alldeles som ni förr var. Jag skall göra er ännu mer gott än tidigare. Och ni skall inse att jag är Herren. 17 “Du människobarn, när Israels folk ännu bodde i sitt land, orenade de det genom sitt sätt att vara och sina gärningar. Som en kvinnas orenhet var deras sätt att vara för mig. 18 Då utgöt jag min vrede över dem för det blods skull som de hade utgjutit över landet, och därför att de hade orenat det med sina avgudar19 Jag spred ut dem bland hednafolken, och de skingrades i länderna. Efter deras sätt att vara och deras gärningar dömde jag dem20 Men vart de än kom till hednafolken vanärade de mitt heliga namn. Man sade om dem: Detta är Herrens folk, och ändå måste de lämna sitt land. 21 Då ville jag skona mitt heliga namn, som Israels folk vanärade bland de folk de kom till.22 Säg därför till Israels hus: Så säger Herren, Herren: Inte för er skull gör jag detta, ni av Israels hus, utan för mitt heliga namns skull, det som ni har vanärat bland de folk ni har kommit till. 23 Jag vill helga mitt stora namn, som har blivit vanärat bland folken, därför att ni har vanärat det bland dem, och de skall inse att jag är Herren, säger Herren, Herren, när jag bevisar mig helig bland er inför deras ögon.

Vi kan läsa här nedan om löftet att Gud i framtiden ska hämta sitt folk FRÅN ALLA LÄNDER och föra dem till sitt land Israel, och många tolkar det som att det handlar om Israels skapande år 1948 där judar från alla jordens hörn anslöt sig till de judar som redan bodde i området. Det går också att tolka det som skeenden i den allra sista tiden, då den räddade spillran av israel ska få bosätta sig permanent i landet utan risk för faror. Ett annat alternativ är förstås att tolka det som en dubbel profetia, där både händelserna innesluts i samma profetia. Det står att folket ska renas, men det står inte att det sker ovillkorligt och vare sig de vill eller inte. Det kan just handla om den judiska spillra som ropat på Gud och omvänt sig från sina synder, och då är ju löftet rening, pånyttfödelse, ett nytt hjärta och utgivelse av den helige Ande. Den helige Ande är ju vår hjälpare och som med lyckad utgång kan leda oss rätt, men självfallet så betyder det inte att vi därför förvandlas till förprogrammerade robotar som alltid vandrar på rätt väg utan egen ansträngning.

24 Ty jag skall hämta er från folken och samla er från alla länder och föra er till ert land25 Jag skall stänka rent vatten på er, så att ni blir rena. Jag skall rena er från all er orenhet och från alla era avgudar26 Jag skall ge er ett nytt hjärta och låta en ny ande komma in i er. Jag skall ta bort stenhjärtat ur er kropp och ge er ett hjärta av kött. 27 Jag skall låta min Ande komma in i er och göra så att ni vandrar efter mina stadgar och håller mina lagar och följer dem. 28 Så skall ni få bo i det land som jag gav åt era fäder, och ni skall vara mitt folk och jag skall vara er Gud. 29 Jag skall frälsa er från all er orenhet. Jag skall kalla fram säden och låta den bli riklig och skall inte mer låta er drabbas av hungersnöd. 30 Jag skall låta trädens frukt och markens gröda bli riklig, för att ni inte mer skall förödmjukas bland folken genom hungersnöd.

Här nedan står det att israelerna ska tänka på sina ONDA vägar, och på sina gärningar som INTE varit goda. De ska känna avsky för sig själva pga sina missgärningar och vidrigheter. Det låter onekligen som om de och/eller deras förfäder inte haft ett förflutet som varit helt enligt Guds eget tycke och smak. Gud vill självfallet inte att hans egendomsfolk ska syssla med ONDA gärningar och vidrigheter. (OM han velat det, så borde han i stället berömma sitt folk för att de utfört de onda handlingar som han alltid velat att de skulle göra.)

31 Då skall ni tänka på era onda vägar och på era gärningar, som inte var goda, och ni skall känna avsky för er själva på grund av era missgärningar och era vidrigheter. 32 Men ni skall veta att det inte är för er skull jag gör detta, säger Herren, Herren. Ni skall skämmas och blygas för vad ni har gjort, ni av Israels hus.

Uppenbarligen är våra öden inte bestämda från skapelsens början, eftersom folket runtomkring Israel ska börja inse att återuppbyggnaden av Israel är av gudomlig karaktär, och de får den uppfattningen efter vad de kan uppleva med sina sinnen vid det tillfället.

35 Då skall man säga: Det landet som var så ödelagt har nu blivit som Edens lustgård, och städerna som var så ödelagda, skövlade och förstörda, de är nu bebodda och befästa. 36 Då skall de folk som är kvar runt omkring er inse att jag, Herren, åter har byggt upp det som var förstört och på nytt planterat det som var ödelagt. Jag, Herren, har talat det, och jag skall göra det. 

Andra exempel på TVÅNG

leash 2

Här nedan står det om människor som vanärat Guds helgedom genom att beblanda sig med avgudar, och att de pga sitt agerande är ORSAK till synd för Israels folk. Det innebär inte att Israels folk själva slipper ifrån sitt ansvar att handla rätt, för vi har var och en ett eget ansvar att säga nej till frestelser och hålla oss till Guds bud genom att följa våra samveten. Självfallet så föll det inte Gud i smaken att hans helgedom vanärades och att hans folk lockades till att synda, och han lovade därför att de skyldiga skulle komma att bära sin missgärning. Om Gud känner att han måste straffa någon så beror det alltid på att personen i fråga agerat mot Guds vilja:

Hes. 44:11 De skall i min helgedom svara för vakttjänstgöringen vid husets portar och annan tjänstgöring i huset. De skall slakta brännoffer och slaktoffer åt folket och skall stå inför dem och betjäna dem. 12 Eftersom de betjänade dem inför deras avgudar och därmed var en ORSAK till synd för Israels folk, därför har jag svurit med upplyft hand, säger Herren, Herren, att de skall få bära sin missgärning13 De skall inte få komma mig nära för att tjäna som präster inför mig eller för att komma nära mina heliga föremål, de högheliga, utan de skall bära sin skam och de avskyvärda synder som de har bedrivit.

Nog har väl mannen i fråga ett VAL trots att han blir förledd?:

Ords. 7:18 Kom, nu skall vi njuta av kärlek ända till morgonen, njuta tillsammans av kärlekens fröjder. 19 Ty min man är inte hemma, han har rest långt bort.20 Han tog pengarna med sig, först när det blir fullmåne kommer han hem.”21 förleder (caused him to yield KJV) hon honom med mycket fagert tal, med hala läppar förför (forced him KJV) hon honom. 22 Han följer genast efter henne, lik oxen som går för att slaktas, lik en fånge som skall straffas för sin dårskap, 23 till dess en pil genomborrar hans lever. Han liknar fågeln som skyndar till snaran utan att förstå att det gäller livet.

Visst är det väl så att trältjänsten orsakas av att en person väljer att vara lat?:

Ordspråksboken 12:24 Flitig hand får härska, den late tvingas till trältjänst.

Visst skulle Nebukadnessar inte behövt bo bland markens djur och äta gräs om han levt ett annorlunda liv?:

Daniel 4:29 Du skall stötas ut från människorna och tvingas bo bland markens djur och äta gräs som en oxe. Så skall sju tider gå fram över dig, till dess att du har insett att den Högste råder över människors riken och ger dem åt vem han vill.”

Det här med att begära av någon ska gå en mil med honom (dock inte en svensk mil) är något som tydligen kunde krävas av människor som inte var Romerska medborgare under Jesu tid, men visst fanns alternativet att INTE erbjuda sig att gå två mil?:

Matteus 5:41 Om någon tvingar dig att gå med en mil, gå två mil med honom.

Paulus (eller Saul på den tiden) “tvingade” folk att häda, men lyckades han varje gång? Eller lyckades han överhuvudtaget att få någon att häda? Det kan mycket väl hända att de hellre valde straff och förföljelse än att häda:

Apostlagärningarna 26:11 Och överallt i synagogorna straffade jag dem gång på gång och tvingade dem att häda. Ja, i mitt vilda raseri förföljde jag dem till och med i utländska städer.

Paulus säger att han å ena sidan är tvingad att predika, men å andra sidan menar han att det vore illa ute med honom om honom om han INTE predikade. Alltså borde det finnas ett val inblandat trots att Paulus anser att valet är lätt:

1 Korinthierbrevet 9:16 Ty om jag predikar evangelium har jag inget att berömma mig av, eftersom jag är tvingad till det. Ve mig om jag inte predikar evangelium!

Paulus tvingar sin kropp till lydnad, men det är han själv som är ansvarig för att välja det alternativet. Han menar att om han inte anstränger sig och tvingar kroppen till lydnad så riskerar han att komma tillkorta vid PROVET:

1 Korinthierbrevet 9:27 I stället slår jag min kropp och tvingar den till lydnad, för att jag inte själv på något sätt skall komma till korta vid provet, när jag predikar för andra.

Är det verkligen så att Paulus inte hade något annat val än att bli “dåre” för att korinthierna tvingade honom till det? Nog har väl Paulus ett eget självbestämmande:

2 Korinthierbrevet 12:11 Jag har blivit en dåre. Ni har tvingat mig till det. Ni borde egentligen ha talat väl om mig. Jag är inte på något sätt underlägsen dessa väldiga apostlar, även om jag ingenting är

Paulus menar att Kefas (förmodligen inte Petrus som jag förklarat i en annnan bloggartikel) tvingade hedningarna att omskära sig, men vi vet ju att varje hedning faktiskt hade en egen röst även om Kefas försökte påverka dem att omskära sig. En del kanske också gjorde som Kefas uppmuntrade dem till, men det kan knappast röra sig om ALLA trots Kefas “tvång”:

Galaterbrevet 2:14 Men när jag såg att de inte var på rätt väg och inte följde evangeliets sanning, sade jag till Kefas inför alla: “Om du som är jude lever på hedniskt vis och inte på judiskt, varför tvingar du då hedningarna att leva som judar?”

Det är upp till oss själva om vi ska tvingas in under slavoket (Torah och de ceremoniella lagarna) igen. Om vi står fasta i sanningen så slipper vi tvånget:

Galaterbrevet 5:1 Till denna frihet har Kristus gjort oss fria. Stå därför fasta och låt er inte på nytt tvingas in under slavoket.

Vi vet redan att inte alla kommer att ta vilddjurets märke, för det är de som därför blir halshuggna och som vi kan läsa om i Uppenbarelseboken. Alltså har människor ett val även här trots att de blir tvingade att ta märket:

Uppenbarelseboken 13:16 Och det tvingar alla, små och stora, rika och fattiga, fria och slavar, att ta emot ett märke på högra handen eller på pannan

Om det är Gud som förutbestämmer allt så låter det konstigt att Jakob då påstår att VI anses rädda en själ från döden om VI återför en syndare från hans villovägar. Det låter onekligen som VI kan påverka utgången genom vårt handlande, och att Gud inte bestämt vem som ska bli frälst eller inte frälst från skapelsens början. (Det låter som en självklarhet, men det är ett stort tryck från reformert håll att komma till en helt annan slutledning.)

Jakobsbrevet 5:20 så skall denne veta att den som återför en syndare från hans villoväg frälser hans själ från döden och överskyler många synder.

Ber Jesus endast för de som Fadern gett honom i Joh. 17:9?

praying 4Jag ber för dem. Det är inte för världen jag ber utan för dem som du har gett mig, eftersom de är dina. (Joh. 17:9) 

Världen” står ofta i motsatsförhållande till de kristna, och “världen” är ofta förknippat med Satans  välde och det som är ont. Det är självfallet inte en synd att bli född till världen och att leva i den, men vi ska se till att inte leva AV världen genom att beblandas med dess ondska – och inte heller älska världen. Eftersom världen anses vara det som är förlorat och något som tillhör Satan, så vore det ologiskt att be för något som inte ens tillhör Jesus eller hans rike. Däremot kan man be att individer ska slippa undan världens lockelser och gå segrande ur kampen genom att vända sig till Jesus Kristus – som vill att alla människor ska bli frälsta. Paulus uttrycker sig i Efesierbrevet “Ty vi strider inte mot kött och blod utan mot furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarna”, vilket är en bra beskrivning på de osynliga krafter som vi strider emot i denna världen. Om allting vore förutbestämt från början (vem som ska komma till himmel respektive helvete) så skulle det inte finnas något skäl att strida, och inte ens att be, men nu är inte allting förutbestämt och själva poängen med att be är att vi kan påverka med våra böner och ändra utgången.

Jesaja 13:11 Jag skall straffa världen för dess ondska, de ogudaktiga för deras missgärning. Jag skall göra slut på de stoltas övermod och slå ner tyrannernas högmod

Johannes 7:7 Världen kan inte hata er, men mig hatar den, därför att jag vittnar om att dess gärningar är onda.

Johannes 12:25 Den som älskar sitt liv förlorar det, och den som hatar sitt liv i den här världen, han skall bevara det och vinna evigt liv.

Johannes 15:18 Om världen hatar er, skall ni veta att den har hatat mig innan den hatat er.19 Om ni vore av världen, skulle världen älskaer som sina egna. Men ni är inte av världen, utan jag har utvalt er och tagit er ut urvärlden. Därför hatar världen er.

Efesierbrevet 6:12 Ty vi strider inte mot kött och blod utan mot furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarna.13 Tag därför på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot på den onda dagen och behålla fältet, sedan ni fullgjort allt.

1 Johannesbrevet 2:15 Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek i honom.16 Ty allt som finns i världen, köttets begär och ögonens begär och högmod över livets goda, det kommer inte från Fadern utan från världen. 17 Och världen och dess begär förgår, men den som gör Guds vilja förblir i evighet.

1 Johannesbrevet 5:19 Vi vet att vi tillhör Gud och att hela världen är i den ondes våld.

Jesus fokuserar dessutom just i det här avsnittet på sina LÄRLJUNGAR och ingen annan (inte Judas som redan avfallit), precis som vi ibland kan välja att be endast för en eller flera av våra familjemedlemmar eller vänner. Jesus ger sina lärljungar uppgiften att vara världens ljus och det kräver förstås extra näring och böner – och det är ju inte världen som Jesus ger denna uppgift eftersom det ju är världen vi ska kämpa emot. Genom att läsa resten av sammanhanget här nedan (v. 2–8) så kan vi se att de som Fadern GETT Jesus är de som klarat av följande villkor:

  • De måste lära känna den ende sanne Guden och den som han har sänt
  • De måste hålla fast vi Guds ord
  • De måste ta emot Guds ord
  • De måste förstå att Jesus utgått från Fadern och tro att han har sänt honom

Du har gett honom makt över alla människor, för att han skall ge evigt liv åt alla dem som du har gett åt honom. Detta är evigt liv att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus. —Jag har uppenbarat ditt namn för de människor som du har tagit ut ur världen och gett mig. De var dina, och du gav dem åt mig, och de har hållit fast vid ditt ord.  Ty de ord som du har gett mig har jag gett dem, och de har tagit emot dem och har verkligen förstått att jag har utgått från dig, och de tror att du har sänt mig.

Eftersom Jesus visste att han snart skulle lämna sina lärljungar ansåg han att det vara viktigt att be för dem och ge dem styrka att klara av uppgiften att predika Guds ord. Återigen är de som Fadern gett Jesus de som klarat av ovanstående villkor, och trots att det därför är en speciell skara så ber Jesus att de ska BEVARAS – vilket alltså inte är en självklarhet. Jesus önskan är att lärljungarna och de kristna ska vara ETT i samma tanke och mål, och han tillkännager att han själv bevarade sina närmaste lärljungar – förutom Judas. Slutligen så säger Jesus att han inte ber att de ska TAS UR VÄRLDEN för att bevaras på så sätt, utan han ber att de ska bevaras trots att de kommer att leva kvar i världen. Världen hatar de som är på Jesus sida och de som är kristna är inte av världen. Det är i detta sammanhang som Jesus säger sig inte be för världen (Satans rike) utan för de andra – att de ska vara starka och bevaras från allt som är ont. Att be att VÄRLDEN ska bevaras vore inte logiskt för världen är ju den som narrar människor att falla.

11 Jag är inte längre kvar i världen, men de är kvar i världen när jag går till dig. Helige Fader, bevara i ditt namn dem som du har gett mig, för att de skall vara ett, liksom vi är ett. 12 Medan jag var hos dem, bevarade jag i ditt namn dem som du har gett mig. Jag vakade över dem, och ingen av dem gick förlorad, ingen utom fördärvets man, för att Skriften skulle uppfyllas. 13 Nu går jag till dig, och detta säger jag medan jag är i världen, för att deras hjärtan skall vara fyllda av min glädje. 14 Jag har gett dem ditt ord, och världen har hatat dem, eftersom de inte är av världen, liksom inte heller jag är av världen. 15 Jag ber inte att du skall ta dem ut ur världen utan att du skall bevara dem för det onda16 De är inte av världen, liksom inte heller jag är av världen.

Jesus ber givetvis inte bara för sina elva lärljungar utan han ber också för de som kommer att höra evangeliet, och att det ska ge goda resultat. Han ber att de ska vara ETT såsom Fadern är ETT (i tankar och mål) med Jesus.

20 MEN INTE BARA FÖR DEM BER JAG, utan också för dem som genom deras ord kommer att tro på mig21 Jag ber att de alla skall vara ett, och att såsom du, Fader, är i mig och jag i dig, också de skall vara i oss, för att världen skall tro att du har sänt mig.

En av profetiorna i GT handlar om att Messias ska be för sina överträdare:

Jesaja 53:12 Därför skall jag tillskifta honom hans lott bland de många, och med talrika skaror skall han få utskifta byte, eftersom han utgav sitt liv i döden och blev räknad bland överträdare, han som bar mångas synder och bad för överträdarna. (1917) (“made intercession” KJV)

Lukas 23:33 Och när de kom till den plats som kallas Huvudskallen, korsfäste de honom och brottslingarna där, den ene på hans högra sida och den andre på hans vänstra. 34 Men Jesus sade: “Fader, förlåt dem, ty de vet inte vad de gör.” Och de delade hans kläder mellan sig och kastade lott om dem.

Om vi ska tro att Jesus aldrig bad för några andra än en speciellt utvalt skara som sedermera skulle bli frälsta, ska vi också bete oss likadant och vägra att be för vissa människor? Nej, Bibeln säger t o m att vi ska be för våra fiender. 

Matt. 5:44 Jag säger er: Älska era ovänner och BE för dem som förföljer er45 Då är ni er himmelske Faders barn. Han låter sin sol gå upp över onda och goda och låter det regna över rättfärdiga och orättfärdiga. 46 Ty om ni älskar dem som älskar er, vilken lön får ni för det? Gör inte publikaner det också?

Läs denna bloggartikel för att läsa verser som visar att Jesus dog för alla människor i hela världen.

En OANDLIG människa kan inte förstå andliga saker för att hon inte VILL – 1 Kor. 2:14

grace

1 Kor. 2:14 En OANDLIG (själisk 1917) människa tar inte emot det som tillhör Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt. (SFB)

“Oandlig” är översatt från grekiska psuchikos (Strong’s 5591) som också kan betyda själisk, jordisk, sinnlig och naturlig. Ordet används 6 gånger i NT och verserna återfinns nedan.

Man kan först konstatera att det är en väldigt dålig idé att vara en oandlig människa, för det behöver man nämligen inte alls vara. Det kanske låter som en självklarhet för de flesta, men i det reformerta lägret så tror man att människan är född så totalt fördärvad att Gud först måste “väcka upp” de personer som han vill ska kunna tro på honom och bli frälsta, och eftersom vi vet att alla inte tror på honom så kan det bara betyda (om vi ska vara konsekventa) att han inte vill att alla ens ska kunna tro på honom, för då hade han “väckt upp” fler människor. Bygger man sin teologi på felaktiga premisser så leder det bara till ännu fler fel och bibelmotsättningar, och om man en gång hamnat i gnostikernas/kalvinisternas klor så är det väldigt svårt  att slita sig därifrån.

Kalvinister är ofta beredda att svälja vilka bibelmotsättningar som helst bara de får fortsätta att klamra sig fast vid sina kära människoskapade doktriner, och de vill väldigt gärna sprida detta “ljus” till andra. Men man kan undra varför det är så livsviktigt att sprida läran att Gud förutbestämt precis ALLT redan innan jorden skapades och att vi inte kan påverka vårt livsöde eller andras på minsta vis? Med en sådan inställning så utvecklar sig väl saker och ting som de gör oavsett hur mycket vi ber, evangeliserar och försöker övertala andra?

“Kan inte” betyder väldigt ofta “vill inte”, “borde inte” eller “ämnar inte”

Vi ska inte se oss blinda på orden “kan inte”. Tänk exempelvis på den här versen:

“Rom. 9:20 Men du, människa, vem är du som går till rätta med Gud? Inte KAN väl det som formas säga till den som formar det – Varför gjorde du mig sådan?”

Enligt denna vers så “kan” inte människan gå till rätta med Gud genom att argumentera och protestera mot honom och hans beslut. Men om vi tänker efter…, har det någonsin hänt i vår historia att människor faktiskt HAR gått till rätta med Gud, och argumenterat och protesterat mot honom och hans profeter? JA, eller hur? Gång på gång så har människor anklagat honom och argumenterat mot honom och t o m levt i total rebelliskhet. Så “kan inte” handlar inte alltid om vad vi inte har kapacitet att göra, utan snarare vad vi inte BORDE göra eller vad vi inte VILL göra. Det kan också handla om att vi grottat ner oss så djupt i synder och rebelliskhet att det blivit fullständigt naturligt för oss att fortsätta och vi upplever att vi inte “kan” bryta det mönstret – just för att vi inte vill.

Vi använder nog uttrycker “kan inte” i betydelsen “vill inte” mer än vi anar.

“Du KAN INTE sitta här inne när det är så fint väder ute!” (Jag KAN för att jag VILL)

“Hon KAN inte sluta slänga kläder på golvet!” (Jo, hon kan faktiskt, men vill inte)

 

Hebreerbrevet 11:6 Men utan tro är det omöjligt att behaga Gud. Ty den som kommer till Gud måste tro att han är till och belönar dem som söker honom.

Paulus säger även i 1 Kor. 2 att Gud berett underbara saker för dem som älskar honom. Det är alltså villkoret som hänger på oss. Paulus talar om en fördold vishet (inte världens vishet som är öppen för alla) som vi ändå faktiskt kan få del av om vi just älskar honom, och älskar vi honom uppriktigt så söker vi ju hans närhet och vill lära känna honom ännu mer. Vem som helst kan söka och finna Gud utan att den helige Ande ännu flyttat in i dem (de kan trots detta ändå bli “dragna” av den helige Ande), men endast de som har den helige Ande inom sig kan förstå DJUPEN i Gud. Alltså en DJUPARE kunskap/vishet som endast kan förstås med Andens hjälp. Bibeln säger i versen ovan att vi måste börja med att TRO på Gud om vi nu väljer att komma till honom, och inte har vi väl den helige Ande i oss redan på det stadiet INNAN vi omvänt oss? Inte kan väl den helige Ande flytta in i en smutsig och oomvänd kropp? Den helige Ande kan inte flytta in i oss en sekund innan vi omvänt oss, men däremot en sekund efter.

A) Den bibliska ordningen är alltså 1) vi tror på Gud, 2) vi söker honom och kommer till honom, 3) vi bekänner våra synder och omvänder oss, 4) vi blir renade och pånyttfödda, 5) vi får den helige Ande och vi är nu Guds barn och därför “utvalda” och speciella.

B) Den reformerta ordningen är däremot den omvända- ungefär så här: 1) Gud väljer ut några utvalda som han bestämmer ska vara Guds barn, 2) han ger dem den helige Ande så att han därmed kan öppna deras ögon för evangeliet, 3) de kan nu söka Gud, tro, bekänna sina synder och omvända sig, 4) de blir då renade. (Ska man vara noga så tror kalvinister att Gud utsåg vem som ska vara frälst/inte frälst redan innan jorden skapades, så egentligen betyder den här ordningen ingenting eftersom allting redan varit förutbestämt och de utvalda var ju aldrig någonsin separerade från Gud – utvalda som de var från jordens begynnelse.)

En person som valt att inte söka och komma till Gud är en “oandlig” människa, och en sådan har alltså frivilligt valt att inte ta emot det som tillhör Guds Ande. Pga detta olyckliga val så kan han därför heller inte förstå den andliga vishet som Paulus talar om, som är vikt endast för de som ÄLSKAR Gud. Den visheten ska ju bedömas på ett andligt sätt (Guds djupare hemligheter) och eftersom personen i fråga valt att stå utanför så kan han ju heller inte förstå den. Han har diskvalificerat sig själv.

1 Kor. 2:5 Vi ville inte att er tro skulle bygga på människors visdom utan på Guds kraft.Vishet förkunnar vi emellertid bland de fullkomliga, en vishet som inte tillhör den här världen eller den här världens härskare, som går mot sin undergång. Nej, vi förkunnar Guds hemliga vishet, den vishet som är fördold och som Gud från evighet har bestämt att bli till härlighet för oss. Denna vishet har ingen av den här världens härskare känt – om de hade känt den, skulle de inte ha korsfäst härlighetens Herre. Men vi känner, som Skriften säger, vad ögat inte har sett och örat inte hört och människohjärtat inte kunnat ana, vad Gud har berett åt dem som ÄLSKAR honom10 Ty för oss har Gud uppenbarat det genom sin Ande. Anden utforskar allt, också DJUPEN i Gud11 Vem vet vad som finns i människan utom människans egen ande? Så vet heller ingen vad som är i Gud utom Guds Ande. 12 Men vi har inte fått världens ande, utan den Ande som är från Gud, för att vi skall veta vad vi har fått av Gud. 13 Detta förkunnar vi också, inte med ord som mänsklig visdom lär utan med ord som Anden lär, när vi återger andliga ting med andliga ord. 14 En OANDLIG människa TAR INTE EMOT det som tillhör Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt. 15 Den andliga människan däremot bedömer allt, men själv kan hon inte bedömas av någon.16 Ty vem har lärt känna Herrens sinne, så att han kan undervisa honom? Men vi har Kristi sinne.

Paulus säger något liknande i kapitlet innan. Den “värld” som det står skrivet om är den värld för vilken Jesus dog.

1 Kor. 1:18 Ty detta budskap om korset är en dårskap för dem som blir förtappade, men för oss som blir frälsta är det en Guds kraft. 19 Det står ju skrivet: Jag skall göra de visas visdom om intet, och de förståndigas förstånd skall jag slå ner.*) 20 Var är de visa? Var är de skriftlärda? Var är den här världens ordvrängare? Har inte Gud gjort den här världens visdom till dårskap? 21 Jo, eftersom världen i sin visdom inte lärde känna Gud i hans vishet, beslöt Gud att genom den dårskap som vi predikar frälsa dem som tror. 22 Ty judarna begär tecken och grekerna söker visdom. 23 Men vi predikar Kristus som korsfäst, för judarna en stötesten och för hedningarna en dårskap. 24 Men för de kallade, både judar och greker, predikar vi Kristus som Guds kraft och Guds vishet. 

*) Jesaja 29: 13 Herren har sagt: Eftersom detta folk nalkas mig med sin mun och ärar mig med sina läppar men låter sitt hjärta vara långt ifrån mig, är fruktan för mig bara ett inlärt människobud.14 Se, därför skall jag ännu en gång göra underbara ting med detta folk, ja, underbara och förunderliga. De visas vishet skall förgå, de förståndigas förstånd skall förmörkas.15 Ve dem som går ner i djupen för att dölja sina rådslag för Herren, som bedriver sina verk i mörkret och säger: ”Vem ser oss, och vem känner oss?”

1 Kor. 15:50 och vad Paulus sägerrefuse

I 1 Kor. 15 kan vi se samma ord tre gånger (psuchikos) och där översätts ordet till “jordisk” i SFB och “själisk” i 1917. Notera att det även står “jordisk”  på andra ställen i samma kapitel i SFB men där handlar det om ett annat ord som översatts så (“earthy” i KJV). Det här kapitlet handlar om de dödas uppståndelse och om våra nya kroppar. Notera att människorna har en jordisk kropp ända tills de dör och får en andlig kropp, och det gäller oavsett om man är kristen eller inte. Kristna som lever på jorden har alltså även de denna psuchikoskropp, så ordet har ett litet annat fokus än i 1 Kor. 2:14. Man kanske skulle summera det med att vi måste fortsätta att leva kvar I världen även om vi är kristna, men vi ska inte leva AV världen – om du förstår vad jag menar.

Paulus säger att “kött och blod” inte kan ärva Guds rike, vilket är alldeles sant för inte träder vi väl in i Guds rike med de förgängliga kroppar av kött och blod som de vi levt med här på jorden? Nej, Paulus fortsätter med att förklara att vi kommer att få NYA ANDLIGA OCH OFÖRGÄNGLIGA kroppar, och de kropparna är inte av jordiskt kött och blod som de vi är vana vid. Det är med de nya och andliga kropparna som vi kan träda in i Guds rike, men de som inte vunnit seger och hållit ut till slutet kommer däremot inte att få träda in i Guds rike, och de utlovas inte heller dessa himmelska och oförgängliga kropparna. Däremot finns det en andevärld och en fortsättning även för dem efter jordelivets slut eftersom vi alla ska förvandlas, men det blir inte i Guds rike för de som vägrat att komma till Gud.

1 Kor. 15:42 Så är det också med de dödas uppståndelse. Det som sås förgängligt uppstår oförgängligt. 43 Det som sås i vanära uppstår i härlighet. Det som sås i svaghet uppstår i kraft. 44 Det sås en JORDISK kropp, det uppstår en andlig kropp. Om det finns en JORDISK kropp, finns det också en andlig kropp. 45 Så står det skrivet: Den första människan, Adam, blev en levande varelse.Den siste Adam blev en livgivande ande. 46 Men det andliga är inte det första utan det JORDISKA. Därefter kommer det andliga. 47 Den första människan var av jord, jordisk. Den andra människan kom från himlen. 48 Som den jordiska människan var, så är också de jordiska. Och som den himmelska människan är, så är också de himmelska. 49 Och liksom vi har burit den jordiska människans bild, skall vi också bära den himmelska människans bild.50 Men det säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ärver det förgängliga det oförgängliga51 Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, 52 i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas. 53 Ty detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet. 54 Men när detta förgängliga har klätts i oförgänglighet och detta dödliga klätts i odödlighet, då skall det ord fullbordas som står skrivet: Döden är uppslukad och segern vunnen.

Även denna vers konfirmerar att vi inte kan ärva Guds rike i våra jordiska och köttsliga kroppar. Vi måste först bli födda på nytt för att vårt frö ska bli till segrande liv i en ny värld. Vi måste komma till Gud för att bli frälsta:

Johannes 3:6 Det som är fött av köttet är kött, och det som är fött av Anden är ande.

Jakob 3:15 och Judas 1:19

Jakob vänder sig till sina“bröder” i tron, och varnar dem för syndens bedrägeri, för det är inte självklart att man lyder Anden bara för att man har tillgång till honom. Man kan ju också välja att lyda köttet, och det kan ju leda till döden om man inte omvänder sig. Jakob talar om en världens vishet som inte kommer ovanifrån, och han hoppas förstås ingen ska välja denna oandliga vishetens väg. Det är alltså ett fritt val även här.

Jak. 3:10 Från samma mun kommer välsignelse och förbannelse. Så får det inte vara, mina bröder.—13 Är någon bland er vis och förståndig, då skall han visa sina gärningar genom ett klokt och vänligt uppträdande. 14 Men bär ni på bitter avund och stridslystnad i ert hjärta, skall ni inte skryta och tala emot sanningen. 15 En sådan vishet kommer inte ovanifrån utan är jordisk, OANDLIG, ja, demonisk.16 Ty där avund och stridslystnad råder, där råder också oordning och allt som är ont. 17 Men visheten ovanifrån är först och främst ren, vidare fredlig, mild, foglig, fylld av barmhärtighet och goda frukter, opartisk och uppriktig.18 Rättfärdighetens frukt sås i frid och ges åt dem som skapar frid.

De som vållar splittring enligt Judas är de som följer sina egna gudlösa begär. För att kunna vålla splittring måste det finnas minst två olika viljor, för om det endast skulle handla om syndare så vore det ingen risk för splittring i Kristi församling som den Judas varnar för i sitt brev (se hans inledning). Judas varnar oss också att vi ska hålla oss kvar i Guds kärlek.

Judas 1:17 Men ni, mina älskade, kom ihåg vad som är förutsagt av vår Herre Jesu Kristi apostlar. 18 De sade till er: “I den sista tiden skall det finnas människor som hånar och följer sina egna gudlösa begär.” 19 Det är dessa som vållar splittring, de som är OANDLIGA och som inte har Guds Ande. 20 Men ni, mina älskade, skall uppbygga varandra på er allra heligaste tro. Be i den helige Ande. 21 Håll er kvar i Guds kärlek, medan ni väntar på att vår Herre Jesus Kristus i sin barmhärtighet skall ge er evigt liv.

Romarbrevet 1 förklarar hur det kommer sig att människor blir fördärvade med förhärdade hjärtanheart4

Det finns inget bättre ställe än Rom. 1 för att se hur alla människor har en chans att finna Gud, men att de flesta helt enkelt inte vill. Det leder till fördärv. Gud HAR uppenbarat sanningen för alla, men alla är inte intresserade, och därför är de utan ursäkt. Om vi varit födda i något slags fördärv hade vi däremot haft en utomordentlig ursäkt för vår synd.

Rom. 1:18 Guds vrede uppenbaras från himlen över all ogudaktighet och orättfärdighet hos människor som i orättfärdighet undertrycker sanningen19 Det man kan veta om Gud är uppenbart bland dem, Gud har ju uppenbarat det för dem.20 Ända från världens skapelse ses och uppfattas hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomliga natur genom de verk som han har skapat. Därför är de utan ursäkt.21 Fastän de kände till Gud, prisade de honom inte som Gud eller tackade honom, utan förblindades av sina falska föreställningar, så att mörkret sänkte sig över deras oförståndiga hjärtan22 De påstod att de var visa, men de blev dårar. 23 De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur. 24 Därför utlämnade Gud dem så att de följde sina egna begär och bedrev allt slags otukt och förnedrade sina kroppar. 25 De bytte ut Guds sanning mot lögnen och tog sig för att dyrka och tjäna det skapade i stället för Skaparen, han som är välsignad i evigheter, amen.26 Därför utlämnade Gud dem till skamliga lidelser. Deras kvinnor bytte ut det naturliga umgänget mot det onaturliga27 På samma sätt övergav männen det naturliga umgänget med kvinnan och upptändes av begär till varandra. Män bedrev otukt med män och fick själva ta det rättvisa straffet för sin förvillelse. 28 Och eftersom de inte ansåg det vara något värt att ha kunskap om Gud, utlämnade Gud dem åt ett ovärdigt sinnelag (reprobate mind, KJV), så att de gjorde sådant som är mot naturen29 De har blivit uppfyllda av allt slags orättfärdighet, ondska, girighet och elakhet, de är fulla av avund, mordlust, stridslystnad, svek och illvilja. 30 De skvallrar och förtalar, de hatar Gud och brukar våld. De skrävlar och skryter och tänker ut allt ont. De lyder inte sina föräldrar, 31 är oförståndiga och trolösa, kärlekslösa och hjärtlösa. 32 Sådant gör de, fastän de mycket väl känner till Guds rättvisa dom, att de som handlar så är värda döden. Ja, de samtycker också till att andra gör det.

Vidare i Rom. 2 så ser vi att evigt liv ges till de som uthålligt GÖR det goda, medan Guds vrede och DÖD ges till dem som INTE lyder sanningen och lever orättfärdigt (inte gör goda gärningar). Vi kan också läsa att det finns människor som visserligen inte har någon kunskap om den officiella lagen men som ändå har lagen i sina hjärtan. Det talar direkt emot att vi skulle vara födda i synd och att vi inte kan göra goda gärningar i oss själva. Det är våra samveten och tankar som en dag kommer att döma oss, och Gud vet precis vad vi vet och inte vet.

Rom. 2:Han skall ge var och en efter hans GÄRNINGAR7 evigt liv åt dem som uthålligt gör det goda och söker härlighet, ära och odödlighet, men vrede och dom åt dem som söker sitt eget och inte lyder sanningen utan orättfärdigheten.—13 Det är inte lagens hörare som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare skall förklaras rättfärdiga14 Ty när hedningar som saknar lagen, av naturen gör vad lagen befaller, då är de sin egen lag, fastän de inte har lagen. 15 De visar att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan. Om det vittnar också deras samveten och, när de är tillsammans, deras tankar, som anklagar eller försvarar dem. 16 Det skall visa sig på den dag då Gud dömer det som är fördolt hos människorna, allt enligt det evangelium som jag predikar på Jesu Kristi uppdrag.

I Rom. 8 kan vi läsa hur det går om vi väljer att vandra efter köttet och vara i köttsligt väsende. Köttet är inte synd i sig självt eftersom också Jesus hade kött (se mer i denna artikel) och vi kan välja att kontrollera våra kroppslemmar (köttet) så att vi inte syndar, vilket var ett val som Jesus hela tiden gjorde. Även här förklarar Paulus att det finns en risk att vi väljer att göra det som köttet vill och lever på “världens” vis, men vi kan alla klara av att låta oss ledas av Anden – om vi nu valt att omvända oss och komma till Jesus. OM vi väljer att lyda köttet och leva på världens vis så kan vi inte behaga Gud, för köttet står nämligen i fiendskap mot Anden. Det enkla botemedlet är förstås att INTE lyda köttet utan Anden, och väljer vi den vägen så leder det till LIV. De som är Guds barn är de som drivs av att låta sig ledas av Anden, och det är så vi kan se vem som är Guds barn och inte. Gud barn är de som lyder Jesus och inte köttet.

Rom 8:Så skulle lagens krav uppfyllas i oss, som vandra icke efter köttet, utan efter Anden.5 Ty de som äro köttsliga, de hava sitt sinne vänt till vad köttet tillhör; men de som äro andliga, de hava sitt sinne vänt till vad Anden tillhör.Och köttets sinne är död, medan Andens sinne är liv och frid.Köttets sinne är nämligen fiendskap mot Gud, eftersom det icke är Guds lag underdånigt, ej heller kan vara det.Men de som äro i ett köttsligt väsende kunna icke behaga Gud.I åter ären icke i ett köttsligt väsende, utan i ett andligt, om eljest Guds Ande bor i eder; men den som icke har Kristi Ande, han hör icke honom till.10 Om nu Kristus är i eder, så är väl kroppen hemfallen åt döden, för syndens skull, men Anden är liv, för rättfärdighetens skull.11 Och om dens Ande, som uppväckte Jesus från de döda, bor i eder, så skall han som uppväckte Kristus Jesus från de döda göra också edra dödliga kroppar levande, genom sin Ande, som bor i eder.12 Alltså, mina bröder, hava vi icke någon förpliktelse mot köttet, så att vi skola leva efter köttet.13 Ty om i leven efter köttet, så skolen I dö; men om I genom ande döden kroppens gärningar, så skolen I leva.14 Ty alla de som drivas av Guds Ande, de äro Guds barn. (1917)

1 Johannesbrevet 3:10 På samma sätt är det uppenbart vilka som är Guds barn och vilka som är djävulens barn: den som inte gör det rätta, är inte av Gud, ej heller den som inte älskar sin broder.

Den oandliga människan och hennes valdeath3

Den oandliga människan är en person som baserar sitt tänkande enbart på denna världens visdom, och visar inget egentligt intresse för att bli Guds barn och lära känna Jesus mer. Om man stänger öronen för evangeliet så kan man ju inte lära känna skaparen, och hur ska man då få kunskap om “de djupare” hemligheterna hos Gud? Det blir då omöjligt för en sådan person som förhärdat sitt hjärta. Den oandliga människan vill ofta förklara världens tillkomst på ett annat sätt än på det gudomliga sättet, och eftersom en sådan person inte är pånyttfödd och inte har den helige Ande inom sig så kan han/hon heller inte ta del av Guds vishet som är en dårskap för en sådan person. Det finns gott om oandliga människor i Sverige som är förbluffade över alla “lättlurade” kristna som tror på en skapare som har makt över levande och döda.

Se fler verser här nedan om hur vi är döda på grund av synder –  så vi är alltså inte födda döda. Även här ser vi hur människor väljer att leva efter världens vis och därmed gå förlorade. Väljer vi att vandra efter Anden däremot så vandrar vi mot livet. Vi kan se att jorden faktiskt är befolkad för att vi alla SKA söka Gud och även finna honom, och att han inte är långt borta från någon enda av oss. Om det vore så att Gud valt att låta vissa människor vara kvar i mörker (som de reformerta tror) och vägrar att öppna deras ögon så att de därmed inte kan söka och tro, ja då är ju Gud VERKLIGEN långt borta ifrån majoriteten av människorna, och vi måste då ändra den versen och massor med andra verser genom hela Bibeln som säger det motsatta. Varför krångla? Fly hellre kalvinismen och börja tro på sanningen i Bibeln och att Gud är god och rättvis mot alla.

Judasbrevet 1:10 Dessa däremot smädar allt som de inte känner till, liksom djur utan förnuft, och vad de med sina naturliga sinnen kan fatta, det förstör DE sig med.

Efesierbrevet 2:1 Så har han ock gjort eder levande, eder som voren döda genom de överträdelser och synder2 i vilka I FÖRUT vandraden, efter denna världs och tidsålders sätt, i det I följden fursten över luftens härsmakt, över den andemakt som nu är verksam i de ohörsamma.3 Bland dessa voro förut också vi allasammans, där vi vandrade i vårt kötts begärelser och gjorde vad köttet och sinnet ville; och vi voro genom vår natur hemfallna åt vredesdomen, vi likasom de andra. (1917)

Galaterbrevet 6:8 Den som sår i sitt kötts åker skall av köttet skörda UNDERGÅNG, men den som sår i Andens åker skall av Anden skörda EVIGT LIV.

Galaterbrevet 5:16 Vad jag vill säga är detta: vandra i Anden, så kommer ni inte att göra vad köttet begär. 17 Ty köttet söker det som är emot Anden och Anden söker det som är emot köttet. De två strider mot varandra för att hindra er att göra det ni vill. 18 Men om ni leds av Anden, står ni inte under lagen. 19 Köttets gärningar är uppenbara: de är otukt, orenhet,lösaktighet, 20 avgudadyrkan, svartkonst, fiendskap, kiv, avund, vredesutbrott, gräl, splittringar, villoläror,21 illvilja, fylleri, utsvävningar och annat sådant. Jag säger er i förväg vad jag redan har sagt: de som lever så skall inte ärva Guds rike.22 Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet,23 trohet, mildhet och självbehärskning. Sådant är lagen inte emot. 24 De som tillhör Kristus Jesus har korsfäst sitt kött med dess lidelser och begär.25 Om vi har liv genom Anden, låt oss då även följa Anden.

2 Kor. 4:Är vårt evangelium dolt, så är det dolt för dem som går förlorade. Ty den här tidsålderns gud har förblindat de otroendes sinnen, så att de inte ser ljuset som strålar ut från evangeliet om Kristi härlighet – han som är Guds avbild.

Apg. 17:26 Och han har av en enda människa skapat alla människor och folk, för att de skall bo över hela jorden. Han har fastställt bestämda tider och utstakat de gränser inom vilka de skall bo,27 för att de skall söka Gud, om de möjligen skulle kunna treva sig fram till honom och finna honom, fastän han inte är långt borta från någon enda av oss.—30 Gud har länge haft överseende med okunnighetens tider, men nu befaller han människorna att de alla och överallt skall omvända sig31 Ty han har fastställt en dag då han skall döma världen med rättfärdighet genom den man som han har bestämt till det, sedan han erbjudit tron åt alla genom att uppväcka honom från de döda.

1 Tim. 2:Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, 4 som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen.

Skälet till att människor inte kommer till Jesus, som är ljuset, är att de inte vill att deras synder ska lysas upp. De vill vara kvar i mörkret där de kan ha kvar sin synd, och de lurar sig själva.

Joh. 1:Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma till världen. 10 Han var i världen och världen hade blivit till genom honom, och världen kände honom inte. 11 Han kom till sitt eget, och hans egna tog inte emot honom. 12 Men åt alla som tog emot honom gav han rätt att bli Guds barn, åt dem som tror på hans namn. 13 De är inte födda av blod eller av köttets vilja eller av någon mans vilja utan av Gud.—29 Nästa dag såg han Jesus komma, och han sade: “Se Guds lamm, som tar bort världens synd.

Joh. 3:16 Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv. 17 Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom. 18 Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds enfödde Sons namn. 19 Och detta är domen: ljuset kom till världen och människorna älskade mörkret och inte ljuset, eftersom deras gärningar var onda20 Ty var och en som gör det onda hatar ljuset och kommer inte till ljuset, för att hans gärningar inte skall avslöjas. 21 Men den som lyder sanningen kommer till ljuset, för att det skall bli uppenbart att hans gärningar är gjorda i Gud.”

Guds hela vapenutrustning i Efesierbrevet – som vi gör väl i att ta på oss

armor3Paulus ger oss bra tips om hur vi ska kunna stå starka och stå emot djävulens listiga angrepp, och det är vi själva som måste se till att ta på oss Guds hela vapenutrustning för att gå segrande ur varje strid. Gud tänker inte kasta över oss en vapenutrustning utan att vi själva är med på det, men han erbjuder oss däremot skyddsmaterialet som han hoppas att vi ska ta på oss för att kunna stå starka. Skälet till att vi behöver denna utrustning är att vi på det sättet kan stå emot (hålla stånd) på den onda dagen och behålla fältet. Väljer vi att leva våra kristna liv utan att ta på oss delar av utrustningen, och kanske bara utnyttjar den vid ett fåtal tillfällen, så får förstås Satan utökade chanser att anfalla oss och även vinna. Satan känner till våra akilleshälar och vet var han ska anfalla, så det är förstås olistigt att då välja att stå mer eller mindre oskyddade mot hans angrepp.

Ef. 6:10 Till sist, bli starka i Herren och i hans väldiga kraft. 11 Tag på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot djävulens listiga angrepp12 Ty vi strider inte mot kött och blod utan mot furstar och väldigheter och världshärskare här i mörkret, mot ondskans andemakter i himlarna. 13 Tag därför på er hela Guds vapenrustning, så att ni kan stå emot på den onda dagen och behålla fältet, sedan ni fullgjort allt. 

Här är alla tipsen:

  1. 14 Stå alltså fasta, spänn på er sanningen som BÄLTE kring era höfter
  2. och kläd er i rättfärdighetens PANSAR
  3. 15 och sätt som SKOR på era fötter den beredskap som fridens evangelium ger.
  4. 16 Tag dessutom trons SKÖLD. Med den kan ni släcka den ondes alla brinnande pilar.
  5.  17 Tag emot frälsningens HJÄLM
  6. och Andens SVÄRD som är Guds ord.

1) Det är viktigt att vi håller oss till sanningen och att vi avhåller oss från att ljuga, sprida halvsanna rykten och förtal. Att med flit tillskriva människor åsikter de inte har är också att ljuga, så vi måste vara försiktiga med hur vi uttrycker oss för att vara goda mönster för Guds församling.

2) Vi måste leva RÄTTFÄRDIGT, vilket innebär att vi måste avhålla oss från synd. Det är de som GÖR rättfärdighet som får ärva Guds rike enligt Bibeln. Vi får inte Jesus rättfärdighet överförd till oss på minsta vis, så efter att vi blivit renade från vår synd i Jesu blod måste VI undvika att smutsa ner oss med ännu mer synd – vilket vi har kapacitet att göra med hjälp av den helige Anden.

3) Vi måste alltid vara beredda att sprida Guds ord, svara på frågor varför vi är troende och göra vad vi kan för att besvara människors funderingar och kommentarer som har med evangeliet att göra (egentligen apologetik). Vi kan vara människofiskare på en rad olika sätt och vi blir välsignade och uppmuntrade av att ta på oss “evangelium-skorna” och sprida den kristna tron till andra. Det är egentligen vad livet går ut på och det är så vi ska vandra. Vi kan lära oss att lyssna på Guds röst för att höra hur han vill leda oss och bättre kunna fungera som hans verktyg.

4) Vi kan lyfta berg med hjälp av tron. Om vi lyder de övriga punkterna kan det bli lättare för oss att tro på under och tecken, och vi kan se i Bibeln att människors TRO ofta är relaterad till om de blir friska från sjukdomar eller inte när andra lägger händerna på dem och ber för dem. Men alla blir förstås inte helade från sjukdomar alla gånger och hela tiden, för då skulle ju ingen någonsin dö. Vi kan få vår tro att växa genom att leva nära Gud, och vi kan riskera att bli ljumma i vår tro om vi inte tillbringar tid i bön och bibelläsning.

5) Hjälmen skyddar huvudet och hjärnan, och vi kan andligt talat skydda våra hjärnor från att bli exponerade av dåligt inflytande och frestelser. Vi kan undvika dåliga TV-program (och faktiskt undvika TV överhuvudtaget om det krävs), destruktiva sånger, spelhallar och andra miljöer och situationer som vi vet inte är upplyftande för våra själar utan snarare tvärt om. Ibland är det inte alltid vi som bestämmer våra miljöer, men för det mesta kan vi kontrollera vårt “intag” av influenser utifrån. Det vi ser och hör riskerar att bli det som vi uttrycker med vår mun, så det är lämpligt att kontrollera tankarna genom att inte släppa in vad som helst i våra hjärnor.

6) Jesus vann sin strid i öknen mot djävulen genom att bemöta hans snedvridna bibelkommenterer med Guds sanna ord. Satan är mycket duktig på att citera Bibeln, men om vi inte läser verserna i sitt rätta sammanhang så kan vi hamna i vilka läror som helst och tvingas att ändra även andra verser för att de ska passa ihop med den falska grund som vi själva kokat ihop. Djävulen gav till slut upp när han inte fick någon fångst trots flera försök att få Jesus på fall genom frestelser, och Satan lämnade sedan Jesus ifred. Vi måste träna oss själva att bli korrigerade av Guds ord, och att inte vara för stolta när vi upptäcker att vi kanske inte alltid greppat läget om bibeltexter, och då vara villiga att ändra kurs om bibelverser visar oss att vi haft fel. Villoläror undviks genom att vara trogna Guds ord i stället för att vika sig för majoriteten, och Satan får mindre yta att attackera om vi visar att vi hellre lyder Guds ord i stället för hans (Satans) tolkningar. Dessvärre finns det kristna som i alla tider visat en ovilja att ändra sig om de blivit överbevisade av Guds ord i Bibeln, och föredrar i stället att tro på människotraditioner, “den stora strömmen” eller lärda människor som de är imponerade utav. armor2

Sist men inte minst så rekommenderar Paulus oss att göra allt detta under STÄNDIG ÅKALLAN OCH BÖN. Vi ska alltid be i Anden, vaka och hålla ut i bön för alla de heliga – som ju sprider Guds ord till vilsna hjärtan. Det är även en bra väg till personlig tillfredsställelse.

18 Gör detta under ständig åkallan och bön och bed alltid i Anden. VAKA därför och håll ut i bön för alla de heliga. 19 Bed också för mig, att ordet ges åt mig när jag öppnar min mun, så att jag frimodigt gör evangeliets hemlighet känd.20 För dess skull är jag ett sändebud i bojor. Bed att jag predikar det så öppet och fritt som jag bör.

Låt ingen lura dig med tanken att de andliga gåvorna har upphört och inte längre gäller. Det är precis vad Satan vill att vi ska tro så att han kan hindra oss från att använda de andliga gåvor som Gud har gett oss.

Om SPÄDBARN i Kristus som dricker MJÖLK i stället för fast föda – 1Kor. 3:1-3

mjölk2

Mjölken hos korinthierna

Om Paulus inleder ett brev eller ett kapitel med att adressera människor som BRÖDER, borde detta inte innebära att han samtalar med andligt levande och frälsta människor? Jo visserligen, men bland dessa bröder så kan det ändå finns människor som hamnat snett, som ar mer att lära eller som helt enkelt inte är kristna överhuvudtaget pga synd. I 1 Kor. 5 så kan vi läsa just om ett sådant fall – om en man som var mitt i den kristna församlingen i Korinth men som var ond och syndade grovt genom leva tillsammans med sin fars hustru. Paulus gjorde det klart att den mannen inte hade någonting i denna församlingen att göra och måste avlägsnas från dem och lämnas till Satan med hopp om att han en dag skulle återvända till Gud, vilket du kan se i detta inlägg. Vilken pastor som helst kan vända sig till sin församling och säga “bröder” även om det förhåller sig så att någon eller några av dem faktiskt inte lever som de ska. Om en pastor kallar sin församling bröder och systrar så betyder det inte att pastorn godkänner och accepterar samtligas livsstilar eller faktiskt inte ens ser var och en som en sann kristen bror eller syster om de lever i oomvänd synd (vilket man inte alltid vet). På samma sätt är det med Paulus. Bara för att han kallar en grupp för bröder så är det alltså ingen garanti för att han stödjer allt det som de kan tänkas syssla med och inte heller att de kommer fortsätta att vara bröder även i framtiden även om de lever i rebelliskhet mot Gud.

1 Kor. 3:1 BRÖDER, själv kunde jag inte tala till er som till andliga människor utan som till köttsliga människor, spädbarn i Kristus. MJÖLK gav jag er att dricka. Fast föda fick ni inte. Den tålde ni ännu inte, och det gör ni inte nu heller,3 eftersom ni fortfarande är köttsliga. Så länge det råder avund och strid bland er, är ni då inte köttsliga och lever som alla andra? 

Ingenstans här säger Paulus att köttsliga människor ändå är kristna. Paulus verkar uppleva det ibland som att han måste tala till dessa korinthier ungefär som när han talar till en person som blev frälst alldeles nyss och som därför måste lära sig från grunden hur man bör leva som en kristen. En nyfrälst person måste precis som ett spädbarn börja med mjölk innan hon går över till fast föda, men om personen aldrig går över till fast föda är det något som är fel. (Skulle inte vem som helst bli orolig om ett spädbarn aldrig visade intresse för fast föda utan bara ville fortsätta att dricka mjölk år efter år?) Då visar ju personen att hon inte har något intresse av att gå vidare, utan kanske försöker hitta ursäkter för att få stanna på det enkla initiala stadiet utan att ta på sig mer ansvar och tid för att bli en sann lärljunge som sprider Guds ord och hjälper andra. Paulus skulle däremot inte kräva att en nyfrälst person som tidigare inte känt Jesus, måste börja sprida Guds ord och undervisa andra samma dag som hon själv blivit frälst. Det krävs ingen bibelskola för att kunna sprida Guds ord men en viss mån av undervisning måste en person ändå ha, och möjlighet måste ges så att personen själv kan läsa mer i skriften om vem Jesus är, och hur man bör behandla andra. Alltså ett “mjölk-stadium”. För en del kan det vara ett enormt stort steg att ens komma till detta stadiet om de kommer från verkligt dystra bakgrunder med en hård livsstil, och det kanske krävs en lång period av mjölk innan man kan stå på egna ben och undervisa andra.

I 1 Kor. 3 så VARNAR Paulus korinthierna eftersom de måste ta sig i akt för att inte vara avundsjuka på varandra och starta ständiga strider, för om de lever på det sättet så menar Paulus att de lever som alla andra och alltså är KÖTTSLIGA. Vilken bild ger oss Paulus om en som är köttslig?

Rom. 8:Köttets sinne är fiendskap mot Gud. Det underordnar sig inte Guds lag och kan det inte heller. 13 Om ni lever efter köttet kommer ni att DÖ. Men om ni genom Anden dödar kroppens gärningar skall ni LEVA.

Gal. 5:16 Vad jag vill säga är detta: vandra i Anden, så kommer ni inte att göra vad köttet begär. 17 Ty köttet söker det som är emot Anden och Anden söker det som är emot köttet. De två strider mot varandra för att hindra er att göra det ni vill. 18 Men om ni leds av Anden, står ni inte under lagen. 19 Köttets gärningar är uppenbara: de är otukt, orenhet, lösaktighet, 20 avgudadyrkan, svartkonst, fiendskap, kiv, avund, vredesutbrott, gräl, splittringar, villoläror,21 illvilja, fylleri, utsvävningar och annat sådant. Jag säger er i förväg vad jag redan har sagt: de som lever så skall inte ärva Guds rike.

Galaterbrevet 6:8 Den som sår i sitt kötts åker skall av köttet skörda UNDERGÅNG, men den som sår i Andens åker skall av Anden skörda evigt LIV.

Även Petrus menar att vi riskerar våra själar om vi lever efter köttet:

1 Petrusbrevet 2:11 Mina älskade, jag uppmanar er som främlingar och gäster att hålla er borta från de köttsliga begären som för krig mot själen.

Paulus fortsätter samma kapitel (1 Kor 3) med att ge ytterligare en varning där han visserligen menar att dessa korintiska bröder är Guds tempel (alltså om de lever som de ska och är i Jesus Kristus) MEN att de ändå kan gå förlorade om de skulle fördärva detta tempel. Alla kristna har den helige Ande och är alltså Guds tempel, men detta är ingen garanti för att vi alltid kommer att välja den väg som den helige Ande vill leda oss på och därför är den helige Andes närvaro heller ingen garanti för att vi kommer att ärva Guds rike. Rättare sagt så har vi en garanti för att vi kristna är arvingar med en plats i Guds rike MEN garantisedlar kan kastas bort och även rivas sönder. Löftet är att vi kommer att ärva riket om vi håller ut till slutet och det är en helt fantastisk sanning som vi alla erbjuds! Hjälpen att leva rätt kommer från den helige Anden:

1 Kor. 3:16 Vet ni inte att ni är ett Guds tempel och att Guds Ande bor i er? 17 Om någon fördärvar Guds tempel, skall Gud fördärva honom. Ty Guds tempel är heligt, och det templet är ni.18 Bedra inte er själva. Om någon bland er tycker att han är vis i den här världen, måste han bli en dåre för att bli vis.

Mjölken hos hebreernamjölk

Paulus klagar även i Hebreerbrevet på att församlingsmedlemmar blivit “tröga att lyssna“. Det behöver förstås inte betyda att samtliga av de som han skrev till var skyldiga till detta, men det var ändå ett allmänt problem. Paulus menar att de BORDE för länge sedan ha tagit sig ur mjölkstadiet för att själva bli lärare, men förmodligen är det slapphet och ljumhet som har gjort att de dittills aldrig intresserat sig för att gå vidare. Kanske ville de leva kvar med en fot i världen och fortsätta att låtsas att de är hjälplösa nyfrälsta som behöver andra som leder dem vid handen, men vi kristna måste själva ta vårt ansvar och någon gång ta oss vidare för att kunna bli de som Jesus tänkt att vi ska bli. Vi kan visserligen inte fungera som människofiskare om vi inte fått evangeliet riktigt klart för oss, men då måste vi som sagt se till att vi lär oss så pass mycket att vi kan gå vidare från inledningsfasen som inte är tänkt att vara för evigt utan är en temporär fas. Vi kan aldrig bli fungerande arbetare om vi lever kvar i mjölkstadiet och visar ointresse för att ta oss vidare.

Hebr.5:10 och han blev av Gud kallad överstepräst, en sådan präst som Melkisedek.11 Om detta har vi mycket att säga som är svårt att förklara, eftersom ni har blivit så tröga att lyssna. 12 Ty fast ni för länge sedan borde ha varit lärare, behöver ni någon som undervisar er igen i de första grunderna av Guds ord. Ni behöver MJÖLK, inte fast föda. 13 Ingen som lever av mjölk är mogen för en undervisning om rättfärdighet. Han är ännu ett barn. 14 Den fasta födan är till för vuxna, för dem som genom övning har fått sinnet skärpt till att skilja mellan gott och ont.

Paulus fortsätter med en varning att det finns kristna som faktiskt tagit del av den helige Ande och smakat på den himmelska gåvan men som ändå kan avfalla. Läs mer om detta i detta inlägg.

Hebr. 6:1 Låt oss därför lämna bakom oss de första grunderna i Kristi lära och föras till fullkomlighet. Låt oss inte på nytt lägga grunden med omvändelse från döda gärningar och tro på Gud, med undervisning om reningar och handpåläggning, om de dödas uppståndelse och en evig dom.  Ty de som en gång tagit emot ljuset och smakat den himmelska gåvan, fått del av den helige Ande och smakat det goda Gudsordet och den kommande världens krafter men sedan avfallit, dem är det omöjligt att föra till ny omvändelse, eftersom de själva på nytt korsfäster Guds Son och öppet hånar honom.—11 Men vi önskar att var och en av er skall visa samma iver att bevara full visshet i hoppet ända till slutet, 12 så att ni inte blir tröga utan följer dem som genom tro och uthållighet får det utlovade arvet.

Petrus säger att vi måste längta efter “den andliga mjölken” för att växa upp till frälsning.

1 Petrus. 2:Lägg därför bort allt slags ondska, falskhet och hyckleri, avund och förtal.Längta som nyfödda barn efter den rena andliga mjölken, så att ni genom den växer upp till frälsning, då ni nu har smakat att Herren är god.

Om de hade hört till oss skulle de ha blivit kvar hos oss? 1 Joh. 1:19

1 Joh. 2:19 Från oss har de utgått, men de hörde aldrig till oss. Om de hade hört till oss skulle de ha blivit kvar hos oss. Men detta skedde för att det skulle bli uppenbart att inte alla hör till oss.

Det är vanligt att använda den här versen för att försöka visa att en sann kristen garanterat kommer att förbli en sann kristen, och skulle det vara så att en person som man antar är en kristen ändå väljer att lämna den kristna gemenskapen så skulle det alltså betyda att personen ifråga aldrig varit en kristen från första början. Läran som man försöker ge stöd för är “en gång frälst alltid frälst” som är så vanlig bland baptister i USA (för att inte tala om de reformerta).

I versen kan vi i princip läsa att en viss grupp människor skulle ha stannat kvar om de verkligen tillhört de kristna, men detta kan inte användas generellt för allt och alla varje gång några kristna lämnar den kristna gemenskapen.  De som det handlar om är ju ANTIKRISTER som versen innan (v. 18) upplyser oss om, och därför kan vi inte bara läsa in i texten att det handlar om alla kristna vid alla tillfällen. Står det att det handlar om antikrister så handlar det om antikrister, och vilka är de?

1 Joh. 1:22 Vem är lögnaren, om inte den som förnekar att Jesus är Kristus? Den är Antikrist som förnekar Fadern och Sonen.

1 Johannesbrevet 4:3 och varje ande som inte bekänner Jesus, han är inte från Gud. Det är Antikrists ande, som ni har hört skulle komma och som redan nu är i världen.

2 Johannesbrevet 1:7 Ty många bedragare har gått ut i världen, och de bekänner inte att Jesus är Kristus, som har kommit i köttet. En sådan är Bedragaren, Antikrist.

Antikrister känner sig inte hemma i Kristi församling, och de tål inte att höra att Jesus är Gud i köttslig form.

Detta kan vi läsa från versen 1 Joh. 1:19

1) Människorna det handlar om är antikrister. Texten avslöjar inte hur länge de varit antikrister men när en person är en antikrist så kommer man på kant med andra kristna. (Man kan komma på kant med andra kristna även utan att vara en antikrist, framför allt om de flesta i en viss församling tror på villoläror.)

2) Det här en EN vers och ETT exempel. Det behöver inte betyda att det som inträffade här (vad gäller dessa antikrister) också måste appliceras vid varje tillfälle som någon kristen lämnar den kristna gemenskapen. Det KAN alltså vara så att sanna kristna lämnar den kristna gemenskapen trots att han/hon en gång varit frälsta och Guds barn.

3) Bara 5 verser längre ner kan vi läsa om VILLKORLIG frälsning och en varning till kristna

1 Joh. 2:24 Låt det ni har hört från början förbli i er. OM OM OM det som ni har hört från början FÖRBLI i er, kommer ni också att förbli i Sonen och i Fadern.

Här kan vi alltså läsa att det inte alls är så säkert att det vi hört från början kommer att förbli i oss, eftersom vi kan läsa “OM det som har har hört från början förbli i er“. Vad skulle hända om vi väljer att INTE låta det vi hört från början FÖRBLI i oss? Är vi fortfarande frälsta? Nej, sanna kristna människor varnas gång på gång genom Bibeln att vi måste se till att bli kvar i Jesus.

4) Vi kan läsa andra frälsningsvillkor och varningar från Johannes i samma kapitel så det är inte all säkert att alla kristna kommer att förbli kristna:

1 Joh. 1:Vi vet att vi har lärt känna honom, när vi håller fast vid hans bud. Den som säger: “Jag känner honom” och inte håller fast vid hans bud, han är en lögnare och sanningen finns inte i honom. Men hos den som håller fast vid hans ord har Guds kärlek verkligen nått sitt mål. Så vet vi att vi är i honom.Den som säger sig förbli i honom är skyldig att själv leva så som han levde—10 Den som älskar sin broder förblir i ljuset, och i honom finns inget som leder till fall. 11 Men den som hatar sin broder är i mörkret och vandrar i mörkret. Han vet inte vart han går, ty mörkret har förblindat hans ögon.—15 Älska inte världen, inte heller det som är i världen. Om någon älskar världen, finns inte Faderns kärlek i honom.  17 Och världen och dess begär förgår, men den som gör Guds vilja förblir i evighet.26 Detta har jag skrivit till er med tanke på dem som försöker leda er vilse.—28 Ja, kära barn, förbli i honom, så att vi kan vara frimodiga när han uppenbarar sig och inte behöver stå där med skam inför honom när han kommer åter. 29 Om ni vet att han är rättfärdig, då inser ni också att var och en som gör det som är rätt är född av honom.

5) Varken i 1 Joh. 1:19 eller någon annan vers så står det att “om någon person faller från sin tro så är det ett bevis för att han/hon inte var en kristen från första början”. Det är någonting som man måste lägga till i skriften i så fall.  

Vi kan alltså se tack vare Johannes många varningar i detta kapitel, att om vi inte ser till att förbli i Jesus genom att lyda honom så är vi riktigt illa ute. Om det alltid är så att en person som lämnar sin tro (eller som kombinerar sin tro med att leva i synd) inte var “av oss” eller “inte frälst från första början“, då kan vi aldrig veta vem som är kristen eller inte ens om det handlar om oss själva. Om någon börjar leva i synd i slutet av sitt liv så måste man anta att han inte heller var en kristen i början av sitt liv trots att han visade god frukt ihop med sin tro.

When I have a convenient time I will call for you, said Felix to the Preacher – Acts 24:25

pearl2Is there anything more foolish than rejecting the word of God, and to decline to hear more about the Creator who can save your soul? This happens frequently when christians go out in the world to tell others about Jesus Christ, when those who are approached feel they can afford to say “no thanks”, or at best “I will think about it. Maybe in the future” . That is also what Felix the governor did when he had the chance to listen to the apostle Paul when he (Paul) explained how  to enter the kingdom of God and get eternal life. Felix likely felt that he was a much luckier guy than Paul, because Paul was only a poor and despised prisoner while Felix was a powerful governor with few things to worry about in this world – as long as he sided with the right kind of people.

Felix actually had some knowledge about the Way, and learned even more about God through Paul’s initial talk. Yet, he cut it short by adjourning the meeting, and it’s possible that he was too afraid to make a decision himself about Paul’s future (in combination with that he also hoped to get bribed by Paul or his friends). (From NKJV because I had a hard time understanding this section in KJV):

Acts. 24:22 But when Felix heard these things, having more accurate knowledge of the Way, he adjourned the proceedings and said, “When Lysias the commander comes down, I will make a decision on your case.” 

Maybe it was his conscience that told him that it was a good idea to give Paul some liberty while he was in custody, because Paul was a kind man who did not harm anyone:

23 So he commanded the centurion to keep Paul and to let him have liberty, and told him not to forbid any of his friends to provide for or visit him.

Felix wife Drusilla (daughter of Herodes Agrippa I) seemed to be curious about Paul and his teaching and likely wanted to hear more about it, and also see this man who everyone was talking about. Felix called for Paul when Drusilla was with him, and Paul lost no chance to spread the word of God to all who wanted to hear:

24 And after some days, when Felix came with his wife Drusilla, who was Jewish, he sent for Paul and heard him concerning the faith in Christ.

But when Paul told Felix about the conditions for salvation, and that one must be self-controlled in order to be righteous in the eyes of God, and that there is a judgment day ahead of us where the almighty God will judge each one of us for what we have done and not done, and such things, Felix became AFRAID and didn’t want to hear any more. That is often the case when people start to realize the seriousness of sin, and that there actually is a Creator out there who has opinions about the way we live our lives. Some people therefore reason that it’s better to put the lid on in order to not disturb their bad consciences even more, because it’s a scary thing to know that you’re actually heading for eternal damnation. Felix then tells Paul to leave, and explains to him that he will call for him when he has a convenient time! That is such a bitter comment because here is a man of God – the apostle Paul – who has met Jesus in person on the way to Damascus and who knows exactly what is required to get eternal life in heaven, and yet Felix doesn’t take the chance to learn more about how to save his SOUL from HELL. A more convenient time? YOU CAN DIE TOMORROW! If you hear the word of God today, then don’t wait for tomorrow because tomorrow might never come:

25 Now as he reasoned about righteousness, self-control, and the judgment to come, Felix was afraid and answered, “Go away for now; WHEN I HAVE A CONVENIENT TIME I WILL CALL FOR YOU.

Not only did Felix miss a great opportunity to hear more about how to get this great PEARL in the form of Jesus Christ when Paul was telling him about him and how to reach salvation, but he also hoped to get bribed by Paul, which conveys his worldly outlook on things. For this reason he checked on Paul once in a while and talked to him with the hope that some extra money would be coming his way, because that would certainly be a bonus. On top of this he chose not to release Paul prior to being succeeded by Festus, and thus he left the destiny of Paul’s future in another person’s hands despite that he had the power to release Paul himself. Felix reason for doing so was so that he could make the jews a favor. I don’t believe Felix himself was concerned about whether Paul spread the gospel in the synagogues and in markets or not, but he made whatever decision that was the most advantageous for himself, and not to be fair to others. It’s possible that he felt a bit bad about keeping a nice person like Paul in custody, but he eased his conscience by giving him some liberty…

Jude 1:16 These are grumblers, complainers, walking according to their own lusts; and they mouth great swelling words, flattering people to gain advantage. (NKJV)

As long as Paul was in his custody, there was always a chance that he could be bribed, and at the same time he scored points among the jews who liked the fact that Paul was locked up and no longer could spread his words about Jesus among them. Releasing Paul, on the other hand, would give Felix no benefit at all, so he found no reason to do it now when he didn’t have to. Felix believed he was a smart guy, and yet he was guilty of sin and he let a great opportunity to get saved slip through his hands:

26 Meanwhile he also hoped that money would be given him by Paul, that he might release him. Therefore he sent for him more often and conversed with him.27 But after two years Porcius Festus succeeded Felix; and Felix, wanting to do the Jews a favor, left Paul bound. (NKJV)

Friend, if you have not given your life to Jesus today, do it now before it’s too late! All other things can wait while you make this most important decision in your whole life. You are never certain of that you will get a “tomorrow”, so priority No 1 must be to make sure your soul is saved before you do anything else. It’s not a difficult decision unless you make it that way. You must first start to realize that you are separated from God due to your sins, but if you confess your sins and repent God will forgive you if you truly mean your repentance! God loves you and he hopes that you will come to him to get LIFE, and it will be a decision you will never regret. Spend your time in prayer and by reading his Word in the Bible, and you will get to know him more and more. You will be given the Holy Spirit as a Helper in your life. Don’t uphold your decision for another day!

Matthew 16:26 For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?

Luke 12:16 And he spake a parable unto them, saying, The ground of a certain rich man brought forth plentifully:17 And he thought within himself, saying, What shall I do, because I have no room where to bestow my fruits?18 And he said, This will I do: I will pull down my barns, and build greater; and there will I bestow all my fruits and my goods.19 And I will say to my soul, Soul, thou hast much goods laid up for many years; take thine ease, eat, drink, and be merry.20 But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided?21 So is he that layeth up treasure for himself, and is not rich toward God.