Tag Archive | jesus

Genom ett enda offer har Jesus för alla tider gjort oss fullkomliga? Hebr. 10:14

perfected

Genom ett enda offer har han för alla tider gjort dem som helgas fullkomliga (Hebr. 10:14)

Det här handlar i korthet om att Jesus inte behövde dö varje gång någon syndat, utan det räcker med att ha dött EN gång för alla, för att de som tror på honom och omvänt sig – alltså de som blivit renade och därför helgade – skall betraktas som fullkomliga och rättfärdiga i hans renande blod.

Men det står inte att vi därför är “en gång frälsta alltid frälsta”, eller “en gång rättfärdiga alltid rättfärdiga”, eftersom Bibeln är full av bekräftelser och varningar om att synder i alla tider – även fortsättningsvis – har separerat oss från Gud. Jesu död på korset ändrar inte detta faktum på minsta vis, vilket  också Gud Fader själv bekräftar i Uppenbarelseboken:

Uppenbarelseboken 21:26 och folkens härlighet och ära skall föras in i staden. 27 Aldrig någonsin skall något orent komma in i den, och inte heller någon som handlar skändligt och lögnaktigt, utan endast de som är skrivna i livets bok som tillhör Lammet.

Och Paulus skriver:

Gal. 6:Bedra inte er själva. Gud bedrar man inte: det människan sår skall hon också skörda. Den som sår i sitt kötts åker skall av köttet skörda undergång, men den som sår i Andens åker skall av Anden skörda evigt liv.

Kor. 6:9 Vet ni inte att inga orättfärdiga skall få ärva Guds rike? Bedra inte er själva! Varken otuktiga eller avgudadyrkare, varken äktenskapsbrytare eller de som utövar homosexualitet eller de som låter sig utnyttjas för sådant

Så länge som vi håller oss kvar i Jesus (efter att vi blivit renade i hans blod) så behövs det inga fler offer, som fallet var under det gamla testamentets tid, för på den tiden krävdes det ju att människorna kombinerade sin omvändelse med djuroffer. Eftersom nu Jesus i stället dött för oss en gång för alla så är djuroffersystemets tid för evigt förbi. De som är “helgade” i Hebr. 10:14 är de som blivit renade och som är I KRISTUS, så löftet gäller alltså dem eftersom de kan bygga sina liv på Jesu offer som de också kan tillgodoräkna sig.

Läser vi sammanhanget i Hebreerbrevet 10 så ser vi direkt att Paulus förklarar detta med djuroffersystemet både innan och efter v. 14. Jesus inträde i världen och offerdöd (som är ämnet i Hebr. 10) är omtalat i “bokrullen”, enligt Jesus, och det betyder alltså det gamla testamentet:

Hebr. 10:Men nu ligger i dessa offer en årlig påminnelse om synder.Ty det är omöjligt att tjurars och bockars blod skulle kunna utplåna synder.När Kristus träder in i världen säger han därför: Offer och gåvor begärde du inte, men en kropp har du berett åt mig.Brännoffer och syndoffer gladde dig inte.Då sade jag: Se, jag har kommit, Gud, för att göra din vilja. I bokrullen är det skrivet om mig.Först säger han: “Offer och gåvor, brännoffer och syndoffer begärde du inte och gladde dig inte”, fast de bärs fram enligt lagen. Sedan säger han: “Se, jag har kommit för att göra din vilja.” Så upphäver han det första för att fastställa det andra. 10 Och i kraft av denna vilja är vi helgade genom att Jesu Kristi kropp blev offrad en gång för alla.

Prästerna under gamla testamentet var tvungna att även offra för sig själva eftersom de också hade synd på sitt samvete, men när det gäller Jesus – som överstepräst – så var detta inte nödvändigt eftersom han levt ett fullständigt syndfritt liv för oss. I och med Jesu död på korset så inleddes ett helt nytt förbund – det nya testamentet – där djuroffer inte längre ingår, och det nya förbundet innebär också att de flesta av de 613 judiska lagarna inte längre är nödvändiga. Däremot är det alltjämt nödvändigt att lyda Guds bud (den moraliska delen av lagen) som gällt allt sedan Adams tid – vilket handlar om det dubbla kärleksbudet som det är tänkt att vi ska ha i våra hjärtan. Lyder vi det dubbla kärleksbudet så lyder vi också tio Guds bud per automatik (kanske med undantag av Sabbaten) eftersom budet går ut på att enbart tillbe Gud och att inte såra våra medmänniskor. Det handlar alltså om att antingen lyda Anden eller köttet, vilket är vårt eget val:

Hebr. 10:11 Alla andra präster står dag efter dag och förrättar sin tjänst och bär gång på gång fram samma offer, som aldrig kan ta bort synderna.12 Men Jesus har framburit ett enda syndoffer för alla tider, och han har satt sig på Guds högra sida 13 och väntar nu på att hans fiender skall läggas som en fotpall under hans fötter. 14 Genom ett enda offer har han för alla tider gjort dem som helgas fullkomliga. 15 Om detta vittnar också den helige Ande för oss. Först säger han:16 Detta är det förbund som jag skall sluta med dem efter denna tid säger Herren. Och sedan: Jag skall lägga mina lagar i deras hjärtan och skriva dem i deras sinnen,17 och deras synder och överträdelser skall jag aldrig mer komma ihåg.18 Och där synderna är förlåtna behövs det inte längre något syndoffer.

Att Jesus gjorde sitt offer en gång för alla betyder alltså inte att vi aldrig mer riskerar att bli separerade från Gud, för den risken lever alla syndare med. Det betyder bara att det inte finns något ytterligare offer som någon någonsin skulle kunna göra för oss eftersom Jesus gjort ALLT i och med sin död på korset. Syndar vi med vett och vilja trots att vi vet vad som står på spel, och inte omvänder oss, ja då vet vi vad som väntar. Lösningen på dilemmat är omvändelse och att lyda den helige Ande!:

Hebr. 10:26 Men om vi syndar med vett och vilja sedan vi fått kunskap om sanningen, finns det inte längre något offer för synder, 27 utan en fruktansvärd väntan på domen och en förtärande eld, som skall uppsluka motståndarna.

Att vända ryggen till Jesus offer kan göras antingen genom att helt enkelt inte tro på vare sig honom eller hans offer, ELLER genom att synda och inte omvända sig. Om inte offret av Guds son är tillräckligt så finns ingenting under solen som skulle kunna fungera som Plan B för att frälsa en person som säger “nej tack”:

Hebr. 10:28 Den som förkastar Mose lag skall utan förbarmande dö, om två eller tre vittnar mot honom. 29 Hur mycket strängare straff tror ni då inte den skall förtjäna som trampar Guds Son under fötterna och håller förbundets blod för orent, det blod som har helgat honom, och som smädar nådens Ande? 30 Vi känner honom som har sagt: Min är hämnden, jag skall utkräva den, och vidare: Herren skall döma sitt folk.[c] 31 Det är fruktansvärt att falla i den levande Gudens händer

Paulus förklarar vidare att det krävs av oss att vi inte drar oss undan, för om vi i stället är uthålliga och gör Guds vilja så kommer vi få vad han lovat, och vi kommer inte att gå förlorade:

Hebr. 10:35 Kasta därför inte bort er frimodighet, som ger stor lön. 36 Ni behöver uthållighet för att göra Guds vilja OCH FÅ VAD HAN HAR LOVAT. —38 Min rättfärdige skall leva av tro. Och vidare: MEN om han drar sig undan finner min själ ingen glädje i honom.39 Men vi hör INTE till dem som drar sig undan OCH GÅR FÖRLORADE. Vi hör i stället till dem som tror och vinner sina själar.

Är Gud Fader den ende sanne Guden, och därmed inte Jesus? Joh. 17:3

kors 7

Joh. 17:Detta är evigt liv att de känner dig, DEN ENDE SANNE GUDEN (theon), och den som du har sänt, Jesus Kristus

Jämför gärna med den här versen:

1 Joh. 5:19Vi vet att vi tillhör Gud och att hela världen är i den ondes våld. 20 Vi vet att Guds Son har kommit och gett oss förstånd, så att vi känner den Sanne, och VI ÄR I DEN SANNE, I HANS SON JESUS KRISTUS. HAN ÄR DEN SANNE GUDEN och det eviga livet.

(ordagrant från grekiska till engelska: “we are in him that is true in the son of him Jesus Christ. He is the true God…”)

Jesus har alltså kommit och gett oss förstånd så att vi ska kunna känna den Sanne. Vem är den Sanne som Johannes också säger att vi är i? Vi kan läsa: “vi är i den Sanne, i hans Son Jesus Kristus“. Den Sanne som vi är i verkar alltså vara densamma som Jesus Kristus, och därför är Jesus Kristus densamme som den sanne Guden enligt den här texten. Att vara i Jesus Kristus verkar vara det som Johannes menar med att tillhöra Gud, som han uttrycker sig i versen innan, och att frälsningen består i att vara i Jesus Kristus är också vad en lång rad andra verser säger:

Romarbrevet 8:1 Så finns nu ingen fördömelse för dem som är I KRISTUS JESUS 

2 Kor. 5:17 Alltså, om någon är I KRISTUS är han en ny skapelse. Det gamla är förbi, se, det nya har kommit.

Samma sak – om att vara I JESUS KRISTUS – säger: 1 Kor. 1:30, 2 Kor. 1:21,  2 Kor. 12:2, 2 Kor.13:5, Gal. 2:20, Gal.3:27, Gal. 5:6,  Ef. 2:10, Ef.  2:13, Fil. 3:14, Kol.1:27-28, 1 Thess. 2:14, 1 Thess. 4:16, Fil. 1:20, 1 Pet. 5:10, Judas 1:1, och en massa andra bibelställen.

Joh. 14:Jesus svarade honom: »JAG ÄR vägen och SANNINGEN och livet; ingen kommer till Fadern utom genom mig.Haden I känt mig, så haden I ock känt min Fader; nu kännen I honom och haven sett honom. (1917)Jesus svarade: “Så länge har jag varit hos er, och du har inte lärt känna mig, Filippus. Den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du säga: Låt oss se Fadern? 10 Tror du inte att jag är i Fadern och att Fadern är i mig? De ord som jag talar till er, talar jag inte av mig själv. Fadern förblir i mig och gärningarna är hans verk. 11 Tro mig: jag är i Fadern och Fadern är i mig. Om ni inte kan tro det, så tro för gärningarnas skull. (SFB)

Joh. 1:18 Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd. (i vissa handskrifter st

Joh. 1:18 No one has seen God at any time; the only begotten God who is in the bosom of the Father, He has explained Him. (NASB)

Joh. 1:18 No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him. (KJV)

Sammanhanget i Joh. 17:3 visar att det handlar om Jesus som talar om sin Fader som den ende sanne Guden både för honom själv (Jesus) SOM MÄNNISKA, och för alla andra människor på jorden. Jesus talade i egenskap av SONEN, eftersom Jesus tömde sig själv på en del av sina gudomliga egenskaper när han valde att födas som människa (dock inte från det faktum att han är Gud i köttslig gestalt), och under sin tid på jorden var han i en tjänares gestalt – och t  o m lägre än änglarna (Hebr. 2:7). Gud Fader i himlen var däremot INTE lägre än änglarna under några omständigheter, och det var heller inte han som levde på jorden och dog på korset. Att Jesus därför inför sina åhörare bekänner sin Fader som den ende sanne Guden (och alltså den som israelerna under alla tider bett till), är därför helt logiskt, och det säger inte emot att han själv som Gud är en del av treenigheten. Inte kan vi väl förvänta oss att han skulle argumentera emot Jesaja?:

Jes. 37:20 Men nu,Herre, vår Gud, rädda oss ur hans hand, så att alla riken på jorden förstår att du är Herren, ENDAST DU.”

Vi ska inte lägga till påståenden som inte står i den här versen, och framför allt inte om det leder till bibelmotsättningar gentemot andra verser som tydligt visar att Jesus är Gud (exempelvis kallar Gud Fader Jesus för GUD i Hebr. 1:8). Det är en väsentlig skillnad på att säga “Gud Fader, du är den ende sanne Guden” och, “Gud Fader, du är den ende som kan kallas Gud”.  Det försnämnda påståendet utesluter inte att andra gudomliga personer (som i treenigheten) kan kallas “den ende sanne Guden”, men det sistnämnda påstående utesluter det alternativet.

Skulle det inte räcka med att Jesus nöjde sig med att vi ska be till den ende Guden, utan att göra tillägget om sonen? Nej, för Jesus ville här inte att åhörarna endast skulle fortsätta att tillbe den ende Guden som de gjort under det gamla testamentet, eftersom det ju tillkommit en ny dimension i och med honom själv – sonen. Jesus Kristus hade ju kommit för att dö för våra synder som ett felfritt offer en gång för alla, och om vi inte tror att han är JAGÄR så ska vi dö i våra synder. Alltså gjorde Jesus poängen att de visserligen ska tro på den ende Guden som de alltid gjort, men med tilllägget att de också måste tro på hans son – vilket innebär att tro att han är den han säger sig vara. Eftersom Gud Fader inte är detsamma som sonen, måste Jesus alltså separera den ende Guden och sonen. Detta utesluter inte att Jesus är Gud, men här ville Jesus göra en poäng även om SONEN som det är viktigt att vi bejakar.

Joh. 8:24 Därför sade jag till er att ni kommer att dö i era synder. Ty om ni inte tror att Jag Är, skall ni dö i era synder.”

Apg 2:38 Petrus svarade dem: “Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva.

Vad är det egentligen som står och inte står i versen?

  1. Det finns endast EN GUD ALLENA. Gud är EN! Detta är Bibeln mycket tydlig med
  2. Om Gud Fader är den ende Guden så utesluter det existensen av ANDRA GUDAR
  3. Att Gud är EN säger ingenting om hurdan Gud är, och om det finns flera personer/manifestationer av honom
  4. GUD FADER är Gud enligt Bibeln! Det är just som denne Gud Fader som vi ofta tänker oss JAHVE i Gamla Testamentet (och är han GUD så måste han vara en ENDE Guden eftersom det inte finns några andra)
  5. Eftersom Gud Fader är en Gud så är han DEN ENDE SANNE GUDEN. Det hade väl varit konstigt om israelerna under GT skulle behöva tro att det finns ytterligare gudar och/eller om den Gud som de tillber (Gud Fader)  INTE var den ende sanne Guden? (Och fortfarande så utesluts inte att Jesus också kan benämnas den ende sanne Guden.)
  6. Ändras detta faktum i Nya Testamentet då även Jesus har fötts som människa på jorden, och borde han ha en annan lära där han säger att Gud Fader INTE är den ende sanne Guden? Nej, det vore väl konstigt om Gud Faders status ändrades från GT till NT? Inga nya gudar har ju tillkommit och Guds status har inte förändrats.
  7. Kan även Jesus ingå i den ende sanne Guden? Absolut! Inte i form av GUD FADER förstås, men som sonen JESUS – del av treenigheten. Gud Fader är den ende sanne Guden, och det är Jesus Kristus också eftersom de är en och samma Gud. Dock är de inte samma personer i gudomen, men var och en av personerna kan sägas vara “den ende sanne Guden”. 
  8. Kan inte Jesus vara Gud eftersom han talar om Gud i tredje person? Jo, varför inte? Jesus talar ju om “JESUS KRISTUS” i tredje person, och det utesluter väl inte att Jesus inte kan vara Jesus Kristus?

Hur skulle Jesus bättre ha utryckt sig? Skulle han ha förbryllat sina lärljungar genom att säga att Gud Fader inte är den ende sanne Guden trots att de hela tiden har trott att han är just det och trots att deras förfäder trott detsamma? Visst kan väl Gud få vara hur han vill, och även vara i form av en treenighet? Visst kan väl 3 sandhögar skrapas ihop och bli 1 sandhög? Visst kan väl Gud vara i en brinnande buske samtidigt som han är i himlen och samtidigt som han är på samtliga kontinenter på jorden och betraktar varje människas rörelser och tankar? Gud kan väl vara överallt samtidigt eftersom han ska döma människornas innersta tankar?

Mattheus 18:19 Vidare säger jag er: Om två av er här på jorden kommer överens om att be om något, vad det än är, så skall de få det av min Fader i himlen. 20 Ty där två eller tre är samlade i mitt namn, DÄR ÄR JAG MITT IBLAND DEM.

Jag vill gärna tro att Jesus har kapacitet att vara mitt ibland flera olika kristna gäng som samlas och ber om något i hans namn, trots att det handlar om miljontals grupper som samlas samtidigt på flera olika kontinenter. Vi behöver inte hoppas på att Jesus inte redan är upptagen pga ett fullbelagt schema, och att han därför tvingas att ta en grupp i sänder. Jag tror ingen person i gudomen har problem med att vara på flera olika ställen samtidigt, och därför är det heller inget problem att Jesus kan sitta på den högra sidan om Gud Fader på tronen. Personerna i gudomen kan vara enade (de är alltid enade i mål och natur) eller agera isär – som när Jesus vandrade som människa på jorden samtidigt som Gud Fader var kvar i sin himmel. Jesus var faktiskt en människa som var under lagen, och lagen är ju under GUD. Som människa måste alltså Jesus vara lägre i rang än Gud Fader (kort kallad GUD), och endast i den egenskapen var människan Jesus lägre än Gud Fader. Tidigare delade ju Jesus sin ära med Gud Fader och var jämnställd honom.

Gal. 4:Men när tiden var fullbordad sände Gud sin Son, född av kvinna och STÄLLD UNDER LAGENför att han skulle friköpa (redeem, KJV) dem som stod under lagen, så att vi skulle få söners rätt.

Joh. 17:5 Fader, förhärliga nu mig med den härlighet som jag hade hos dig INNAN världen var till.

Att säga att Gud Fader är den ende sanne Guden gör automatiskt Jesus till den ende sanne Guden eftersom Jesus är ett med sin Faderbible with cross

De är inte bara ett i gemenskap och livssyn (för vi ska alla vara ett med Gud på det sättet), utan ett med honom som i samma natur och källa.

Joh. 10:30 Jag och Fadern är ett.”—37 Om jag inte gör min Faders gärningar, så tro mig inte. 38 Men om jag gör dem, så tro på gärningarna, om ni inte kan tro på mig. Då skall ni inse och förstå att Fadern är i mig och jag i Fadern.”

2 Korinthierbrevet 5:19 Ty Gud var i Kristus och försonade världen med sig själv. Han tillräknade inte människorna deras överträdelser, och han har anförtrott åt oss försoningens ord.

Jesus kallas VÅR ENDE HÄRSKARE och HERRE – Hur kan då även Fadern ha samma egenskaper?

Att vara härskare och herre över alla är faktiskt det mest suveräna man kan vara, och det är alltså Jesus Kristus. Han är dessutom DEN ENDE härskaren. Betyder nedan verser därför att Gud Fader inte är någon härskare eller Herre?

JudeTy hos er har det nästlat sig in vissa personer. Om dem är det redan för länge sedan skrivet att de skulle drabbas av domen. Gudlösa som de är förvanskar de vår Guds nåd till försvar för ett liv i utsvävningar och förnekar vår ENDE Härskare och Herre, Jesus Kristus.

1 Tim. 6:14 bevara det som han har befallt rent och oförfalskat, till vår Herre Jesu Kristi ankomst, 15 som han skall låta oss få se när tiden är inne, han, den salige, ENDE HÄRSKAREN, konungarnas Konung och herrarnas Herre16 som ENSAM är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, och som ingen människa har sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen.

Uppenbarelseboken 1:och från Jesus Kristus, det trovärdiga vittnet, den förstfödde bland de döda, den som är HÄRSKAREN över konungarna på jorden. Honom som älskar oss, och som har löst oss från våra synder med sitt blod (1917)

Kol. 2:Se till att ingen rövar bort er med sin tomma och bedrägliga filosofi, byggd på mänskliga traditioner och stadgar och inte på Kristus. Ty i honom bor GUDOMENS HELA FULLHET i kroppslig gestalt, 10 och i honom är ni uppfyllda, han som är HUVUDET ÖVER ALLA MAKTER OCH VÄLDIGHETER.

4 Mosebok 24:19 Ur Jakob skall en härskare komma, och de överlevande skall han utrota ur staden.”

Jesaja 45: 18 Ty så säger Herren,  han som har skapat himlen, han som ensam är Gud,  som har format jorden och gjort den. Han som har berett den  har inte skapat den till att vara öde utan format den till att bebos: Jag är Herren, och DET FINNS INGEN ANNAN.

Nehemja 9:6 Du ENSAM är HERREN. Du gjorde himlarna och himlarnas himmel och hela deras härskara, jorden och allt som är på den, haven och allt som är i dem, och du håller dem alla vid liv. Himlens härskara tillber dig.

Det finns endast EN HERRARNAS HERRE  och det är Jesus – och ändå kallas Fadern samma sak?

Även om Bibeln talar om diverse herrar så finns det endast en Herrarnas Herre. Gud Fader säger t o m att Herren är hans NAMN! Se verser ovan och även dessa:

1 Tim. 6:14 bevara det som han har befallt rent och oförfalskat, till vår Herre Jesu Kristi ankomst, 15 som han skall låta oss få se när tiden är inne, han, den salige, ENDE Härskaren, konungarnas Konung och herrarnas Herre16 som ENSAM är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, och som ingen människa har sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen.

Upp. 17:14 De skall strida mot Lammet, och Lammet skall besegra dem, tillsammans med de kallade, utvalda och troende, eftersom han är herrarnas Herre och konungarnas Konung.”

Upp. 19:11 Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och SANN, och han dömer och strider i rättfärdighet. 12 Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv. 13 Han var klädd i en mantel som hade doppats i blod, och det namn han har fått är “Guds Ord”.14 De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt, rent linnetyg. 15 Och ut ur hans mun kom ett skarpt svärd, som han skall slå folken med, och han skall styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes vinpress. 16 Och på sin mantel och på sin höft har han ett namn skrivet: “Konungarnas Konung och herrarnas Herre.

Matt. 22:42 “Vad anser ni om Messias? Vems son är han?” De svarade honom: “Davids”. 43 Då sade han till dem: “Hur kan då David, driven av Anden, kalla honom Herre och säga:44 Herren sade till min Herre: Sätt dig på min högra sida, tills jag har lagt dina fiender under dina fötter.45 Om nu David kallar honom sin Herre, hur kan då Messias vara Davids son? 

1 Kor. 8:Ty även om det skulle finnas så kallade gudar, i himlen eller på jorden – det finns också många gudar och många herrar – så har vi bara en Gud, Fadern, från vilken allting är och till vilken vi själva är, och EN HERRE, Jesus Kristus, genom vilken allting är och genom vilken vi själva är.

5 Mos. 10:17 Ty Herren, er Gud, är gudarnas Gud och HERRARNAS HERRE, den Gud som är stor och väldig och inger fruktan, som inte är partisk och inte tar mutor.

Jesaja 43:10 Ni är mina vittnen, säger Herren, och min tjänare, som jag har utvalt, för att ni skall känna mig och tro mig och förstå att jag är den som har förutsagt detta. Före mig blev ingen Gud formad, efter mig skall ingen komma.11 Jag, jag är Herren, förutom mig finns ingen frälsare.

Jesaja 42:8 Jag ÄR HERREN, DET ÄR MITT NAMN. Jag ger inte min ära åt någon annan eller mitt lov åt avgudabilder.

Jesus är ENSAM odödlig – och ändå är Fadern också odödlig?

1 Tim. 6:14 bevara det som han har befallt rent och oförfalskat, till vår Herre Jesu Kristi ankomst, 15 som han skall låta oss få se när tiden är inne, han, den salige, ende Härskaren, konungarnas Konung och herrarnas Herre16 som ENSAM är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, och som ingen människa har sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen.

Hebr.1:Men om Sonen säger han: Gud, din tron står i evigheters evighet, och rättens spira är ditt rikes spira.Du älskar rättfärdighet och hatar orättfärdighet. Därför, Gud, har din Gud smort dig med glädjens olja mer än dina medbröder.10 Och: Du, Herre, har i begynnelsen lagt jordens grund, och himlarna är dina händers verk.11 De skall gå under, men du förblir. De skall alla nötas ut som en klädnad. 12 Som en mantel skall du rulla ihop dem, och som en klädnad skall de bytas ut. Men du är densamme, och dina år har inget slut.

Rom. 1:23 De bytte ut den odödlige Gudens härlighet mot bilder av dödliga människor, av fåglar, fyrfotadjur och kräldjur.

Jesus Kristus är vår ENDE FRÄLSARE – fast ändå är Fadern det också?Creation

Titus. 2:13 medan vi väntar på det saliga hoppet, att vår store Gud och FRÄLSARE Jesus Kristus skall träda fram i härlighet. 14 Han har offrat sig själv för oss för att friköpa oss från all laglöshet och rena åt sig ett egendomsfolk, som är uppfyllt av iver att göra goda gärningar.

2 Peter 1:1  Från Simeon Petrus, Jesu Kristi tjänare och apostel, till dem som genom rättfärdigheten FRÅN VÅR GUD OCH FRÄLSAREN JESUS KRISTUS har fått på sin lott samma dyrbara tro som vi.

Apg 13:23 Av hans efterkommande har Gud enligt sitt löfte fört fram Jesus som Frälsare för Israel.

Apg  4:11 Jesus är stenen som ni byggnadsarbetare kastade bort, men som blev en hörnsten. 12 Hos ingen annan finns frälsningenInte heller finns det under himlen något annat namn, som givits åt människor, genom vilket vi blir frälsta.”

Jesaja 43:10 Ni är mina vittnen, säger Herren, och min tjänare, som jag har utvalt, för att ni skall känna mig och tro mig och förstå att jag är den som har förutsagt detta. Före mig blev ingen Gud formad, efter mig skall ingen komma.11 Jag, jag är Herren, FÖRUTOM MIG FINNS INGEN FRÄLSARE.12 Jag har förkunnat det och berett frälsning, jag har kungjort det och ingen främmande gud ibland er. Ni är mina vittnen, säger Herren, och jag är Gud.13 Redan från första dagen är jag denne Gud. Ingen kan rädda ur min hand. När jag vill göra något, vem kan då förhindra det?

Isaiah 45:21 Tag till orda och lägg fram er sak! Ja, låt dem tillsammans rådslå. Vem har sedan lång tid låtit er höra detta och för längesedan förkunnat det? Har inte jag, Herren, gjort det? Och det finns ingen Gud utom mig, jag, en rättfärdig Gud som frälsar, ingen utom mig.22 Vänd er till mig och bli frälsta, ni jordens alla ändar, ty jag är Gud och det finns ingen annan. 23 Jag har svurit vid mig själv, ett sanningsord har utgått från min mun, ett ord som inte skall tas tillbaka: För mig skall alla knän böja sig. Alla tungor skall ge mig sin ed 24 och säga om mig: Endast i Herren är rättfärdighet och styrka. Till honom skall man komma, och alla som varit förbittrade på honom skall blygas.

Jesus skapade världen med sina egna händer – ändå sägs Fadern ha skapat ENSAM

En del försöker lösa problemet med att säga att Gud Fader skapade VIA Jesus, men det står att Jesus skapade allting med sina egna händer och att ingen och ingenting fanns före honom. Vi kan läsa att skaparen ska tillbes av änglar…

Hebr.1:Och när han låter den Förstfödde träda in i världen, säger han också: Alla Guds änglar skall tillbe honom. Men om Sonen säger han: Gud, din tron står i evigheters evighet, och rättens spira är ditt rikes spira.Du älskar rättfärdighet och hatar orättfärdighet. Därför, Gud, har din Gud smort dig med glädjens olja mer än dina medbröder.10 Och: Du, Herre, har i begynnelsen lagt jordens grund, och himlarna är dina händers verk—

Kol. 1:16 Ty i honom skapades allt i himlen och på jorden, det synliga och det osynliga, tronfurstar och herradömen, makter och väldigheter. Allt är skapat genom (BY HIM, KJV) honom och till honom. 17 Han är till före allting, och allt består genom honom.

Jesaja 44:24 Så säger Herren, din återlösare, han som format dig alltifrån moderlivet: Jag, Herren, är den som har gjort allt, den som ENSAM har spänt ut himlen och brett ut jorden VEM VAR MED MIG?

Nehemja 9:6 Du ENSAM är HERREN. Du gjorde himlarna och himlarnas himmel och hela deras härskara, jorden och allt som är på den, haven och allt som är i dem, och du håller dem alla vid liv. Himlens härskara tillber dig.

Läs mer om skaparen (som är både Jesus och Fadern) i denna bloggartikel

Jesus har gjort massor av under och mirakel – och ändå säger Bibeln att Herren Gud ENSAM gör under

Matteus 4:23 Jesus vandrade omkring i hela Galileen och undervisade i deras synagogor och predikade evangeliet om riket och botade alla slags sjukdomar och krämpor bland folket

Apg  4:10 så skall ni alla och hela Israels folk veta att den här mannen står frisk framför er i kraft av Jesu Kristi, nasaréns, namn. Honom korsfäste ni, men Gud har uppväckt honom från de döda. 

Ps. 72: Lovad vare Herren Gud, Israels Gud, som ENSAM gör under!

Jesus är det SANNA ljuset – ändå sägs Gud Fader vara ljus?

Joh. 1:Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma till världen. 10 Han var i världen och världen hade blivit till genom honom, och världen kände honom inte.

Uppenbarelseboken 21:23 Staden behöver inte ljus från sol eller måne, ty Guds härlighet lyser upp den, och dess ljus är Lammet.

Uppenbarelseboken 22:5 Någon natt skall inte finnas mer, och de behöver inte någon lampas sken eller solens ljus. Ty Herren Gud skall lysa över dem, och de skall regera som kungar i evigheternas evigheter.

Jesaja 60:19 Solen skall inte mer vara ditt ljus om dagen, månen skall inte mer lysa dig med sitt sken. Herren skall vara ditt eviga ljus, din Gud skall vara din härlighet.

Jesus kallas GUD, trots att Fadern också är Gud och vi endast har EN Gud

Vi kan förstås använda en lång rad med verser som visar att Jesus är Gud, men här är några som visar det direkt.

Rom. 9:De har fäderna, och från dem har Kristus kommit som människa, han som är över allting, GUD, prisad i evighet, amen.

Hebr. 1:8  Men om Sonen säger han: GUD, din tron står i evigheters evighet, och rättens spira är ditt rikes spira.Du älskar rättfärdighet och hatar orättfärdighet. Därför, GUD, har din Gud smort dig med glädjens olja mer än dina medbröder.

Kol. 2:Se till att ingen rövar bort er med sin tomma och bedrägliga filosofi, byggd på mänskliga traditioner och stadgar och inte på Kristus. 9 Ty i honom bor GUDOMENS HELA FULLHET i kroppslig gestalt, 10 och i honom är ni uppfyllda, han som är HUVUDET ÖVER ALLA MAKTER OCH VÄLDIGHETER.

Jesaja 43:10 Ni är mina vittnen, säger Herren, och min tjänare, som jag har utvalt, för att ni skall känna mig och tro mig och förstå att jag är den som har förutsagt detta. Före mig blev ingen Gud formad, efter mig skall ingen komma.

Jesus säger att vi ska tillbe endast Herren Gud, men ändå låter han sig tillbes gång på gång

Inte vid något tillfälle protesterade Jesus när människor tillbad honom. Till skillnad mot Petrus som protesterade när han råkade ut för tillbedjan av Kornelius, och till skillnad mot ängelns protester i Uppenbarelseboken som dyrkades för mycket av Johannes,

Matt. 28:9 Och se, Jesus kom emot dem och hälsade dem. Och de gick fram och fattade om hans fötter och TILLBAD honom.

Matt. 28:16 De elva lärjungarna begav sig till det berg i Galileen dit Jesus hade befallt dem att gå.17 Och när de såg honom, TILLBAD de honom, men andra tvivlade18 Då trädde Jesus fram och talade till dem och sade: ”Jag har fått all makt i himlen och på jorden.

Mattheus 4:10 Då sade Jesus till honom: “Gå bort, Satan! Ty det står skrivet: Herren, din Gud, skall du tillbe, och endast honom skall du tjäna.”

Upp. 14:7 Han sade med hög röst: ”Frukta Gud och ge honom äran, ty stunden för hans dom har kommit. Tillbe honom som har skapat himlen och jorden, havet och vattenkällorna.”

Läs fler exempel i den här bloggartikeln.

Gud Fader delar inte sin ära med NÅGON – men fullständigt överöser Jesus med ÄRA

Fil. 2:Var så till sinnes som Kristus Jesus var.Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyteutan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människaödmjukade sig och blev lydig ända till döden – döden på korset. 9 Därför har också Gud upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, 10 för att i Jesu namn alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, 11 och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren. 1Och allt skapat i himlen och på jorden och under jorden och på havet, ja, allt som finns i dem hörde jag säga: ”Honom som sitter på tronen, honom och Lammet, tillhör tacksägelsen och priset, ÄRAN och makten i evigheternas evigheter.”

Jesaja 42:8 Jag är Herren, det är mitt namn. Jag ger inte min ära åt någon annan eller mitt lov åt avgudabilder.

Jesaja 44: 6 Så säger Herren, Israels Konung, och hans Återlösare, Herren SebaotJag är den förste och jag är den siste, förutom mig finns ingen Gud7 Vem är som jag? Låt honom ta till orda, ja, lägga fram för mig vad som har hänt alltsedan jag insatte det gamla folket, och vad som skall komma,  ja, låt dem berätta vad som kommer att ske.

Gud (egentligen Herrens Ängel som säger sig vara Gud) säger att han är Abrahams Gud, men det utesluter inte att han även är andras Gud

1 Mosebok 46: Och Gud talade till Israel i en syn om natten och sade: “Jakob! Jakob!” Han svarade: “Här är jag.”3 Då sade han: “Jag är Gud, DIN FADERS GUD. Var inte rädd för att resa till Egypten, ty jag skall där göra dig till ett stort folk

Läs mer om hur Herrens Ängel är detsamma som Gud fast i en annan form i den här bloggartikeln.

För att inte nämna att Jesus kallar sig JAGÄR, alfa och omega, och en rad andra Gudsnamn

Is the HOLY SPIRIT also GOD?

spirit 4

The Holy Spirit is sent by the Father and the Son to work in our hearts, and to reprove the world of sin. He fills the christian hearts with his presence, and he is a big aid for us to live holy lives and to enable us to be good disciples who spread the true word of God to others. The Holy Spirit helps us to understand the scriptures and the deep things of God, and he also gives us spiritual gifts so that we can build up ourselves and others in the body of Christ. The Holy Spirit is described as a person who has a will, who hears, speaks, has feelings, wisdom, and who has a relationship with us. The Bible came about thanks to holy men of God who wrote down the message of God through inspiration of the Holy Spirit.

Acts 2:38 Then Peter said unto them, REPENT, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the HOLY GHOST.

If the Holy Spirit is exactly synonymous with either God/the Father/Jesus Christ, then we must ask ourselves why those names are not used instead? The Holy Spirit seems to be different from the Father and Jesus Christ, but also the same as though share the same source. Only the trinity could solve something like this, because if 1) God the Father, 2) God the son and 3) God the Holy Spirit, are different persons in the same godhead (and there is only one God), then it all makes sense. We could also visualize that only the Father and Jesus Christ are in the godhead, with the Holy Spirit as another manifestation of them, which boils down to the almost the same thing. When the Holy Spirit is operating on earth, then it’s God operating.

It might feel like a burden to understand exactly how the persons in the godhead work in their divine state and in the trinity, but we don’t have to understand exactly how they interact with each other in order to be saved. We only have to accept that these persons/manifestations are in our only God and that they are each called God – 1 pile of sand can be divided into 3 piles of sand, and back again. God can be in several different locations at the same time, and the Holy Spirit can be in each of us christians at the same time. Neither do we have to understand exactly how a car engine works in order to drive, even if it’s for our benefit if we have some knowledge about it – like; where it’s placed, what the purpose is, how to make maintenance, what the indications are that something is wrong, etc. At least we know that the inventor/manufacturer knows how it works, and he knows it in great detail and has it all under control.

There is a theory put forth in some of the apocrypha/lost books which suggests that demons/evil spirits have a source in the fallen angels that we can read about in Genesis (the sons of God), och who came down to earth to produce gigantic babies (nephilim) together with certain females. When the fallen angels eventually died, they are said to have left evil spirits of themselves which could trouble human beings – which we have some examples of in the Bible. If this is true, and if the Holy Spirit works in a similar way (naturally with a source in God), then this could explain why Jesus had to be glorified and leave the earth before the Holy Spirit could make an entrance and fill our hearts. If demons/evil spirits can be called Satan (precisely for being manifestations of Satan), the Holy Spirit could be called God for the same reason – because he is a manifestation of God. This, however, is only speculation about the invisible and spiritual world, and it’s not something that is essential for our salvation to know about – as long as we worship the only true God. It’s for instance utterly important to accept that Jesus is the IAM, and the word that was with God and who was GOD and lived among us in flesh. Read more about the trinity here.

If Jesus and the Holy Spirit are synonymous, then it would not make sense to have different names for the very same person, and it would be difficult to understand why Jesus refers to the Holy Spirit as another Comforter (helper) who can’t make his entrance into this world unless Jesus makes an exit. The Holy Spirit is not referred to as “it” (as some kind of a neutral force) but the pronoun “he” is used. The Holy Spirit will testify of Jesus and glorify him, and if Jesus is not God it would have been more logical to let the Holy Spirit glorify GOD. Especially since we can read in Isaiah 42:8 that God doesn’t share his glory with anyone. The Holy Spirit will speak what he hears, and this is another indication of that he is separate from the one who tells him what to speak. If the Holy Spirit is the same as the Father, it’s strange that we can read that he will proceed from the Father, because that makes them separate:

John 16:But now I go my way to him that sent me; and none of you asketh me, Whither goest thou?But because I have said these things unto you, sorrow hath filled your heart.Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for IF I GO NOT AWAY; THE COMFORTER WILL NOT COME UNTO YOU; but if I depart, I will send him unto you.And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment:Of sin, because they believe not on me;10 Of righteousness, because I go to my Father, and ye see me no more;11 Of judgment, because the prince of this world is judged.12 I have yet many things to say unto you, but ye cannot bear them now.13 Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you into all truth: for he shall not speak of himself; but whatsoever he shall hear, that shall he speak: and he will shew you things to come.14 He shall glorify me: for he shall receive of mine, and shall shew it unto you.15 All things that the Father hath are mine: therefore said I, that he shall take of mine, and shall shew it unto you.

John 15:26 But when the Comforter is come, whom I will send unto you from the Father, even the Spirit of truth, which proceedeth from the Father, he shall testify of me

Apg. 1: 1 The former treatise have I made, O Theophilus, of all that Jesus began both to do and teach,Until the day in which he was taken up, after that he through the Holy Ghost had given commandments unto the apostles whom he had chosen:To whom also he shewed himself alive after his passion by many infallible proofs, being seen of them forty days, and speaking of the things pertaining to the kingdom of God:And, being assembled together with them, commanded them that they should not depart from Jerusalem, but wait for the promise of the Father, which, saith he, ye have heard of me.For John truly baptized with water; but ye shall be baptized with the Holy Ghost not many days hence.But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth.

GOD created the heavens and the earth, but the SPIRIT of GOD moved upon the face of the waters. They seem separate:

Gen. 1:1 In the beginning God created the heaven and the earth.And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.

Our fellowship is with the Father and the son, according to John, but Paul says our fellowship is with the Spirit. They are both right as usual:

1 John 1:That which we have seen and heard declare we unto you, that ye also may have fellowship with us: and truly our fellowship is with the Father, and with his Son Jesus Christ.

Phil. 2:1 If there be therefore any consolation in Christ, if any comfort of love, if any fellowship of the Spirit, if any bowels and mercies,Fulfil ye my joy, that ye be likeminded, having the same love, being of one accord, of one mind

If the Holy Spirit is only some kind of “force” or “power” and not God itself, then it’s odd that the Holy Spirit can be more offended if someone offends it, than Jesus Christ if someone offends him, considering that Jesus is a real person. So here, again, we can see that there is a difference between Jesus Christ and the Holy Spirit, because the punishment differs if someone blasphemes them. Moreover, we can grieve the Holy Spirit, which shows he has emotions.

Luke 12:10 And whosoever shall speak a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but unto him that blasphemeth against the Holy Ghost it shall not be forgiven.

Matt. 12:31 Wherefore I say unto you, All manner of sin and blasphemy shall be forgiven unto men: but the blasphemy against the Holy Ghost shall not be forgiven unto men.32 And whosoever speaketh a word against the Son of man, it shall be forgiven him: but whosoever speaketh against the Holy Ghost, it shall not be forgiven him, neither in this world, neither in the world to come.

Eph.  4:29 Let no corrupt communication proceed out of your mouth, but that which is good to the use of edifying, that it may minister grace unto the hearers.30 And grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption.

Isaiah 63:10 But they rebelled, and vexed his holy Spirit: therefore he was turned to be their enemy, and he fought against them.

When we read the story about Jesus baptism, we can see that a voice from heaven is heard saying “Thou art my beloved Son”, and the Holy Spirit descends upon Jesus like a dove. These things occur at the same time, and it was God the Father who spoke from heaven, to God Jesus Christ on earth, at the same time as God the Holy Spirit descended upon Jesus as a dove. All three persons in the godhead are in action at the same time:

Mark 1:And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of John in Jordan.10 And straightway coming up out of the water, he saw the heavens opened, and the Spirit like a dove descending upon him:11 And there came a voice from heaven, saying, Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased.

The Holy Spirit can bear witness that we are the children of God, and he also helps our infirmities and makes intercessions for us. He that searches the heart knows what is the mind of the Spirit, and the Spirit chooses to adhere to the will of God – showing they are separate but still the same:

Rom. 8:16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God

Rom. 8:26 Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered.27 And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God.

We are to keep the word of JESUS and if we obey him, he and his Father will come to us and abode with us. How do they accomplish this – being in all of us christians – unless they do this through the Holy Spirit? Jesus Christ can be in us, but naturally not in fleshly form. We are encouraged to be filled with the Holy Spirit, and if the Holy Spirit is inside us and acts as a divine Helper,  it results in that our bodies are his temple:

John 14:23 Jesus answered and said unto him, If a man love me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come unto him, and make our abode with him.

2 Cor. 13:Examine yourselves, whether ye be in the faith; prove your own selves. Know ye not your own selves, how that Jesus Christ is in you, except ye be reprobates?

Eph. 5:18 And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit

1 Cor. 6:19 What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own?

Here we can learn more about the Holy Spirit and that he is different from God but yet the same. The Spirit searches all things including the deep things of GOD – as though they were separate. Each christian can get the Holy Spirit at the same time as God remains in his heaven:

1 Cor. 2:Which none of the princes of this world knew: for had they known it, they would not have crucified the Lord of glory.But as it is written, Eye hath not seen, nor ear heard, neither have entered into the heart of man, the things which God hath prepared for them that love him.10 But God hath revealed them unto us by his Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea, the deep things of God.11 For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God.12 Now we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might know the things that are freely given to us of God.13 Which things also we speak, not in the words which man’s wisdom teacheth, but which the Holy Ghost teacheth; comparing spiritual things with spiritual.14 But the natural man receiveth not the things of the Spirit of God: for they are foolishness unto him: neither can he know them, because they are spiritually discerned.15 But he that is spiritual judgeth all things, yet he himself is judged of no man.16 For who hath known the mind of the Lord, that he may instruct him? but we have the mind of Christ.

The Lord is Spirit, says Paul, and the Lord could be God the Father or Jesus. They are both called Lord of Lords. It appears there are three Lords in the godhead, and of course that’s quite possible.

2 Cor. 3:17 Now the Lord is that Spirit: and where the Spirit of the Lord is, there is liberty.18 But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord.

The Holy Spirit is the one to give us gifts of the Spirit, and who make it possible for us to speak with different tongues and to prophesy. The gifts are given as “he will”, showing again that he has a will. If the Holy Spirit is synonymous with God (and not one of three persons in God), then why didn’t Paul simply say that GOD gives us these gifts? Just to confuse us? “The same Spirit...”, “the same Lord…“and “the same God”. Sounds like they are different again, but yet the same.

Acts 2:And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance.

1 Cor. 12:Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost.Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.And there are differences of administrations, but the same Lord.And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all.But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit;To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit;10 To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:11 But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.12 For as the body is one, and hath many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Christ.13 For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit.

Ananias and his wife chose to let Satan fill their hearts, and this resulted in lying to the holy Spirit, which is the same as lying to GOD. By their actions they tempted the Spirit of God. If there is only one God with no dimensions or different persons, one wonders why Luke didn’t choose to write “God” in all those places concerning him. Why alter between “God” and “the holy Spirit“? Probably because they are different and yet members of the same God:

Apg. 5:But Peter said, Ananias, why hath Satan filled thine heart to lie to the Holy Ghost, and to keep back part of the price of the land?Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power? why hast thou conceived this thing in thine heart? thou hast not lied unto men, but unto God.Then Peter said unto her, How is it that ye have agreed together to tempt the Spirit of the Lord? behold, the feet of them which have buried thy husband are at the door, and shall carry thee out.

Peter says that the Holy Spirit is the one who moved holy men of God to write the scriptures, och Paul says that the scripture is given by inspiration of GOD. They seem to be the same:

spirit 3

2 Peter 1:21 For the prophecy came not in old time by the will of man: but holy men of God spake as they were moved by the Holy Ghost.

2 Tim. 3:16 All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness

The Holy Spirit can speak and give instructions.

Acts 8:29 Then the Spirit said unto Philip, Go near, and join thyself to this chariot.

Acts 11:11 And, behold, immediately there were three men already come unto the house where I was, sent from Caesarea unto me.12 And the Spirit bade me go with them, nothing doubting. Moreover these six brethren accompanied me, and we entered into the man’s house:

Acts 13:As they ministered to the Lord, and fasted, the Holy Ghost said, Separate me Barnabas and Saul for the work whereunto I have called them.

We have a free will and we are not forced to obey the Holy Spirit, but if we are attentive for how the Holy Spirit wants to guide us, we can say that he encourages us and hinders us from doing certain things. Then the starting point is that we have made a decision to adhere to the Holy Spirit instead of our flesh. The Holy Spirit can “forbid” us to do something, but we must decide whether to obey or disobey.

Acts 7:51 Ye stiffnecked and uncircumcised in heart and ears, ye do always resist the Holy Ghost: as your fathers did, so do ye.

Acts 16:Now when they had gone throughout Phrygia and the region of Galatia, and were forbidden of the Holy Ghost to preach the word in Asia

Below we can see that 1) the holy Ghost 2) the spirit of the FATHER, 3) JESUS, who will be speaking through us in times of trouble and persecution. So which one is it? Or is it all three as in the trinity?

Mark 13:11 But when they shall lead you, and deliver you up, take no thought beforehand what ye shall speak, neither do ye premeditate: but whatsoever shall be given you in that hour, that speak ye: for it is not ye that speak, but the HOLY GHOST.

Matt. 10:19 But when they deliver you up, take no thought how or what ye shall speak: for it shall be given you in that same hour what ye shall speak.20 For it is not ye that speak, but THE SPIRIT OF YOUR FATHER which speaketh in you.

Luke 21:14 Settle it therefore in your hearts, not to meditate before what ye shall answer:15 For I WILL GIVE YOU A MOUTH and wisdom, which all your adversaries shall not be able to gainsay nor resist.

Jesus and the spirit…

2 Cor. 3:16 Nevertheless when it shall turn to the Lord, the vail shall be taken away.17 Now THE LORD IS THAT SPIRIT and where the Spirit of the Lord is, there is liberty.18 But we all, with open face beholding as in a glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as by the Spirit of the Lord.

Hebr. 9:14 How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

We are apparently told to baptize in three names, and what is the reason for this if God is one and the same and with no distinct persons in the godhead?

Matt. 28:19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:

1 John 5:For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.

Godhead Strong’s 2320 theotés

Colossians 2:For in him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily.10 And ye are complete in him, which is the head of all principality and power

(Acts 17:29 and Rom. 1:20 do not use this Greek word, but 2304 and 2305 respectively)

Den HELIGE ANDE är också GUD och del av treenigheten

spirit 4Den helige Ande är sänd av Fadern och sonen för att arbeta i våra hjärtan, och han överbevisar världen om synd. Han fyller de kristnas hjärtan med sin närvaro och är en stor hjälp för oss så att vi kan leva heliga liv, och att vara Guds lärljungar som sprider hans sanna ord. Den helige Ande hjälper oss att förstå skriften och de djupare sakerna som finns hos Gud, och han ger oss andliga gåvor så vi kan bygga upp varandra i Kristi kropp. Den helige Ande beskrivs som en person som har en vilja, som hör, talar, har känslor, har kunskap och som har gemenskap med oss. Bibeln kom till genom att heliga män skrev ner Guds budskap genom inspiration av den helige Ande.

Acts. 2:38 Petrus svarade dem: “OMVÄND ER och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. DÅ skall ni få DEN HELIGE ANDE som gåva.

Det kanske kan kännas oöverstigligt att förstå exakt hur Gud fungerar i sin gudom, med Fader som är Gud, med Jesus som är Gud och med den helige Ande som är Gud, men vi måste inte förstå deras exakta samröre för att bli frälsta. Vi behöver i princip bara förstå att dessa tre personer verkligen existerar i vår ENDE Gud, och att Gud kan befinna sig på flera olika ställen på samma gång. Inte heller måste vi förstå exakt hur en bilmotor fungerar för att kunna köra en bil, även om det är bra om vi förstår lite grand – som var motorn sitter, vad som är själva syftet, hur den underhålls, vilka indikationer det finns som visar att något är fel, etc. Huvudsaken är att instruktören vet hur en motor fungerar, och det gör han in i minsta detalj. Vi kan lita på att han har allting under kontroll vad gäller själva motorn.

Det finns en teori enligt apokryfiska böcker som säger att demoner/onda andar har sitt ursprung i de fallna änglar som vi kan läsa om i 1 Mos (Guds söner) och som kom ner på jorden och fick gigantiska barn (nefilim) tillsammans med vissa kvinnor. När de fallna änglarna sedan dog bort från jorden så sägs det att onda andar ifrån dem kunde ansätta människorna, vilket då skulle vara de fall som vi kan läsa om i Bibeln. Om det är sant, och om den helige Ande fungerar på samma sätt – fast givetvis med ett ursprung i Gud – så skulle det kunna förklara varför Jesus måste gloriferas och dö bort från jordelivet innan Anden kunde komma i en helt annan form än Jesus. Om demoner/onda andar kan kallas för Satan (just för att det handlar om Satan själv fast i en annan form), så skulle den helige Ande kallas för Gud just för att det handlar om Gud i egen hög person. Fast det här handlar förstås om spekulationer om andevärlden, och det är ingenting som är avgörande för vår frälsning – bara vi förstår vilken Gud det är som vi tillber. Det är exempelvis av yttersta vikt att vi förstår att Jesus är JAGÄR och ordet som blev kött och levde iband oss – alltså GUD! Läs mer om det här.

Om Jesus och den helige Ande vore en och samma person, så skulle det vara svårt att förstå Jesus hänvisning till den helige Ande som en annan Hjälpare som inte kan göra sitt inträde såvida inte Jesus själv försvinner bort. Den helige Ande räknas inte som “den” eller “det” (som någon sorts kraft) utan pronomet “han” används. Den helige Ande ska vittna om och förhärliga JESUS, och om nu inte Jesus vore Gud så hade det varit mer logiskt och direkt att låta den helige Ande förhärliga GUD. Speciellt om vi kan läsa att Gud inte delar sin ära med NÅGON (Jes. 42:8). Den helige Ande talar det han HÖR och förkunnar budskapet därefter, så det är också en indikation på att det är en egen tänkande och hörande person som är separat från både Gud Fader och sonen:

Joh. 16:Nu går jag till honom som har sänt mig, och ingen av er frågar mig: Vart går du? Men eftersom jag har sagt er detta, är era hjärtan fyllda av sorg. Men jag säger er sanningen: Det är bäst för er att jag går bort. TY OM JAG INTE GÅR BORT; KOMMER INTE HJÄLPAREN TILL ER. Men när jag går bort, skall JAG sända honom till er. Och när HAN kommer, skall HAN överbevisa världen om synd och rättfärdighet och dom: om synd, ty de tror inte på mig, 10 om rättfärdighet, ty jag går till Fadern och ni ser mig inte längre, 11 om dom, ty denna världens furste är dömd. 12 Jag har ännu mycket att säga er, men ni kan inte bära det nu. 13 Men när HAN kommer, sanningens Ande, då skall HAN föra er in i hela sanningen. Ty HAN skall inte tala av sig själv, utan allt det han HÖR skall HAN tala, och HAN skall förkunna för er vad som kommer att ske.14 HAN skall förhärliga MIG, ty av det som är mitt skall han ta och förkunna för er15 Allt vad Fadern har är mitt. Därför sade jag att han skall ta av det som är mitt och förkunna för er.

Joh. 15: 26 När Hjälparen kommer, som JAG skall sända er från Fadern, sanningens Ande, som utgår från Fadern, då skall han vittna om MIG.

Apg. 1: 1 I min förra skrift,käre Teofilus, skrev jag om allt som Jesus gjorde och lärde,fram till den dag då han blev upptagen till himlen, sedan han genom den helige Ande hade gett sina befallningar åt apostlarna som han hade utvalt. Han visade sig för dem efter sitt lidande och gav dem många bevis på att han levde, då han under fyrtio dagar lät sig ses av dem och talade med dem om Guds rike. Vid en måltid tillsammans med apostlarna befallde han dem: “Lämna inte Jerusalem utan VÄNTA PÅ VAD FADERN HAR UTLOVAT, det som ni har hört av mig. Ty Johannes döpte med vatten, men ni skall om några dagar bli döpta i den helige Ande.”— Men när den helige Ande kommer över er, skall ni få kraft och bli mina vittnen i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns.”

GUD skapade himmel och jord, men GUDS ANDE svävade över vattnet. De verkar vara separata:

1 Mos. 1:I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. Jorden var öde och tom, och mörker var över djupet. Och Guds Ande svävade över vattnet.

Vår gemenskap är med Fadern och sonen enligt Johannes, men Paulus säger att gemenskapen är med Anden. De har båda rätt, som vanligt:

1 Joh. 1:Det vi har sett och hört förkunnar vi för er, för att också ni skall ha gemenskap med oss. Och vår GEMENSKAP är med Fadern och hans Son Jesus Kristus.

Fil. 2:2 Om ni nu har tröst hos Kristus, uppmuntran av hans kärlek och GEMENSKAP i Anden, om medkänsla och barmhärtighet betyder något, gör då min glädje fullkomlig genom att ha samma sinnelag och samma kärlek och genom att vara ett i själ och sinne.

Om Anden bara är någon slags kraft så vore det konstigt att den kraften kan bli mer förolämpad pga hädelse än en riktig person som Jesus. Det görs skillnad mellan Jesus och Anden eftersom straffet är olika beroende på vem som förolämpas. Vi kan också BEDRÖVA den helige Ande, vilket visar att han har känslor:

Luk. 12:10 Den som säger något mot Människosonen skall få förlåtelse. Men den som hädar den helige Ande skall inte få förlåtelse.

Markus 3:29 Men den som hädar den helige Ande får aldrig någonsin förlåtelse utan är skyldig till evig synd.

Ef. 4:29 Låt inget oanständigt tal komma över era läppar, tala bara det som är gott och blir till välsignelse där sådan behövs, så att det blir till glädje för dem som hör på. 30 Bedröva inte Guds helige Ande, som ni har fått som ett sigill för förlossningens dag.

Jesaja 63:10 Men de var upproriska, och bedrövade hans helige Ande. Därför blev han deras fiende, han stred själv mot dem.

När vi läser historien om hur Jesus döptes så ser vi också att samtidigt som detta inträffade så hördes en röst från himlen som sa “Detta är min älskade son” och den helige Ande kom ner över Jesus som en duva. Dessa händelser inträffade samtidigt, och det var Gud Fader som talade från himlen, till Guden Jesus Kristus på jorden samtidigt som Guden den helige Ande kom ner över Jesus. Alla tre personerna i treenigheten var i samspel:

Mark 1: Vid den tiden kom Jesus från Nasaret i Galileen och blev döpt i Jordan av Johannes. 10 Och se, när han steg upp ur vattnet, såg han himlen dela sig och Anden komma ner över honom som en duva. 11 Och en röst kom från himlen: “Du är min Son, den Älskade. I dig har jag min glädje.”

Anden kan vittna att vi är Guds barn, han hjälper oss i vår svaghet, han ber för oss och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar (så de är separata). Anden väljer att göra det GUD vill, och om GUD betyder exempelvis Gud Fader, så är Anden separat från honom eftersom den ene lyder den andre. Om det i stället är Gud Fader eller Jesus som är aktörerna här så kan man fråga sig varför det inte står så?:

Rom. 8:16 Anden själv vittnar med vår ande att vi är Guds barn.

Rom. 8:26 Så hjälper också Anden oss i vår svaghet. Ty vi vet inte vad vi bör be om, men Anden själv ber för oss med suckar utan ord,27 och han som utforskar hjärtan vet vad Anden menar, eftersom Anden ber för de heliga så som Gud vill.

Det är JESUS ord vi ska hålla fast vid, och gör vi det säger Jesus att han och Fadern skall komma och ta sin boning i oss. Hur går det till, att vi kristna alla kan bebos , om de inte tar den helige Ande som hjälp? Jesus Kristus kan vara i oss, och det är självfallet inte köttslig form. Vi uppmanas att uppfyllas av den helige Ande, och om den helige Ande bor i oss och agerar som en gudomlig hjälpare, så resulterar det att vi inhyser Gud i oss på något sätt:

Joh. 14:23 Jesus svarade: “Om någon älskar mig, håller han fast vid mitt ord, och min Fader skall älska honom, och vi skall komma till honom och ta vår boning hos honom.

2 Kor. 13:5 Pröva er själva om ni lever i tron, pröva er själva! Eller vet ni inte med er att Jesus Kristus är i er? Gör ni inte det, består ni inte provet.

Ef. 5:18 Berusa er inte med vin, sådant leder till ett liv i laster. Låt er i stället uppfyllas av Anden,

1 Kor. 6:19 Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel åt den helige Ande, som bor i er och som ni har fått av Gud, och att ni inte tillhör er själva?

Här kan vi ännu mer lära oss om att den helige Ande är Guds ande, men ändå separat från honom eftersom vi alla kan få del av den helige Ande inom oss själva. Samtidigt som förstås Herren Gud är kvar i sin himmel och på andra ställen, som han nu behagar:

1 Kor. 2:Denna vishet har ingen av den här världens härskare känt – om de hade känt den, skulle de inte ha korsfäst härlighetens Herre. Men vi känner, som Skriften säger, vad ögat inte har sett och örat inte hört och människohjärtat inte kunnat ana, vad Gud har berett åt dem som älskar honom. 10 Ty för oss har Gud uppenbarat det genom sin AndeAnden utforskar allt, också djupen i Gud11 Vem vet vad som finns i människan utom människans egen ande? Så vet heller ingen vad som är i Gud utom Guds Ande12 Men vi har inte fått världens ande, utan den Ande som är från Gud, för att vi skall veta vad vi har fått av Gud. 13 Detta förkunnar vi också, inte med ord som mänsklig visdom lär utan med ord som Anden lär, när vi återger andliga ting med andliga ord. 14 En oandlig människa tar inte emot det som tillhör Guds Ande. Det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt. 15 Den andliga människan däremot bedömer allt, men själv kan hon inte bedömas av någon.16 Ty vem har lärt känna Herrens sinne, så att han kan undervisa honom? Men vi har Kristi sinne.

Herren är Anden, säger Paulus, och både Gud Fader och sonen kallas båda för Herrarnas Herre. Så det verkar finnas tre herrar i gudomen, och det är ju fullt möjligt:

2 Kor. 3:17 Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet. 18 Och vi alla som med avtäckt ansikte skådar Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet. Det sker genom Herren, Anden.

Anden är den som ger oss andliga gåvor, och som gör att vi kan tala främmande språk och profetera. Om det är Gud Fader eller Jesus som gör detta så kanske Lukas och Paulus borde ha sagt det? Men de gör skillnad på Anden, Fadern och sonen:

Apg 2: Och de uppfylldes alla av den helige Ande och började tala främmande språk, allteftersom Anden ingav dem att tala.

1 Kor. 12: Därför skall ni också veta att ingen som talar genom Guds Ande säger: “Förbannad är Jesus”, och att ingen kan säga “Jesus är Herren” annat än i kraft av den helige Ande.Det finns olika slags nådegåvor, men Anden är densammeDet finns olika slags tjänster, men Herren är densamme. Det finns olika slags kraftgärningar, men Gud är densamme, han som verkar allt i alla. Men hos var och en uppenbarar sig Anden så att det blir till nyttaDen ene får av Anden ord av vishet, den andre ord av kunskap genom samme Ande. En får tro genom samme Andeen får gåvor att bota sjuka genom samme Ande,10 en annan att utföra kraftgärningar. En får gåvan att profetera, en annan att skilja mellan andar. En får gåvan att tala olika slags tungomål, en annan att uttyda tungomål. 11 Men allt detta verkar en och samme Ande, som efter sin vilja fördelar sina gåvor åt var och en.12 Ty liksom kroppen är en och har många lemmar, men kroppens alla lemmar – och de är många – utgör en kropp, så är det också med Kristus. 13 en Ande har vi alla blivit döpta för att höra till en kropp, vare sig vi är judar eller greker, slavar eller fria, och alla har vi fått en och samme Ande utgjuten över oss.

Ananias och hans fru valde att låta Satan uppfylla deras hjärtan och det utmynnade i att de ljög mot den helige Ande, och det i sin tur betyder att de ljög mot Gud. Deras aktioner innebar att de frestade den helige Ande. Om det bara finns en Gud utan dimensioner och utan någon annan person än en enda, så kan man undra varför det helt enkelt inte bara står GUD på alla dessa ställen? Varför kan vi läsa om att både den helige Ande och att Gud blir frestade som om de vore två olika personer? Förmodligen för att de ÄR två personer i en och samma GUD:

Apg. 5:3 Då sade Petrus: “Ananias, varför har Satan uppfyllt ditt hjärta, så att du ljög mot den HELIGE ANDE och tog undan en del av pengarna för jorden? 4 Var inte egendomen din så länge du hade den kvar? Och när den var såld, var inte pengarna dina? Varför har du i ditt hjärta bestämt dig för att göra något sådant? Du har ljugit, inte bara för människor UTAN FÖR GUD.—” 9 Petrus sade till henne: “Varför har ni kommit överens om att fresta HERRENS ANDE?

Petrus säger att det är den helige Ande som intalat människor genom tiderna vad de ska tala i form av profetior – vilka också är nerskrivna i vår Bibel – och Paulus säger att skriften är utandad av GUD. Det verkar som det är separata personer men ändå en och samma:

spirit 3

2 Petrus 1:21 Ty ingen profetia har burits fram genom någon människas vilja, utan ledda av den helige Ande har människor talat vad de fått från Gud.

2 Tim. 3:16 Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning, till bestraffning, till upprättelse och till fostran i rättfärdighet,

Den helige Ande kan tala och ge instruktioner. Om det är Gud Fader eller Jesus så kunde det ha stått så, men det står om den helige Ande. De verkar vara olika men ändå samma:

Apg 8:29 Då sade Anden till Filippus: “Gå fram till vagnen och håll dig tätt intill den.”

Apg. 11:11 Och se, just då stod tre män utanför huset där vi var. De hade skickats till mig från Cesarea.12 Anden sade till mig att jag skulle följa med dem utan att tveka.

Apg. 13:  När de tjänade Herren och fastade, sade den helige Ande: “Avskilj åt mig Barnabas och Saulus för den uppgift som jag har kallat dem till.”

Vi har fri vilja och tvingas inte lyda den helige Anden, men om vi är uppmärksamma på hur Anden vill leda oss så kan man säga att Anden “manar” eller “hindrar” oss från att göra någonting. Då utgår man från att man bestämt sig för att lyda den helige Anden, och om då Anden har en avvikande uppfattning än en själv så kan man uttrycka det som att man “hindras” från att göra det man först planerade, även om det inte nödvändigtvis finns något egentligt hinder/tvång.

Apg 7:51 Hårdnackade är ni och oomskurna till hjärta och öron. Alltid står ni emot den helige Ande, ni som era fäder

Apg 16:6 Sedan tog de vägen genom Frygien och Galatien, eftersom de av den helige Ande hindrades från att predika ordet i Asien.

Nedan kan vi se att det kommer att vara 1) den helige Ande 2) Faderns Ande, 3) JESUS, som ska tala genom oss i tider av stress och vedermöda. Så vem av dem är det? Eller kan det vara så att dessa tre är med i samma gudomlighet och treenighet?

Markus 13:11 När man för bort er och utlämnar er, så gör er inte bekymmer för vad ni skall säga. Vad som ges er i den stunden skall ni tala. Det är inte ni som då talar, utan DEN HELIGE ANDE.

Matt. 10:19 Men när man utlämnar er, så bekymra er inte för hur ni skall tala eller vad ni skall säga. Det kommer att ges åt er i den stunden,20 och då är det inte ni som talar, utan ER FADERS ANDE kommer att tala genom er.

Lukas 21:14 Bestäm er därför att inte förbereda något försvarstal.15 Ty JAG skall själv lägga orden i er mun och ge er vishet som ingen av era fiender skall kunna stå emot eller motsäga.

Jesus och Anden…

2 Kor. 3:16 Men närhelst någon omvänder sig till Herren, tas slöjan bort. 17 Herren är Anden, och där Herrens Ande är, där är frihet. 18 Och vi alla som med avtäckt ansikte skådar Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet. Det sker genom Herren, Anden.

Hebr. 9: 14 hur mycket mer skall då inte Kristi blod rena våra samveten från döda gärningar, så att vi tjänar den levande Guden. Ty Kristus har genom den evige Ande framburit sig själv som ett felfritt offer åt Gud.

Vi ska uppenbarligen döpa i tre namn, och vad är skälet till det om det inte finns flera personer i vår Gud?

Matt. 28:19 Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn

1 John 5:Det är han som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, inte bara genom vattnet, utan genom vattnet och blodet. Och det är Anden som vittnar, eftersom Anden är sanningen. Ty det är tre som vittnar: Anden, vattnet och blodet, och de tre säger ett och detsamma.

Gudomen, Gudhuvudet (Godhead) Strong’s 2320 theotés

Kol. 2:Ty i honom bor gudomens hela fullhet i kroppslig gestalt, 10 och i honom är ni uppfyllda, han som är huvudet över alla makter och väldigheter.

(Apg 17:29 och Rom. 1:20 använder sig inte utav ovan grekiska ord, utan 2304 respektive 2305)

God the Father calls his son GOD in HEBR. 1:8, because Jesus is GOD

Hebr. 1:But UNTO the SON he saith, THY THRONE, O GOD (theos), is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom.Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore God (theos), even thy God (theos), hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows (KJV)

God is addressing his SON when he says “thy throne, O GOD….”, and if God the Father can call his son GOD, then so can we. The Greek text allows for a couple of alternative ways to understand the text; ”God is your throne for ever and ever…” or ”Your throne God, is for ever and ever …”. The world’s Bible translators and Greek scholars have chosen the last alternative for good reasons, and why should we believe that they were are all wrong? Because we personally don’t like their conclusions? It’s not logical to say and believe that God is Jesus THRONE, and nowhere else in the Bible can we see a similar statement. God is not a throne or a monument for Jesus, but he is his Father and a partner in the same Deity and they also SHARE the same throne since Jesus is sitting on the right hand of God on this throne. If someone has decided beforehand that Jesus cannot be God, then of course he would prefer the first alternative at the same time as he RULES OUT the second alternative, to not let it disturb his desired conclusion. Or else the only outcome would be that Jesus in fact IS God, precisely as God the Father has declared, but cult members (like Jehovas witnesses, christadelpians, etc) do their utmost to avoid any translation that smells “Jesus is God”, and of course muslims do the same.

  • Hebr. 1:But of the Son he says,“Your throne, O God, is forever and ever (ESV)
  • Hebr. 1:But of the Son He says,“Your throne, O God, is forever and ever (NASB)
  • Hebr. 1:and unto the Son:`Thy throne, O God, [is] to the age of the age (Young’s Literal)
  • Hebr. 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo (Reina Valera 1960)
  • Hebr. 1:Mais au sujet du Fils, il dit: Ton trône, ô Dieu, subsiste pour toute éternité (La Bible du Semeur)
  • Hebr. 1:aber von dem Sohn: “Gott, dein Stuhl währt von Ewigkeit zu Ewigkeit (Luther Bibel 1545)

The verse is also a reference to psalm 45:6-8 with almost the exact same phrase:

Psalm 45:6 Thy throne, O God (Elohim), is for ever and ever: the sceptre of thy kingdom is a right sceptre.Thou lovest righteousness, and hatest wickedness: therefore God (Elohim), thy God (Elohim), hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows.All thy garments smell of myrrh, and aloes, and cassia, out of the ivory palaces, whereby they have made thee glad.

It’s common that Biblical texts make parallels between people, cities and nations and Ezekiel 28 is a good example of this since one section is about Satan despite that the chapter starts out speaking about an earthly the King (the King of Tyrus). Psalm 45 starts out addressing a King (which also applies to Jesus but not in a worldly sense) and continues by addressing GOD, so if this psalm is in relation to God then Hebr. 1 should be in relation to God as well because the phrases are the same! It’s hard to get around the fact that the son is indeed called GOD by his Father. We also know from the Bible that there is only one true God (not several true Gods) OR false gods, so which category fits Jesus? A false God or a true God?

Hebr. 1:1 God (theos), who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the prophets,Hath in these last days spoken unto us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds;Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high:Being made so much better than the angels, as he hath by inheritance obtained a more excellent name than they.For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?And again, when he bringeth in the firstbegotten into the world, he saith, And let all the angels of God worship him.And of the angels he saith, Who maketh his angels spirits, and his ministers a flame of fire.But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom.Thou hast loved righteousness, and hated iniquity; therefore God, even thy God, hath anointed thee with the oil of gladness above thy fellows.10 And, Thou, Lord, in the beginning hast laid the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands:11 They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment;12 And as a vesture shalt thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the same, and thy years shall not fail.13 But to which of the angels said he at any time, Sit on my right hand, until I make thine enemies thy footstool?14 Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation?

Adam Clarke Commentary on Hebrews 1:8:

“Thy throne, O God, is for ever and ever – If this be said of the Son of God, i.e., Jesus Christ, then Jesus Christ must be God; and indeed the design of the apostle is to prove this. The words here quoted are taken from Psalm 45:6, Psalm 45:7, which the ancient Chaldee paraphrast, and the most intelligent rabbins, refer to the Messiah. On the third verse of this Psalm, ‘Thou art fairer than the children of men,’ the Targum says: ‘Thy beauty, מלכא משיחא malca Meshicha, O King Messiah, is greater than the children of men.’ Aben Ezra says: ‘This Psalm speaks of David, or rather of his Son the Messiah, for this is his name, Ezekiel 34:24 : And David my servant shall be a prince over them for ever.’ Other rabbins confirm this opinion.

“This verse is very properly considered a proof, and indeed a strong one, of the divinity of Christ; but some late versions of the New Testament have endeavored to avoid the evidence of this proof by translating the word thus: ‘God is thy throne for ever and ever;’ and if this version be correct, it is certain that the text can be no proof of the doctrine. Mr. Wakefield vindicates this translation at large in his History of Opinions; and ὁ Θεος being the nominative case is supposed to be sufficient justification of this version. In answer to this it may be stated that the nominative case is often used for the vocative, particularly by the Attics, and the whole scope of the place requires it should be so used here; and with due deference to all of a contrary opinion, the original Hebrew cannot be consistently translated any other way; כסאך אלהים עולם ועד kisacha Elohim olam vaed, ‘Thy throne, O God, is for ever and to eternity.’ It is in both worlds, and extends over all time, and will exist through all endless duration. To this our Lord seems to refer, Matthew 28:18 : ‘All power is given unto me, both in Heaven and Earth.’ My throne, i.e., my dominion, extends from the creation to the consummation of all things. These I have made, and these I uphold; and from the end of the world, throughout eternity, I shall have the same glory – sovereign unlimited power and authority, which I had with the Father before the world began; John 17:5. I may add that none of the ancient Versions has understood it in the way contended for by those who deny the Godhead of Christ, either in the Psalm from which it is taken, or in this place where it is quoted. Aquila translates אלהים Elohim, by Θεε, O God, in the vocative case; and the Arabic adds the sign of the vocative ya, reading the place thus: korsee yallaho ila abadilabada, the same as in our Version. And even allowing that ὁ Θεος here is to be used as the nominative case, it will not make the sense contended for without adding εστι to it, a reading which is not countenanced by any Version, nor by any MS. yet discovered. Wiclif, Coverdale, and others, understood it as the nominative, and translated it so; and yet it is evident that this nominative has the power of the vocative: Forsothe to the sone God thi troone into the world of worlde: a gerde of equite the gerde of thi reume. I give this, pointing and all, as it stands in my old MS. Bible. Wiclif is nearly the same, but is evidently of a more modern cast: But to the sone he seith, God thy trone is unto the world of world, a gherd of equyte is the gherd of thi rewme. Coverdale translates it thus: ‘But unto the sonne he sayeth: God, thi seate endureth for ever and ever: the cepter of thy kyngdome is a right cepter.’ Tindal and others follow in the same way, all reading it in the nominative case, with the force of the vocative; for none of them has inserted the word εστι is, because not authorized by the original; a word which the opposers of the Divinity of our Lord are obliged to beg, in order to support their interpretation.”

Excuses – Anyone can be called God, so it’s not a big deal that Jesus too was called God in Hebr. 1:8?

We can read that Moses was to be AS GOD for Pharao, and it’s not to be understood as though Moses is one God among many other gods. That would only make God the Creator to be a liar for suggesting that he is the only God if the truth is that polytheism is a reality. JAHVE (God) is only applied to our only Creator God in the Bible, but here Elohim is used.

Ex. 7:1 And the Lord said unto Moses, See, I have made thee a god (Elohim) to Pharaoh: and Aaron thy brother shall be thy prophet. (KJV)

Ex. 7:1 And the Lord said to Moses, “See, I have made you LIKE God to Pharaoh, and your brother Aaron shall be your prophet. (ESV)

Ex. 7:7 Then the Lord said to Moses, “See, I make you AS God to Pharaoh, and your brother Aaron shall be your prophet. (NASB)

God said something similar about Aaron, and his position in relation to Moses:

Ex. 4:15 And thou shalt speak unto him, and put words in his mouth: and I will be with thy mouth, and with his mouth, and will teach you what ye shall do.16 And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee instead of a mouth, and THOU SHALT BE TO HIM INSTEAD OF GOD. (KJV)

Ex. 4:16 He shall speak for you to the people, and he shall be your mouth, and YOU SHALL BE AS GOD TO HIM. (ESV)

Ex. 4:16 Moreover, he shall speak for you to the people; and he will be as a mouth for you and YOU WILL BE AS GOD TO HIM. (NASB)

Most of the time when we read about GOD in the Bible it’s obviously in relation to our only Creator God, but sometimes we can also read about God (using the word Elohim and never Jahve) in relation to FALSE gods, which are no real gods at all according to the Bible. The only exception is when Jesus referred to gods in John. 10:34, which in turn is a reference to Ps. 82:6

Ps. 82:I have said, Ye are gods; and all of you are children of the most High.But ye shall die like men, and fall like one of the princes.

Psalms contain much poetry which mirrors the reality, and Jesus point is that if those are “called” gods who are set up to do the work of God here on earth as God’s representatives and judges, then this term would be applicable to him as well since he is God in flesh and has come to earth to do the will of his Father – both as a representative and as a manifestation of him. Despite this psalm (which of course the Jews knew very well) there is no evidence of that a God’s representative/judge on earth has ever literally been called and addressed as God. As soon as Jesus made a reference to his right to be called GOD, they wanted to kill him and they openly stated that they wanted to stone him precisely because he, a mere man, made himself to be GOD (John 10:33). Evidently that was a sin in the eyes of the Jews, because only GOD should be called GOD! Again, each time we read about the term GOD, it’s most of the time in relation to our Creator God, and secondly in relation to false gods who are no real gods. So WHY pretending that people being called God is commonly done, and that this would be the reason to why also Jesus was called God? Being called GOD by the Father means you’re God!

If we constantly run into a bunch of gods any given day, and if we can be called THEOS as well, shouldn’t the authors of the Bible make sure to explain whether they are talking about THEOS the Creator or other “ordinary” THEOS who are not really Creator-gods? In reality we never have any difficulties understanding which THEOS the authors are talking about because we have learned that there is only ONE THEOS/God, and all others gods are no real gods at all but made up IDOLS.

It seems like the only place where some people have difficulties understanding who the authors are talking about, are those instances where JESUS is claimed to be THEOS, because no other verses with THEOS are disputed!  Hebr 1 starts out talking about THEOS (God) and about his son, so if we the chapter starts out talking about our CREATOR THEOS, why not believing that the subject always concerns our real Creator God? When we read “therefore God, even thy God, hath anointed thee”, both the Father and the son are called THEOS, so why not believing they are both THEOS and our Creator? That doesn’t result in multiple gods, but multiple persons in the godhead.

Not only is Jesus called GOD, but many godly attributes are connected to him throughout Hebr. 1 so this is not about people like you and me even if we were to be workers of God’s here on earth. We can read that he:

  1. is heir of all things
  2. is the brightness of his glory
  3. is the express image of his persoon
  4. upholds all things by the word of his power
  5. by himself purges us from our sins
  6. sits down at the right hand of the Majesty
  7. is better than the angels (despite that we can read in Phil. that he is lower than the angels as man on earth)
  8. is begotten, unlike the angels
  9. shall be WORSHIPED by the angels (we are to worship God alone)
  10. has an eternal throne
  11. has a sceptre of righteousness which is the sceptre of his kingdom (attributes to God in OT)
  12. is called GOD, LORD and ANOINTED
  13. has in the beginning laid the foundation of the earth, and the heavens are the works of HIS hands (despite that the exact same thing can be said about GOD)
  14. remains the same and is eternal

These are attributes which can hardly be linked to those representatives/judges that we read about in psalm 82:6! The fact that some people  try to use Joh. 10:34+Ps. 82:6 as support for their idea that it’s not a big deal to be called God, only shows their desperation when they run out of good arguments.

God alone created everything with his own hands – and the son did too!Jesus9

God doesn’t share his honor with anyone (Isaiah 42:8) but shares it with his son. Note also the expressions in Hebr. 1:10-12:

Hebr. 1:10 And, Thou, Lord, in the beginning hast laid the foundation of the earth; and the heavens are the works of thine hands:11 They shall perish; but thou remainest; and they all shall wax old as doth a garment;12 And as a vesture shalt thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the same, and thy years shall not fail.

The above is a reference to the psalm below with identical phrases. This psalm is in relation to GOD who created all things with his own hands, and if these attributes are linked to GOD in this psalm, why would the exact same attributes and phrases not be linked to God in Hebr. 1?

Psalm 102:24 I said, O my GOD, take me not away in the midst of my days: thy years are throughout all generations.25 Of old hast thou laid the foundation of the earth: and the heavens are the work of thy hands.26 They shall perish, but thou shalt endure: yea, all of them shall wax old like a garment; as a vesture shalt thou change them, and they shall be changed:27 But thou art the same, and thy years shall have no end.

Isaiah 44:24 says that God was alone in his creation, so how come there is no mention of Jesus? That’s because Jesus is God, so God was indeed alone when he made his creation:

Isaiah 44:24 Thus saith the Lord, thy redeemer, and he that formed thee from the womb, I am the Lord that maketh all things; that stretcheth forth the heavens alone; that spreadeth abroad the earth BY MYSELF;

Isaiah 42:Thus saith God the Lord, he that created the heavens, and stretched them out; he that spread forth the earth, and that which cometh out of it; he that giveth breath unto the people upon it, and spirit to them that walk therein:

Col. 1:13 Who hath delivered us from the power of darkness, and hath translated us into the kingdom of his dear Son:14 In whom we have redemption through his blood, even the forgiveness of sins:15 Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature:16 For by him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers: all things were created by him, and for him:17 And he is before all things, and by him all things consist.

Why fight against the Bible’s clear teaching that Jesus is God? Why siding with Antichrist who fights against the teaching that Jesus is the word, who was God, who came to earth in flesh and died for our sins?

2 John 1:For many deceivers are entered into the world, who confess not that Jesus Christ is come in the flesh. This is a deceiver and an antichrist

John 8:24 I said therefore unto you, that ye shall die in your sins: for if ye believe not that I AM he, ye shall die in your sins.

CITAT från kyrkofäderna visar på JESU GUDOM och TREENIGHETEN

bible 6Nedan CITAT visar att kyrkofäderna alltid lärde ut att Jesus är Gud, och att treenigheten består av tre personer/ manifestationer av en och samma Gud.  De första citaten är från Lyndon Conn.

“For OUR GOD JESUS CHRIST, was, according to the appointment of God, conceived in the womb by Mary, of the seed of David, but by the Holy Ghost.” (Epistle of Ignatius to the Ephesians 4:9)

“…GOD HIMSELF appearing in the form of a man, for the renewal of eternal life.” (Epistle of Ignatius to the Ephesians 4:13)

“Continue inseparable from JESUS CHRIST OUR GOD.” (Epistle of Ignatius to the Trallians 2:4)

“For even OUR GOD; JESUS CHRIST, know that He is in the Father”. (Epistle of Ignatius to the Romans 1:13) 

Brethren, WE OUGHT SO TO THINK OF JESUS CHRIST AS OF GOD : as of the judge of the living and the dead”. (2nd Epistle of Clement to the Corinthians 1:1) 

“For Christ is King, and Priest, and GOD and Lord…” (Justin Martyr, Dialogue With Trypho, 34)

“…He preexisted as the Son of the Creator of things, BEING GOD, and that He was born a man by the Virgin.” (Justin Martyr, Dialogue With Trypho, 48)

“Now may the God and Father of our Lord Jesus Christ, and the eternal High Priest Himself, THE GOD JESUS CHRIST, build you up in the faith…” (The Epistle of Polycarp to the Church at Philippi, 12)

“In order that to Christ Jesus, our Lord, and GOD, and Savior, and King…” (Irenaeus Against Heresies, 1.10.1)

“But he Jesus is himself in his own right, beyond all men who ever lived, GOD, Lord, and king eternal, and THE INCARNATE WORD, proclaimed by all the prophets, the apostles …The Scriptures would not have borne witness to these things concerning Him, if, like everyone else, He were mere man.” (Irenaeus Against Heresies 3:19.1-2) 

“For with Him were always present the Word and Wisdom, the Son and the Spirit, by whom and in whom, freely and spontaneously, He made all things, to whom also He speaks, saying, ‘Let us make man after our image and likeness'”.(Irenaeus Against Heresies, 4:10)

Irenaeus, 115-190 “The Church, though dispersed throughout the whole world, even to the ends of the earth, has received from the apostles and their disciples this faith: …one God, the Father Almighty, Maker of heaven, and earth, and the sea, and all things that are in them; and in one Christ Jesus, the Son of God, who became incarnate for our salvation; and in the Holy Spirit, who proclaimed through the prophets the dispensations of God, and the advents, and the birth from a virgin, and the passion, and the resurrection from the dead, and the ascension into heaven in the flesh of the beloved Christ Jesus, our Lord, and His manifestation from heaven in the glory of the Father ‘to gather all things in one,’ and to raise up anew all flesh of the whole human race, in order that to Christ Jesus, our Lord, and GOD, and Savior, and King, according to the will of the invisible Father, ‘every knee should bow, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth, and that every tongue should confess; to him, and that He should execute just judgment towards all…'” (Against Heresies X.l)

Tertullian, 160-225 We define that there are two, the Father and the Son, and three with the Holy Spirit, and this number is made by the pattern of salvation... [which] brings about unity in trinity, interrelating the three, the Father, the Son, and the Holy Spirit.  They are three, not in dignity, but in degree, not in substance but in form, not in power but in kind.  They are of one substance and power, because there is one God from whom these degrees, forms and kinds devolve in the name of Father, Son and Holy Spirit.” (Adv. Prax. 23; PL 2.156-7).

“We have also as a Physician the Lord OUR GOD JESUS THE CHRIST the only-begotten Son and Word, before time began, but who afterwards became also man, of Mary the virgin.  For ‘the Word was made flesh.’ Being incorporeal, He was in the body; being impassible, He was in a passable body; being immortal, He was in a mortal body; being life, He became subject to corruption, that He might free our souls from death and corruption, and heal them, and might restore them to health, when they were diseased with ungodliness and wicked lusts.” (Alexander Roberts and James Donaldson, eds., The ante-Nicene Fathers, Grand Rapids: Eerdmans, 1975 rpt., Vol. 1, p. 52, Ephesians 7.)

Abrahams möte med GUD och två änglar

abraham 2Justin Martyr, 100-165 AD

” I [Justin] inquired. And Trypho said, “Certainly; but you have not proved from this that there is another God besides Him who appeared to Abraham, and who also appeared to the other patriarchs and prophets. YOU HAVE PROVED, however, that we [the Jews] were WRONG in believing that the three who were in the tent with Abraham were all angels.” I [Justin] replied again, “If I could not have proved to you from the Scriptures that ONE OF THOSE THREE IS GOD, because, as I already said, He brings messages to those to whom God the Maker of all things wishes [messages to be brought], then in regard to Him who appeared to Abraham on earth IN HUMAN FORM IN LIKE MANNER AS THE TWO ANGELS who came with Him, and WHO AS GOD EVEN BEFORE THE CREATION OF THE WORLD, it were reasonable for you to entertain the same belief as is entertained by THE WHOLE OF YOUR NATION.” “Assuredly,” he said, “for up to this moment this has been our [the Jews] belief.” … “And now have you not perceived, my friends, that one of the three, WHO IS BOTH GOD AND LORD, and ministers to Him who is in the heavens, is Lord of the two angels? For when [the angels] proceeded to Sodom, HE REMAINED BEHIND, and COMMUNED WITH ABRAHAM in the words recorded by Moses; and when He departed after the conversation, Abraham went back to his place. And when he came [to Sodom], the two angels no longer conversed with Lot, but Himself, as the Scripture makes evident; and He is the LORD who received commission from the LORD who [remains] in the heavens, i.e., the Maker of all things, to inflict upon Sodom and Gomorrah the [judgments] which the Scripture describes in these terms: ‘The Lord rained down upon Sodom and Gomorrah sulphur and fire from the Lord out of heaven.’ “(Dialogue of Justin Martyr, with Trypho, a Jew, Chapter LVI.—God Who Appeared to Moses is Distinguished from God the Father.)

Irenaeus,  115-190 AD

“Therefore neither would the Lord, nor the Holy Spirit, nor the apostles, have ever named as God, definitely and absolutely, him who was not God, unless he were truly God; nor would they have named any one in his own person Lord, except God the Father ruling over all, and His Son who has received dominion from His Father over all creation, as this passage has it: “The LORD said unto my Lord, Sit Thou at my right hand, until I make Thine enemies Thy footstool.” Here the [Scripture] represents to us the Father addressing the Son; He who gave Him the inheritance of the heathen, and subjected to Him all His enemies. Since, therefore, the Father is truly Lord, and the Son truly Lord, the Holy Spirit has fitly designated them by the title of Lord. And again, referring to the destruction of the Sodomites, the Scripture says, “Then the LORD rained upon Sodom and upon Gomorrah fire and brimstone from the LORD out of heaven.” For it here points out that the Son, who had also been talking with Abraham, had received power to judge the Sodomites for their wickedness. And this [text following] does declare the same truth: “Thy throne, O GOD; is for ever and ever; the scepter of Thy kingdom is a right scepter. Thou hast loved righteousness, and hated iniquity: therefore GOD, Thy God, hath anointed Thee.” For the Spirit designates both [of them] BY THE NAME; OF GOD — both Him who is anointed as Son, and Him who does anoint, that is, the Father.” (Irenaeus, Book 3, ch 6)

Tertullian, 160-225 AD

“That is a still grander statement [of Christ’s deity] which you will find expressly made in the Gospel: “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.” There was One “who was,” and there was another “with whom” He was. But I find in Scripture the name Lord also applied to them Both: “The Lord said unto my Lord, Sit Thou on my right hand.” And Isaiah says this: “Lord, who hath believed our report, and to whom is the arm of the Lord revealed? ” Now he would most certainly have said Thine Arm, if he had not wished us to understand that the Father is Lord, and the Son also is Lord. A much more ancient testimony [of Christ’s deity] we have also in Genesis: “Then the Lord rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the Lord out of heaven.” Now, either deny that this is Scripture; or else (let me ask) what sort of man you are, that you do not think words ought to be taken and understood in the sense in which they are written, especially when they are not expressed in allegories and parables, but in determinate and simple declarations?” (Tertullian, Against Praxeas, Chapter XIII.

 Ignatius, 30-117 AD

“For Moses, the faithful servant of God, when he said, “The Lord thy God is one Lord,” and thus proclaimed that there was only one God, did yet forthwith confess also our Lord [Jesus] when he said, “The Lord [Jesus] rained upon Sodom and Gomorrah fire and brimstone from the Lord.” And again [he confessed a second time our Lord Jesus by saying], “And God said, Let Us make man after our image: and so God made man, after the image of God made He him.”” (The Epistle of Ignatius to the Antiochians, Chapter II.—The True Doctrine Respecting God and Christ.)

Cyprian, 200-258 AD

“In the Gospel according to John: “The Father judgeth nothing, but hath given all judgment unto the Son, that all may honour the Son as they honour the Father. He who honoureth not the Son, honoureth not the Father who hath sent Him.” Also in the seventy-first Psalm: “O GOD, give the king Thy judgment, and Thy righteousness to the king’s son, to judge Thy people in righteousness.”Also in Genesis: “And the LORD rained upon Sodom and Gomorrah sulphur, and fire from heaven from the LORD.“” (The Treatises of Cyprian, Treatise XII. Three Books of Testimonies Against the Jews. Third Book., Testimonies., 33. That the Father judgeth nothing, but the Son; and that the Father is not glorified by him by whom the Son is not glorified.)

Novatian, 200–258 AD

“For who does not acknowledge that the person of the Son is second after the Father, when he reads that it was said by the Father, consequently to the Son, “Let us make man in our image and OUR likeness; “ and that after this it was related, “And God made man, in the image of God made He him? “Or when he holds in his hands: “The LORD rained upon Sodom and Gomorrah fire and brimstone from the LORD from heaven? ” (A Treatise of Novatian Concerning the Trinity, Chapter XXVI. Argument.—Moreover, Against the Sabellians He Proves that the Father is One, the Son Another.)

“Therefore the Lord overturned Sodom, that is, GOD overturned Sodom; but in the overturning of Sodom, the LORD rained fire from the LORD. And this Lord was the God seen by Abraham; and this God was the guest of Abraham, certainly seen because He was also touched. But although the Father, being invisible, was assuredly not at that time seen, He who was accustomed to be touched and seen was seen and received to hospitality. BUT THIS THE SON OF GOD, “The LORD rained from the LORD upon Sodom and Gomorrha brimstone and fire.”And this is the Word of God. And THE WORD OF GOD WAS MADE FLESH, AND DWLTH AMNG US; AND THIS IS CHRIST. IT WAS NOT THE FATHER, THEN WHO WAS A GUEST WITH ABRAHAM, BUT CHRIST. NOR WAS IT THE FATHER WHO WAS SEEN THEN; , BUT THE SON; AND CHRIST WAS SEEN. Rightly, therefore, CHRIST IS BOTH LORD AND GOD, who was not otherwise seen by Abraham, EXCEPT THAT AS GOD THE WORD He was begotten of God the Father before Abraham himself.” (A Treatise of Novatian Concerning the Trinity, Chapter XVIII. Argument.—Moreover Also, from the Fact that He Who Was Seen of Abraham is Called God; Which Cannot Be Understood of the Father, Whom No Man Hath Seen at Any Time; But of the Son in the Likeness of an Angel.)

Constitutions of the Holy Apostles

“To Him did Moses bear witness, and said: “The LORD received fire from the LORD, and rained it down.” HIM DID JACOB SEE AS A MAN, and said: “I have seen God face to face, and my soul is preserved.”HIM DID ABRAHAM ENTERTAIN, and acknowledge to be the Judge, and HIS LORD.” (Constitutions of the Holy Apostles, Book V. XX. A Prophetic Prediction Concerning Christ Jesus.)

1 Mos. 1:26 Gud sade: “Låt oss göra människor till VÅR AVBILD, till att vara lika OSS. De skall råda över fiskarna i havet och över fåglarna under himlen, över boskapsdjuren och över hela jorden och över alla kräldjur som rör sig på jorden.” 27 Och Gud skapade MÄNNISKAN till sin avbild, till GUDS AVBILD skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem.image

Epistle of Barnabas, 74 AD

“For the Scripture says concerning US, while He speaks to the SON, “Let Us make man after Our image, and after Our likeness” (Epistle of Barnabas, Chapter VI.—The Sufferings of Christ, and the New Covenant, Were Announced by the Prophets.)

The Letter of Barnabas 74 AD

“And further, my brethren, if the Lord [Jesus] endured to suffer for our soul, he being the Lord of all the world, to whom God said at the foundation of the world, ‘Let us make man after our image, and after our likeness,’ understand how it was that he endured to suffer at the hand of men” (Letter of Barnabas 5)

Justin Martyr, 100-165 AD

Idén att Moses skulle mena att det var änglar som åsyftades med “till vår avbild”, är en villolära, säger Justin

“In saying, therefore, ‘as one of us, ‘[Moses] has declared that [there is a certain] number of persons associated with one another, and that they are at least two. For I would not say that the dogma of that heresy which is said to be among you (The Jews had their own heresies which supplied many things to the Christian heresies) is true, or that the teachers of it can prove that [God] spoke to angels, or that the human frame was the workmanship of angels. But this Offspring, which was truly brought forth from the Father, was with the Father before all the creatures.” (Dialogue of Justin Martyr, with Trypho, a Jew: Chapter LXII.—The Words “Let Us Make Man”)

Irenaeus, 115-190 AD

 “It was not angels, therefore, who made us, nor who formed us, neither had angels power to make an image of God, nor any one else, except the Word of the Lord, nor any Power remotely distant from the Father of all things. For God did not stand in need of these [beings], in order to the accomplishing of what He had Himself determined with Himself beforehand should be done, as if He did not possess His own hands. For with Him were always present the Word and Wisdom, the Son and the Spirit, by whom and in whom, freely and spontaneously, He made all things, to whom also He speaks, saying, “Let Us make man after Our image and likeness; ” [Gen. 1:26]” (Against Heresies 4:20:1).

Tertullian,  160-225 AD

“If the number of the Trinity also offends you, as if it were not connected in the simple Unity, I ask you how it is possible for a Being who is merely and absolutely One and Singular, to speak in plural phrase, saying, “Let us make man in our own image, and after our own likeness; ” whereas He ought to have said, “Let me make man in my own image, and after my own likeness,” as being a unique and singular Being? In the following passage, however, “Behold the man is become as one of us,” He is either deceiving or amusing us in speaking plurally, if He is One only and singular. Or was it to the angels that He spoke, as the Jews interpret the passage, because these also acknowledge not the Son? Or was it because He was at once the Father, the Son, and the Spirit, that He spoke to Himself in plural terms, making Himself plural on that very account? Nay, it was because He had already His Son close at His side, as a second Person, His own Word, and a third Person also, the Spirit in the Word, that He purposely adopted the plural phrase, “Let us make; “and, “in our image; “and, “become as one of us.” (Tertullian, Against Praxeas, Chapter XII. Other Quotations from Holy Scripture Adduced in Proof of the Plurality of Persons in the Godhead.)

“Since then he is the image of the Creator (for He, when looking on Christ His Word, who was to become man, said, “Let us make man in our own image, after our likeness”), how can I possibly have another head but Him whose image I am? For if I am the image of the Creator there is no room in me for another head” (Tertullian, Book V, Elucidations, Chapter VIII.—Man the Image of the Creator, and Christ the Head of the Man.)

“In the first place, because all things were made by the Word of God, and without Him was nothing made. Now the flesh, too, had its existence from the Word of God, because of the principle, that here should be nothing without that Word. “Let us make man,” said He, before He created him, and added, “with our hand,” for the sake of his pre-eminence, that so he might not be compared with the rest of creation.” (Tertullian: On the Resurrection of the Flesh, Elucidations, Chapter V.—Some Considerations in Reply Eulogistic of the Flesh. It Was Created by God.)

Origen, 184-254 AD

“it was to Him that God said regarding the creation of man, “Let Us make man in Our image, after Our likeness.” (Origen Against Celsus, Book V, Chapter XXXVII)

Novatian, 200–258 AD

“For who does not acknowledge that the person of the Son is second after the Father, when he reads that it was said by the Father, consequently to the Son, “Let us make man in our image and our likeness; ” and that after this it was related, “And God made man, in the image of God made He him? “Or when he holds in his hands: “The Lord rained upon Sodom and Gomorrah fire and brimstone from the Lord from heaven? ” (A Treatise of Novatian Concerning the Trinity, Chapter XXVI. Argument.—Moreover, Against the Sabellians He Proves that the Father is One, the Son Another.)

Constitutions of the Holy Apostles

“the divine Scripture testifies that God said to Christ, His only-begotten, “Let us make man after our image, and after our likeness. And God made man: after the image of God made He him; male and female made He them.”(Constitutions of the Holy Apostles, Book V., VII)

Det finns enormt många fler citat i denna artikel på internet. Eller läs om Herrens Ängel som är GUD i denna artikel.

HERRENS ÄNGEL är en manifestation av vår Gud JESUS KRISTUS

Det hebreiska namnet för ängel är ”MALAK” (Strong’s 4397) men ordet kan även ha den mera generella betydelsen “budbärare” eller någon som är utskickad/sänd. Man måste alltså inte nödvändigtvis vara en skapad ängel för att vara en malak, även om det är en vanlig form av budbärare i Bibeln. Vi måste läsa sammanhanget för att utröna om ordet är relaterat till själva tjänsten som budbärare, eller om det handlar om en änglanatur, och vi måste också vara uppmärksamma på om det står “en Herrens ängel” i obestämd form eller “Herrens Ängel” i bestämd form.  Herrens Ängel i bestämd form verkar vara en inkarnation av  Jesus (som är Gud och en av personerna/manifestationerna i treenigheten). Då förstår vi verser såsom denna:

Joh. 17:Fader, förhärliga nu mig med den härlighet som jag hade hos dig INNAN världen var till.

Bibeln är klar över att ingen kan se Gud och ändå leva

2 Mos. 33:20 Men mitt ansikte kan du inte få se, ty ingen människa kan se mig och leva.” 21 Därefter sade Herren: “Se, här är en plats nära intill mig. Ställ dig där på klippan. 22 När min härlighet går förbi skall jag ställa dig i en klyfta i klippan och jag skall låta min hand vara över dig till dess jag har gått förbi. 23 Sedan skall jag ta bort min hand, och då skall du få se mig på ryggen. Men mitt ansikte kan ingen se.”

1 Tim. 6:14 bevara det som han har befallt rent och oförfalskat, till vår Herre Jesu Kristi ankomst,15 som han skall låta oss få se när tiden är inne, han, den salige, ENDE Härskaren, konungarnas Konung och herrarnas Herre,16 som ENSAM är odödlig och bor i ett ljus dit ingen kan komma, och som ingen människa har sett eller kan se. Honom tillhör ära och evig makt! Amen.

Joh. 1:18 Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd.

Joh. 5:37 Fadern som har sänt mig har vittnat om mig. Hans röst har ni aldrig hört, och hans gestalt har ni aldrig sett

Jesus kan ses trots att han är Gud, om han visar sig i en annan form – exempelvis i KÖTT eller som en Herrens Ängel (inkarnation)

Verserna här nedan visar att människor sett Gud och ändå fortsatt att leva – även om de emellanåt faktiskt fruktat att de skulle dö pga sin direktkontakt med Gud. Att de kunde fortsätta att leva trots att de sett Gud ansikte mot ansikte kan bero på att de inte sett Gud direkt sådan som han är, utan genom en inkarnation av honom – Jesus Kristus i en annan form. När Jesus sedan föddes till jorden i form av kött så handlar det om skalet av en människa, så inte heller detta handlar om att se Gud direkt sådan som han är. Inga andra teorier kan lösa detta förfarande, utan endast treenigheten förhindrar bibelmotsättningar.

2 Kor. 4:Ty den här tidsålderns gud har förblindat de otroendes sinnen, så att de inte ser ljuset som strålar ut från evangeliet om Kristi härlighet – han som är Guds avbild.Vi predikar inte oss själva, utan Jesus Kristus som Herren, och oss som era tjänare för Jesu skull. Ty Gud som sade: “Ljus skall lysa fram ur mörkret”, han har låtit ljus lysa upp våra hjärtan, för att kunskapen om Guds härlighet, som strålar fram i KRISTI ANSIKTE, skall sprida sitt sken.

Fil. 2:Var så till sinnes som Kristus Jesus var.Fastän han var till i Gudsgestalt (theou) (in the form of God, KJV), räknade han inte tillvaron som Gud (theo) såsom segerbyteutan utgav sig själv genom att anta en tjänares gestalt då han blev människa. Han som till det yttre var som en människaödmjukade sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.Därför har också Gud (theos) upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn,

Hebr. 1:1 Sedan Gud (theos) i forna tider många gånger och på många sätt hade talat till fäderna genom profeterna, har han nu i den sista tiden talat till oss genom sin Son. Honom har han insatt till att ärva allting, och genom honom har han också skapat världenSonen utstrålar Guds härlighet och UPPENBARAR HANS VÄSEN och uppehåller allt genom sitt mäktiga ord. Och sedan han utfört en rening från synderna, sitter han nu på Majestätets högra sida i höjden.

Kol. 2:8 Se till att ingen rövar bort er med sin tomma och bedrägliga filosofi, byggd på mänskliga traditioner och stadgar och inte på Kristus. Ty i honom bor gudomens (theotés) fullhet I KROPPSLIG GESTALT 10 och i honom är ni uppfyllda, han som är huvudet över alla makter och väldigheter.

Joh. 1:1 I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud (theon), och Ordet var Gud (theos)Han var i begynnelsen hos Gud (theon). Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till. I honom var liv, och livet var människornas ljus.—Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma till världen.—14 Och ORDET BLEV KÖTT OCH BODDE BLAND OSS, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning.15 Johannes vittnar om honom och ropar: “Det var om honom jag sade: Han som kommer efter mig är före mig, eftersom han var före mig.” —18 Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd.

1 Tim. 3:15 Men om jag dröjer skall du veta hur man bör förhålla sig i Guds (theo) hus, som är den levande Gudens (theou) församling, sanningens pelare och grundval. 16 Och erkänt stor är gudsfruktans hemlighetHan som blev UPPENBARAD I KÖTTET, bevisad rättfärdig genom Anden, sedd av änglarna, predikad bland folken, trodd i världen, upptagen i härligheten.

Apg. 20: 28 Ge akt på er själva och på hela den hjord som den helige Ande har satt er som ledare över, till att vara herdar i Guds   (theou) församling som han har köpt med sitt eget blod.

Kol. 1:12 och I skolen med glädje tacka Fadern, som har gjort eder skickliga till delaktighet i den arvslott som de heliga hava i ljuset.13 Ty han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin älskade Sons rike.14 I honom hava vi förlossningen, förlåtelsen för våra synder,15 i honom SOM ÄR DEN OSYNLIGE GUDENS AVBILD och förstfödd före allt skapat.*) 16 Ty i honom skapades allt i himmelen och på jorden, synligt såväl som osynligt, både tronänglar och herrar och furstar och väldigheter i andevärlden. Alltsammans har blivit skapat genom honom (BY HIM, KJV) och till honom.17 Ja, han är till före allt annat, och alltsammans äger bestånd i honom.18 Och han är huvudet för kroppen, det är församlingen, han som är begynnelsen, den förstfödde ifrån de döda. Så skulle han i allt vara den främste.19 Ty det behagade Gud att låta ALL FULLHET TAGA SIN BONING I HONOM20 och att genom honom försona allt med sig, sedan han genom blodet på hans kors hade berett frid. Ja, genom honom skulle så ske med allt vad på jorden och i himmelen är. (1917)

*) Förstfödd; avser rank, och inte bokstavligen först född i en syskonskara. Se blogginlägg om detta här.

En apostel är en person som är utsänd på ett uppdrag, och har delgivits samma auktoritet som den som han är utsänd utav. Jesus är både apostel och Gud. Han är även Guds son, människa och en rad andra saker.

Hebr. 3:1 Därför, heliga bröder, ni som har fått del av en himmelsk kallelse, se på Jesus, den apostel och överstepräst som vi bekänner oss till. Han var betrodd av den som hade insatt honom, liksom Mose var betrodd i hela Guds hus.

Mal. 3:1 Se, jag skall sända min budbärare [Johannes Döparen] och han skall bereda vägen FÖR MIG. Och den Herre som ni söker skall plötsligt komma till sitt tempel, förbundets ängel (the messenger of the covenant,KJV) som ni längtar efter. 

1) HAGAR möter Herrens Ängel som hon menar är GudHagar

Herrens Ängel lovar att låta Hagars efterkommande bli talrika, som är något som endast GUD kan lova, och Hagar kallar Herrens Ängel för “El Roi” (el = Gud ) den-Gud-som-ser 

1 Mos. 16:Abram sade till Saraj: “Se, din slavinna är i din hand. Gör med henne som du finner bäst.” När då Saraj bestraffade henne, flydde hon bort från henne.Men Herrens ängel fann henne vid en vattenkälla i öknen, den källa som ligger vid vägen till Shur. Han sade: “Hagar, Sarajs slavinna, varifrån kommer du och vart går du?” Hon svarade: “Jag är på flykt ifrån min husmor Saraj.” Då sade Herrens ängel till henne: “Gå tillbaka till din husmor och ödmjuka dig under henne.” 10 Herrens ängel sade vidare: “JAG skall göra dina efterkommande så talrika att man inte kan räkna dem.” 11 Sedan sade Herrens ängel till henne:Se, du är havande och du skall föda en son. Honom skall du kalla Ismael, ty Herren har hört hur du har lidit.12 Han skall vara som en vildåsna. Hans hand skall vara mot alla och allas hand mot honom. Och han skall bo mitt emot alla sina bröder.”13 Och hon gav Herren, som hade talat med henne, ett namn. Hon sade: “DU ÄR DEN GUD SOM SER MIG”, för hon tänkte: “Har jag verkligen fått se en skymt av honom som ser mig?”

Nedan kan vi läsa om Hagars son Ismaels namn och hur det är relaterat till “Gud hör”.

1 Mos. 21:16 och gick och satte sig en bit bort, på ett bågskotts avstånd, ty hon tänkte: “Jag orkar inte se på när pojken dör.” Där hon nu satt på något avstånd brast hon i gråt.17 Då HÖRDE Gud pojkens röst, och Guds ängel ropade till Hagar från himlen och sade till henne: “Hur är det, Hagar? Var inte rädd! Gud har HÖRT pojkens rop där han ligger. 18 Gå och res upp honom och tag hand om honom. Jag skall göra honom till ett stort folk.” 19 Och Gud öppnade hennes ögon, så att hon fick syn på en brunn med vatten. Hon gick dit och fyllde sin lädersäck med vatten och gav pojken att dricka.

2) ABRAHAM och hans besök av HERRENS ÄNGEL som äter med honom och som kallas JAHVE (Gud)

Abraham hade ett intressant besök eftersom vi kan läsa att JEHOVA uppenbarade sig för honom! Det inträffade när Abraham såg upp från platsen utanför sitt tält och fick se tre män, där Jehova var en ibland dem. Abraham kallade Jehova för “Herre” (adonai). Männen åt och drack och det verkar som Jahve stannade kvar en kort stund hos Abraham efter att de andra två vandrade vidare till Sodom, eftersom Abraham och Jahve hade en dialog om rättfärdigheten hos människorna i Sodom och huruvuda Jahve ville rädda dem.

1 Mos. 18:1 Herren (JEHOVA) uppenbarade sig för Abraham vid Mamres te- rebintlund, där han satt vid ingången till sitt tält när dagen var som hetast. Han såg upp, och se, tre män stod framför honom. Då han fick syn på dem skyndade han sig emot dem från tältöppningen och bugade sig till jorden och sade: “Herre, (adonai) om jag har funnit nåd för dina ögon så gå inte förbi din tjänare. Låt mig hämta lite vatten, så att ni kan tvätta era fötter och vila er under trädet.Jag skall också hämta ett stycke bröd, så att ni kan styrka er innan ni går vidare, när ni nu har tagit vägen förbi er tjänare.” De sade: “Gör som du har sagt.”— Sedan tog han gräddmjölk, söt mjölk och kalven han låtit tillreda och satte fram det åt dem. Och han stod hos dem under trädet medan de åt.—13 Herren sade till Abraham: “Varför log Sara och tänkte: Skulle jag föda barn, jag som är så gammal? 14 Skulle något vara omöjligt för Herren (Jehova)? Vid den bestämda tiden nästa år skall jag komma tillbaka till dig, och då skall Sara ha en son.” 15 Då nekade Sara och sade: “Jag log inte,” ty hon blev förskräckt. Men han sade: “Jo, du log.”16 När männen steg upp därifrån såg de ner mot Sodom, och Abraham följde dem ett stycke på väg. 17 Då sade HERREN (Jehova): “Kan jag dölja för Abraham vad jag tänker göra? 18 Av Abraham skall det ju bli ett stort och mäktigt folk, och i honom skall alla folk på jorden bli välsignade. 19 Ty jag har utvalt honom för att han skall befalla sina barn och efterkommande att hålla sig till Herrens (Jehova) väg och handla rättfärdigt och rätt, så att Herren (Jehova) kan uppfylla sina löften till Abraham.”20 Sedan sade HERREN (Jehova): “Ropet över Sodom och Gomorra är starkt och deras synd är mycket svår. 21 Därför vill jag gå ner och se om de i allt har gjort efter det rop som har nått mig. Om det inte är så, vill jag veta det.”22 Männen vände sig därifrån och gick mot Sodom, men Abraham stod kvar inför Herren (Jehova). 23 Och Abraham gick närmare och sade: “Vill du förgöra den rättfärdige tillsammans med den ogudaktige? 24 Kanske finns det femtio rättfärdiga i staden. Vill du då förgöra den och inte skona platsen för de femtio rättfärdigas skull som finns där? trettio där, skall jag inte göra det.” —33 När Herren (Jehova) hade talat färdigt med Abraham gick han därifrån, och Abraham återvände hem.

På kvällen är det plötsligt endast två änglar som traskar iväg till Sodom. Kan den tredje vara Herrens Ängel, som är HERREN och som är inkarnationen av JESUS?

1 Mos. 19: 1 På kvällen kom de två änglarna till Sodom, och Lot satt då i Sodoms port. När han fick se dem, steg han upp för att möta dem, och han föll ner med ansiktet mot jorden och sade: “Mina herrar, kom med till er tjänares hus. Tvätta era fötter och stanna över natten. Sedan kan ni fortsätta er färd tidigt i morgon.” De svarade: “Nej, vi stannar på gatan över natten.” Men han bad dem så enträget att de tog av från vägen och kom in i hans hus. Han lagade en måltid åt dem och bakade osyrat bröd, och de åt.Innan de hade lagt sig omringades huset av männen i staden, Sodoms män, både unga och gamla, allt folket utan undantag.

En fråga: Jesus säger här nedan att Abraham jublade över att få se hans (Jesus) dag och han såg den och blev glad, och om detta inte handlar om ovan möte NÄR i så fall inträffade denna stora händelse som självfallet Mose inte skulle avhålla sig från att nämna i sina böcker?

John 8:56 Abraham, er fader, jublade över att få se min dag. HAN SÅG DEN OCH BLEV GLAD.

Verkar som Gud befann sig på två ställen samtidigt:

1 Mos.19:24 Då lät Herren (Jahve) svavel och eld regna ner från himlen, från Herren (Jahve), över Sodom och Gomorra. 

Du kan läsa citat från kyrkofäderna i denna artikel, som tydligt visar att även de tolkar just dessa texter som att Gud i form av en manifestation av Jesus  var den som dinerade med Abraham.

Vid ett senare tillfälle på berget Moria (senare Jerusalem) uppenbarar sig HERRENS ÄNGEL för Abraham, som identifierar sig själv med HERREN GUD

Herrens Ängel menar att han svär vid SIG SJÄLV, och noterar att Abraham inte har undanhållit sin ende son från honom (Herrens Ängel). Om nu ängeln endast agerat på uppdrag av Gud och INTE är gudomlig själv, så hade det varit så lätt att säga “Jag svär vid min Gud”, el. dyl, men Herrens Ängel förknippas gång på gång med GUD SJÄLV – fast i en annan skepnad.

1 Mos. 22:10 Och Abraham räckte ut handen och tog kniven för att slakta sin son. 11 Då ropade Herrens ängel till honom från himlen: “Abraham! Abraham!” Han svarade: “Här är jag.” 12 Då sade han: “Lyft inte din hand mot pojken och gör honom ingenting. Nu vet jag att du fruktar Gud, då du inte ens har undanhållit MIG din ende son.”  14 Och Abraham kallade platsen Herren förser. I dag säger man: Berget där Herren förser.15 Herrens ängel ropade ännu en gång till Abraham från himlen: 16 “JAG SVÄR VID MIG SJÄLV, SÄGER HERREN: Eftersom du har gjort detta och inte undanhållit mig din ende son, 17 skall JAG rikligen välsigna dig och göra dina efterkommande talrika som stjärnorna på himlen och som sanden på havets strand, och din avkomma skall inta sina fienders portar. 18 I din avkomma skall alla jordens folk bli välsignade, därför att du lyssnade till MIN RÖST.”

3) JAKOB hade en dröm där HERRENS ÄNGEL talade med honom, och den Ängeln är GUD

Herrens Ängel identifierar sig själv med Herren Gud i Jakobs dröm och samma ängel uppenbarar sig även i en dröm många år senare, och där kallar han sig Betels Gud, för att påminna Jakob vem han var. 

1 Mos. 28:13 Och se, HERREN stod ovanför den och sade: “JAG ÄR HERREN, DIN FADER ABRAHAMS GUD OCH ISAKS GUD. Det land där du ligger skall jag ge åt dig och dina efterkommande.14 Din avkomma skall bli som stoftet på jorden och du skall utbreda dig åt väster och öster, norr och söder, och genom dig och din avkomma skall alla folkslag på jorden bli välsignade. 15 Och se, jag är med dig och skall bevara dig vart du än går, och jag skall föra dig tillbaka till detta land. Jag skall inte överge dig intill dess att jag har gjort vad jag har lovat dig.”16 När Jakob vaknade upp ur sömnen, sade han: ” Herren är verkligen på denna plats och jag visste det inte.” 17 Han greps av fruktan och sade: “Hur helig är inte denna plats! Det måste vara Guds boning, ja, här är himlens port.” 18 Tidigt på morgonen steg Jakob upp, och han tog stenen som han hade vilat sig mot och reste den till en stod och göt olja över den. 19 Och han kallade platsen BETEL. Tidigare hette denna stad Lus.

1 Mos. 31:11 Och GUDS ÄNGEL sade till mig i drömmen: Jakob! Jag svarade: Här är jag. 12 Då sade han: Lyft blicken och se hur alla hannar som betäcker småboskapen är strimmiga, spräckliga och fläckiga. Jag har sett allt som Laban gör mot dig. 13 JAG ÄR BETELS GUD. Det var där du smorde en minnessten och gav MIG ett löfte. Bryt nu upp och drag ut ur detta land och vänd tillbaka till ditt fosterland.”

Nedan finner vi en mycket gammal Jakob på hans dödsbädd, och han identifierar Herrens Ängel med Gud – samma Gud som var med Abraham och Isak.  Det är samma Ängel som han tidigare varit i kontakt med.

1 Mos. 48:14 Men Israel räckte ut sin högra hand och lade den på Efraims huvud fastän han var den yngre, och sin vänstra hand på Manasses huvud trots att Manasse var den förstfödde. Han lade händerna i kors. 15 Och han välsignade Josef och sade: Den GUD som mina fäder Abraham och Isak har vandrat inför, DEN GUD som har varit min herde  från min födelse ända till i dag,16 DEN ÄNGEL som har förlossat mig från allt ont, han skall välsigna pojkarna. De skall uppkallas efter mitt och mina fäders, Abrahams och Isaks, namn och de skall föröka sig och bli talrika på jorden.”

Hosea 12:2 Men Herren skall gå till rätta med Juda och bestraffa Jakob efter hans vägar. Efter hans gärningar skall han vedergälla honom.I moderlivet grep han sin bror i hälennär han blivit man KÄMPADE HAN MED GUD4 Ja, han kämpade med ÄNGELN och vann seger, han grät och bad honom om nåd. I BETEL MÖTTE HAN HONOM, och där talade han med oss, Herren, härskarornas Gud, Herren är hans namn.

Även Abraham hade ett möte med Herren av Betel långt innan Jakob.

1 Mos. 12:Och Herren uppenbarade sig för Abram och sade: “Åt dina efterkommande skall jag ge detta land.” Då byggde han ett altare åt Herren som hade uppenbarat sig för honom. Därifrån drog han vidare till berget öster om Betel och slog upp sitt tält så att han hade Betel i väster och Ai i öster. Där byggde han ett altare åt Herren och åkallade Herrens namn.

En brottningsmatch mellan Jakob och en man som identifierar sig som GUD men vill inte säga sitt NAMN – och Jakob menar att han sett Gud ANSIKTE MOT ANSIKTE 

En annorlunda brottningsmatch med en djup profetisk innebörd tilldrog sig mellan Jakob och en okänd man som identifierar sig som Gud.  Hosea beskriver Jakob  (jaqob = brottare) som en israelit som vunnit segrar genom att att vända sig till GUD.  Notera också att Jakob frågar efter den andre mannens NAMN, vilket inte avslöjas på mer sätt än att han är GUD. Läs i andra verser att just JESUS är beskriven som en som ska få ett nytt namn som ingen ännu vet.

1 Mos. 32:1 Och Jakob fortsatte sin färd. Då mötte Guds änglar honom. När han såg dem sade han: “Detta är Guds skara.” Och han kallade platsen Mahanajim.—22 Men Jakob steg upp samma natt och tog sina båda hustrur och sina båda slavinnor och sina elva söner och gick över Jabboks vadställe. 23 Han tog dem och förde dem över bäcken tillsammans med allt annat han ägde. 24 Och Jakob blev ensam kvar. Då brottades en man med honom ända till dess morgonrodnaden kom25 När han såg att han inte kunde övervinna Jakob, slog han honom på höftleden, så att höften gick ur led medan han brottades med honom. 26 Och han sade: “Släpp mig, ty morgonrodnaden har gått upp.” Men Jakob svarade: “Jag släpper dig inte förrän du välsignar mig.” 27 Då sade han till honom: “Vad är ditt namn?” Han svarade: “Jakob”. 28 Han sade: “Du skall inte längre heta Jakob utan Israel, ty DU HAR KÄMPAT MED GUD och med människor och segrat.29 Och Jakob frågade: “Låt mig få veta ditt namn.” Han svarade: “VARFÖR FRÅGAR DU EFTER MITT NAMN? Och han välsignade honom där.30 Jakob kallade platsen Peniel, ty han tänkte: “JAG HAR SETT GUD ANSIKTE MOT ANSIKTE, OCH ÄNDÅ HAR MITT LIV SKONATS.31 När han hade kommit förbi Penuel såg han solen gå upp. Och han haltade på höften. 32 Därför äter Israels barn än i dag inte höftsenan som ligger på höftleden, eftersom han slog Jakob på höftleden, på höftsenan.

Hosea 12:2 Men Herren skall gå till rätta med Juda och bestraffa Jakob efter hans vägar. Efter hans gärningar skall han vedergälla honom.I moderlivet grep han sin bror i hälennär han blivit man KÄMPADE HAN MED GUD4 Ja, han kämpade med ÄNGELN och vann seger, han grät och bad honom om nåd. I BETEL MÖTTE HAN HONOM, och där talade han med oss, Herren, härskarornas Gud, Herren är hans namn.Så vänd om till din Gud, håll fast vid kärlek och rätt och vänta ständigt på din Gud.

Ords. 30:4 Vem har stigit upp till himlen och kommit ner igen? Vem har samlat vinden i sina händer? Vem har knutit in vattnet i ett kläde? Vem har fastställt jordens alla gränser? VAD HETER HAN, OCH VAD HETER HANS SON – du vet det ju?

Upp. 3:12 Den som segrar skall jag göra till en pelare i min Guds tempel, och han skall aldrig lämna det. På honom skall jag skriva min Guds namn och namnet på min Guds stad, det nya Jerusalem, som kommer ner från himlen, från min Gud, och mitt eget NYA NAMN.

Upp 19:11 Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. 12 Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv. 13 Han var klädd i en mantel som hade doppats i blod, och det namn han har fått är “GUDS ORD” (logos tou theou)

Joh. 1: 1 I begynnelsen var Ordet (logos), och Ordet (logos) var hos Gud (theon) och ORDET (logos) VAR GUD (theos). Han var i begynnelsen hos Gud (theon). Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till. 

Dom. 13:Då gick hustrun in och berättade detta för sin man och sade: ”En gudsman kom till mig. HAN SÅG UT SOM EN GUDS ÄNGEL, mycket fruktansvärd. Jag frågade honom inte varifrån han var, och HAN LÄT MIG INTE VETA SITT NAMN.16 Men HERRENS ÄNGEL svarade Manoa: ”Om du än håller mig kvar, skall jag inte äta av din mat. Men om du vill tillreda ett brännoffer, så offra det åt Herren.” Manoa förstod nämligen inte att det var HERRENS ÄNGEL. 17 Manoa sade till HERRENS ÄNGEL: ”VAD ÄR DITT NAMN? Vi vill ära dig, när det som du har sagt går i uppfyllelse.” 18 HERRENS ÄNGEL sade till honom: ”VARFÖR FRÅGAR DU EFTER MITT NAMN? Mitt namn är UNDERBAR.

Ja, UNDERBAR verkar vara Herrens namn, och det syftar på Jesus Kristus.

Jesaja 9:Ty ett barn varder oss fött, en son bliver oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila; och hans namn skall vara: UNDERBAR i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste. (1917)

Matteus 21:42 Jesus sade till dem: “Har ni aldrig läst i Skrifterna: Den sten som byggnadsarbetarna kastade bort har blivit en hörnsten. Herren har gjort den till detta, och UNDERBAR är den i våra ögon?

4) MOSE har sett Gud ansikte mot ansikte (samt ytterligare några personer)mose

Gud uppenbarade sig för Moses i en buske och kallade sig både Herrens Ängel och JagÄr (som Jesus också kallade sig), och även ytterligare några personer beskådade Gud.

2 Mos. 3:1 Mose vallade fåren åt sin svärfar Jetro, prästen i Midjan. En gång drev han fåren bortom öknen och kom till Guds berg Horeb. Där uppenbarade sig HERRENS ÄNGEL för honom i en eldslåga som slog upp ur en buske. Han såg att busken brann av elden utan att busken brann upp. Då tänkte Mose: “Jag måste gå dit och betrakta den underbara synen och se varför busken inte brinner upp.När Herren såg att han gick för att se efter, ropade GUD till honom ur busken: Mose! Mose!” Han svarade: “Här är jag.” Då sade GUD: “Kom inte hit! Tag av dig skorna, ty platsen där du står är helig mark.” Och han sade: “Jag är din faders Gud, Abrahams Gud, Isaks Gud och Jakobs Gud.” Då dolde Mose ansiktet, ty han bävade för att se på GUD. Herren sade: “Jag har sett hur mitt folk förtrycks i Egypten, och jag har hört hur de ropar över sina plågare. Jag känner till deras lidande. Därför har jag stigit ner för att rädda dem undan egyptierna och föra dem från det landet upp till ett gott och rymligt land, ett land som flödar av mjölk och honung, det land där det bor kananeer, hetiter, amoreer, perisseer, hiveer och jebusiter.

2 Mos. 24: Mose och Aron, Nadab och Abihu och sjuttio av de äldste i Israel gick dit upp. 10 De fick se Israels Gud, och under hans fötter var som ett golv av safirer, likt själva himlen i klarhet. 11 Men han lät inte sin hand drabba de främsta av Israels barn. De skådade Gud, och sedan åt de och drack.

4 Mos. 12:Genast sade Herren till Mose, Aron och Mirjam: “Gå ut, ni tre, till uppenbarelsetältet.” Och de gick dit ut alla tre. Då steg Herren ner i en molnstod och ställde sig vid ingången till tältet. Han kallade på Aron och Mirjam, och de gick båda dit. Och han sade:”Hör nu mina ord. Om det finns en Herrens profet ibland er, ger jag mig till känna för honom i en syn, och talar med honom i en dröm.Men så gör jag inte med min tjänare Mose. I hela mitt hus är han betrodd. Jag talar ansikte mot ansikte med honom, tydligt och inte i gåtor, och han får se Herrens gestalt. Fruktar ni då inte att tala illa om min tjänare Mose?”

Apg. 7:38 Det var Mose som i församlingen i öknen var tillsammans både med ÄNGELN SOM TALADE TILL HONOM PÅ BERGET SINAI och med våra fäder, och som tog emot levande ord för att ge till oss.39 Men våra fäder ville inte lyda honom. De stötte honom ifrån sig och vände i sina hjärtan tillbaka till Egypten.

5) JOSHUA hade ett möte med befälhavaren över Herrens här

När Johannes tänkte tillbe en ängel i Uppenbarelseboken (Upp. 19:10; 22:8-9) så blev han genast tillsagt att sluta eftersom ängeln ju inte var Gud (och det är endast Gud vi ska tillbe), och likadant reagerade Petrus gentemot Kornelius. Men Joshua fick ingen reprimand för att han TILLBAD denna befälhavare över Herrens här. Tvärt om så bad befälhavaren Joshua – precis som Herrens Ängel gjorde i busken i Mose i 2 Mos. 3:5 – att ta skorna av sina fötter eftersom platsen där han står är HELIG.

Joshua 5:13 Medan Josua var vid Jeriko, hände sig en gång när han lyfte blicken, att han såg en man stå där framför honom MED ETT DRAGET SVÄRD I SIN HAND. Då gick Josua fram till honom och frågade honom: “Tillhör du oss eller våra fiender?” 14 Han svarade: “Nej, jag är befälhavare över Herrens här och har nu kommit hit.” Då föll Josua ner till jorden på sitt ansikte, TILLBAD och sade till honom: “Vad har min herre för budskap till sin tjänare?” 15 Befälhavaren över Herrens här sade då till Josua: “Tag skorna av dina fötter, ty platsen där du står är helig.” Och Josua gjorde så.

Jämför med Herrens Ängel som står med draget svärd i andra verser:

4 Mos. 22:23 När åsninnan fick se Herrens ängel stå på vägen MED ETT DRAGET SVÄRD I HANDEN.

1 Krön. 21:16 David lyfte blicken och fick se Herrens ängel stå mellan jorden och himlen MED DRAGET SVÄRD I SIN HAND

Guds ord genom till Sakaria som såg Joshua i en syn

Sak. 3:1 Sedan lät han mig se översteprästen Josua stå inför Herrens ängel, och Satan stod vid hans högra sida för att anklaga honom. Men Herren sade till Satan: ” Herren skall straffa dig, Satan. Ja, Herren skall straffa dig, han som har utvalt Jerusalem. Är då inte denne en brand ryckt ur elden?”Josua var klädd i orena kläder, där han stod inför ängelnOch ängeln sade till dem som stod inför honom: “Tag av honom de orena kläderna.” Sedan sade han till Josua: “Se, JAG har tagit din missgärning från dig, och jag skall klä dig i högtidskläder.” Då sade jag: “Sätt också en ren bindel på hans huvud.” Och de satte en ren bindel på hans huvud och tog på honom kläderna, medan HERRENS ÄNGEL stod där.Och HERRENS ÄNGEL försäkrade Josua och sade: “Så säger Herren Sebaot:Om du vandrar på mina vägarså skall du få styra mitt hus och vakta mina förgårdar. Du skall få en plats att vandra på  bland dem som står här.Hör Josua, du överstepräst, du och dina medbröder som sitter här inför dig, dessa män skall vara ett tecken: Se, jag skall låta min tjänare Telningen komma. Se den sten som jag har lagt inför Josua! Över denna enda sten vakar sju ögon, och se, jag skall gravera in en inskrift på den, säger Herren Sebaot.  detta lands missgärning  på en enda dag.

6) SAKARJAS möte med Herrens Ängel i en syn – en man på en röd häst

Ovan uppenbarelse kommer kort efter nedan uppenbarelse. En vanlig ängel visade budskapet för Sakarja, och Mannen bland myrtenträden är densamme som Herrens Ängel. Han verkar i sin tur kommunicera med Herren Sebaot (Fadern).

Sak. 1:På tjugofjärde dagen i elfte månaden, som är månaden Sebat, i Darejaves andra regeringsår, kom HERRENS ORD till profeten Sakarja, son till Berekja, son till Iddo. Han sade:Jag hade en syn om natten, och se, en man red på en röd häst. Han stod bland myrtenträden i dalsänkan. Bakom honom stod andra hästar, röda, bruna och vita. Jag frågade: “Min herre, vilka är dessa?” Ängeln som talade med mig sade: “Jag vill låta dig se vilka de är.” 10 Mannen som stod bland myrtenträden svarade: “Det är dessa som Herren har sänt att fara omkring på jorden.” 11 Och de svarade HERRENS ÄNGEL som stod bland myrtenträden: “Vi har farit omkring på jorden, och se, hela jorden är lugn och stilla.”12 Då sade HERRENS ÄNGEL: ” HERRE SEBAOT, hur länge skall det dröja innan du förbarmar dig över Jerusalem och Juda städer? Du har visat din förbittring mot dem nu i sjuttio år.” 13 HERREN svarade den ängel som talade med mig, med goda och tröstande ord. 14 Och ängeln som talade med mig sade sedan: “Ropa ut: Så säger Herren Sebaot: Jag nitälskar för Jerusalem  och brinner av nit för Sion.15 Jag är mycket vred på hednafolken som sitter så säkra, ty medan jag endast var lite vred hjälpte de ondskan att förökas.16 Därför säger Herren så: Jag har vänt tillbaka till Jerusalem i barmhärtighet. Mitt hus skall byggas där, säger Herren Sebaot, och mätsnöret skall spännas över Jerusalem. 

7) GIDEON menar att han sett Gud ansikte mot ansikte, och “Herrens Ängel” är synonymt med “Guds Ängel” och “Herren”gideon

Dom. 6:19 Och Gideon gick in och redde till en killing, likaså osyrat bröd av en efa mjöl. Därefter lade han köttet i en korg och hällde spadet i en kruka. Sedan bar han ut det till honom under terebinten och satte fram det. 20 Då sade GUDS ÄNGEL till honom: “Tag köttet och det osyrade brödet och lägg det på berghällen där och häll spadet över det.” Han gjorde så. 21HERRENS ÄNGEL räckte då ut staven som han hade i handen och rörde med spetsen vid köttet och det osyrade brödet. Då slog eld ut ur klippan och förtärde köttet och det osyrade brödet. Och HERRENS ÄNGEL försvann ur hans åsyn.22 När Gideon såg att det var HERRENS ÄNGEL, sade Gideon: “Ve mig, Herre Herre, JAG HAR SETT HERRENS ÄNGEL ANSIKTE MOT ANSIKTE!” 23 Men HERREN sade till honom: “Frid vare med dig! Frukta inte, du skall inte dö.” 24 Då byggde Gideon ett altare där åt Herren och kallade det Herren är frid. Det finns kvar än i dag i det abiesritiska Ofra.

8) MANOA och hans fru möter Herrens Ängel och Manoa tror därför att han ska dö eftersom han sett GUD

Dom. 13:I Sorga levde en man som hette Manoa, han var av daniternas släkt. Hans hustru var ofruktsam och hade inte fött några barn. Men HERRENS ÄNGEL uppenbarade sig för hustrun och sade till henne: “Se, du är ofruktsam och har inte fött några barn, men du skall bli havande och föda en son. — Då gick hustrun in och berättade detta för sin man och sade: “En gudsman kom till mig. HAN SÅG UT SOM EN GUDS ÄNGEL, mycket fruktansvärd. Jag frågade honom inte varifrån han var, och han lät mig inte veta sitt namnHan sade till mig: Se, du skall bli havande och föda en son. Drick nu inte vin eller starka drycker och ät inte något orent, ty pojken skall vara en Guds nasir från moderlivet ända till sin död.”Då bad Manoa till HERREN: “O Herre, låt gudsmannen som du sände hit komma tillbaka till oss för att lära oss hur vi skall göra med pojken som skall födas.” GUD lyssnade till Manoas röst. GUDS ÄNGEL kom tillbaka till hans hustru, när hon satt ute på marken och hennes man Manoa inte var hos henne. 10 Då skyndade hustrun genast i väg och berättade det för sin man och sade till honom: “Se, mannen som kom till mig häromdagen har uppenbarat sig för mig.” 11 Manoa steg upp och följde med sin hustru. När han kom till mannen, frågade han honom: “Är du den man som talade med min hustru?” Han svarade: “Ja”. 12 Då sade Manoa: “När det nu går som du har sagt, hur skall vi då bära oss åt med pojken? Vad skall vi göra med honom?” 13 Herrens ängel svarade Manoa: “Din hustru skall ge akt på allt det jag har sagt henne. 14 Hon skall inte äta något som har vuxit på en vinstock, och vin eller starka drycker får hon inte dricka, inte heller får hon äta något orent. Allt vad JAG har befallt henne skall hon hålla.” 15 Manoa sade till Herrens ängel: “Låt oss få hålla dig kvar, så skall vi tillreda en killing åt dig.”16 Men Herrens ängel svarade Manoa: “Om du än håller mig kvar, skall jag inte äta av din mat. Men om du vill tillreda ett brännoffer, så offra det åt Herren.” Manoa förstod nämligen inte att det var Herrens ängel. 17 Manoa sade till Herrens ängel: “Vad är ditt namn? Vi vill ära dig, när det som du har sagt går i uppfyllelse.” 18 Herrens ängel sade till honom: “Varför frågar du efter mitt namn? Mitt namn är Underbar.”19 Manoa tog killingen med tillhörande matoffer och offrade det på klippan åt Herren. Då lät han något underbart ske inför Manoas och hans hustrus ögon.20 När lågan slog upp från altaret mot himlen, for Herrens ängel upp i lågan från altaret. Manoa och hans hustru såg detta, och de föll ner till jorden på sitt ansikte. 21 Sedan visade sig Herrens ängel inte mer för Manoa och hans hustru. Och Manoa förstod att det var Herrens ängel. 22 Manoa sade till sin hustru: “NU MÅSTE VI DÖ; EFTERSOM VI HAR SETT GUD.” 23 Men hans hustru svarade honom: “Om Herren hade velat döda oss, hade han inte tagit emot något brännoffer och matoffer av vår hand och inte låtit oss se allt detta, inte heller hade han sagt oss detta.”

9) JESAJA berättar att han i en syn med sina ögon sett Konungen Herren Sebaot, och fruktar därför att han ska förgås 

Jesaja 6:1 I det år då kung Ussia dog, såg jag Herren sitta på en hög och upphöjd tron, och släpet på hans mantel uppfyllde templet. — Då sade jag:”Ve mig, jag förgås! Ty jag är en man med orena läppar och jag bor ibland ett folk med orena läppar,och MINA ÖGON HAR SETT KONUNGEN; HERREN SEBAOT.”“När nu detta har rört vid dina läppar, har din missgärning tagits ifrån dig och din synd är försonad.”Och jag hörde Herrens röst. Han sade: “Vem skall jag sända och vem vill vara vår budbärare?” Då sade jag: “Här är jag, sänd mig!”

10) BILEAM träffar Herrens Ängel, eller kan åsnor prata och ha egen visdom?

Gud säger “du skall endast göra det som JAG säger dig“, och exakt samma sak säger Herrens Ängel i jag-form. Det hade varit så lätt för Herrens Ängel att säga att han talar å Guds vägnar, men han talar hela tiden i jag-form – precis som i andra verser. Notera att Herrens Ängel står med ett draget värd, precis som Befälhavaren över Herrens här gjorde i Joshua 5. Förmodligen en och samma Herrens Ängel.

4 Mos. 22:20 Om natten kom Gud till Bileam och sade till honom: “Om männen har kommit för att kalla på dig, så stå upp och följ med dem. Men du skall endast göra det som JAG säger dig.” 21 Och Bileam steg upp på morgonen, sadlade sin åsninna och följde med Moabs hövdingar.22 Men då han nu följde med dem upptändes Guds vrede, och HERRENS ÄNGEL ställde sig på vägen för att hindra honom. Bileam red på sin åsninna och två av hans tjänare var med honom. 23 När åsninnan fick se HERRENS ÄNGEL stå på vägen MED ETT DRAGET SVÄRD I HANDEN (jmf Joshua 5:13), vek hon av från vägen och gick ut på åkern. Men Bileam slog åsninnan för att driva henne tillbaka in på vägen.24 HERRENS ÄNGEL ställde sig då på en trång väg mellan vingårdarna, med murar på båda sidor. 25 Åsninnan såg HERRENS ÄNGEL och trängde sig mot muren och klämde Bileams fot mot muren, och han slog henne ännu en gång.26 HERRENS ÄNGEL gick åter längre fram och ställde sig på ett trångt ställe, där det inte fanns någon möjlighet att vika undan vare sig till höger eller vänster.27 När åsninnan nu fick se HERRENS ÄNGEL lade hon sig ner under Bileam. Bileam blev arg och slog åsninnan med staven.28 Då öppnade HERREN åsninnans mun, och hon sade till Bileam: “Vad har jag gjort mot dig, eftersom du tre gånger har slagit mig?” 29 Bileam svarade åsninnan: “Du har gjort mig till åtlöje! Hade jag haft ett svärd i handen skulle jag nu ha dödat dig.” 30 Men åsninnan sade till Bileam: “Är inte jag din egen åsninna, som du ridit på hela ditt liv ända till denna dag? Och har jag någonsin förut brukat göra så mot dig?” Han svarade: “Nej.”31 Då öppnade HERREN Bileams ögon, så att han såg HERRENS ÄNGEL tå på vägen med ett draget svärd i handen. Och han bugade sig och föll ner på sitt ansikte. 32 HERRENS ÄNGEL sade till honom: “Varför har du dessa tre gånger slagit din åsninna? Se, jag har gått ut för att hindra dig, ty jag ser att den här vägen leder till fördärvet. 33 Åsninnan såg mig och har dessa tre gånger vikit undan för mig. Hade hon inte vikit undan för mig, skulle jag nu i sanning ha dödat dig men låtit henne leva.” 34 Då sade Bileam till HERRENS ÄNGEL “Jag har syndat, för jag visste inte att det var du som stod mig emot på vägen. Om det jag gör är orätt i dina ögon, så vill jag vända tillbaka.” 35 Men HERRENS ÄNGEL svarade Bileam: “Följ med männen, men endast de ord JAG säger till dig får du tala.” Och Bileam följde med Balaks hövdingar.

11) DANIEL och Herrens Ängel i den brinnande ugnendaniel

Dan. 3:24 Då blev kung Nebukadnessar förskräckt. Han steg hastigt upp och frågade sina rådsherrar: “Var det inte tre män vi band och kastade i elden?” De svarade kungen: “Jo visst, o konung.” 25 Då sade han: “Ändå ser jag nu fyra män som går lösa och lediga inne i elden, och de är helt oskadda. Och den fjärde ser ut som en GUDASON.” —28 Nebukadnessar tog då till orda och sade: “Lovad vare Sadraks, Mesaks och Abed-Negos Gud, som sände sin ÄNGEL och räddade sina tjänare. De förtröstade så på honom att de överträdde kungens befallning och vågade sina liv för att inte tvingas dyrka eller tillbe någon annan gud än sin egen Gud.

Dan.6:20 När han kom i närheten av gropen ropade han på Daniel med ängslig röst. Han sade: “Daniel, du den levande Gudens tjänare, har din Gud, som du så oavbrutet dyrkar, kunnat rädda dig från lejonen?” 21 Då svarade Daniel kungen: “Må konungen leva för evigt! 22 Min Gud har sänt SIN ÄNGEL och stängt till lejonens gap, så att de inte skadat mig. För jag är utan skuld inför honom och jag har inte heller förbrutit mig mot dig, o konung.”

Här nedan verkar det vara Herrens Ängel/Jesus som talar med Daniel, pga beskrivningen som vi känner igen från Uppenbarelseboken. Ängeln Gabriel talar inte med Daniel förrän vers 10 i samma kapitel.

Dan. 10:När jag såg upp fick jag se en man stå där, klädd i linnekläder. Han hade ett bälte av guld från Ufas kring sina höfterHans kropp tycktes vara av krysolit, hans ansikte var som en blixt, hans ögon som eldsfacklor och hans armar och fötter som glänsande koppar. Ljudet av hans tal var som ett väldigt dån.

Den gamle av dagar ser ut som Jesus (som i sin tur är en avbild av Gud Fader) och tusen gånger tusen tjänar honom. Ingen är tänkt att tjäna en skapad ängel så det här måste handlar om en av personerna i gudomen. Vidare har han makten att DÖMA människor, och en sådan makt har endast Gud.

Dan 7:Medan jag såg på djuret sattes troner fram, och den GAMLE AV DAGAR satte sig ner. Hans kläder var snövita och håret på hans huvud var som ren ull. Hans tron var av eldslågor och hjulen på den var av flammande eld10 En ström av eld flöt ut från honom. Tusen gånger tusen tjänade honom och tio tusen gånger tio tusen stod inför honom. Han satte sig ner för att döma och böcker öppnades.

Upp. 1:12 Jag vände mig om för att se rösten som talade med mig. Och när jag vände mig om, såg jag sju ljusstakar av guld 13 och mitt ibland ljusstakarna en som liknade Människosonen, klädd i en fotsid klädnad och omgjordad med ett bälte av guld om bröstet. 14 Hans huvud och hår var vitt som vit ull, som snö, och hans ögon var som eldslågor15 Hans fötter liknade skinande malm som glöder i smältugnen, och hans röst lät som dånet av väldiga vatten16 I sin högra hand höll han sju stjärnor, och ur hans mun gick ett tveeggat, skarpt svärd, och hans ansikte lyste som solen, när den skiner i all sin kraft.

Mer om den Gamle av dagar i samma kapitel:

Dan. 7:13 I min syn om natten såg jag, och se, en som liknade en människoson kom med himlens skyar, och han närmade sig den Gamle och fördes fram inför honom. 14 Åt honom gavs makt och ära och rike, och alla folk och stammar och språk måste tjäna honom. Hans välde är ett evigt välde som inte skall ta slut, och hans rike skall inte förstöras.—18 Men den Högstes heliga skall ta emot riket och behålla det för evig tid, ja, i evigheters evighet.”—21 Det hornet hade jag också sett föra krig mot de heliga och besegra dem, 22 till dess att den Gamle kom och domen föll till förmån för den Högstes heliga och tiden var inne då de heliga fick ta riket i besittning.—25 Denne skall tala mot den Högste och ansätta den Högstes heliga. Han skall sätta sig i sinnet att förändra heliga tider och lagar, och de skall ges i hans hand under en tid och tider och en halv tid.—27 Men riket, makten och väldet över alla riken under himlen skall ges åt det folk som är den Högstes heliga. Hans rike är ett evigt rike, och alla välden skall tjäna och lyda det.”28 Här slutar drömmen. Men jag, Daniel, fylldes av många oroliga tankar och färgen vek bort från mitt ansikte. Men drömmen bevarade jag i mitt hjärta.

Jämför “den Högste” med dessa verser:

1 Mosebok 14:18 Och Melkisedek, kungen i Salem, lät bära ut bröd och vin. Han var präst åt Gud den Högste19 och han välsignade Abram och sade: “Välsignad vare Abram av Gud den Högste, skapare av himmel och jord!

Psaltaren 77:11 Jag svarar: Detta är min plåga, att den Högstes högra hand inte är som förr.

Psaltaren 78:17 Men de fortsatte att synda mot honom de var upproriska mot den Högste i öknen.

Psaltaren 78:56 Men de var upproriska och frestade Gud, den Högste, de tog inte vara på hans vittnesbörd.

Psaltaren 83:19 De skall veta att endast du bär namnet ” Herren “, den Högste över hela jorden.

Psaltaren 89:28 Jag skall göra honom till den förstfödde, till den högste bland kungarna på jorden.

12) ELIA mötte Herrens Ängel

1 Kung. 19:Elia lade sig ner under ginstbusken och somnade. Men en ängel rörde vid honom och sade till honom: “Stig upp och ät!” Han såg upp, och se, vid hans huvud fanns ett bröd, som var bakat på glödande stenar, och en kruka med vatten. Han åt och drack och lade sig ner igen. Men Herrens ängel rörde på nytt vid honom, för andra gången, och sade: “Stig upp och ät, ty annars blir vägen för lång för dig.”

2 Kung. 1:Ahasja föll ner genom gallret i sin övre sal i Samaria och skadade sig så att han blev sjuk. Då skickade han efter sändebud och sade till dem: “Gå och fråga Baal-Sebub, guden i Ekron, om jag skall bli frisk från denna sjukdom.”Men Herrens ängel hade sagt till tisbiten Elia: “Stå upp och gå och möt sändebuden från kungen i Samaria och säg till dem: Är det därför att det inte finns någon Gud i Israel som ni går och frågar Baal-Sebub, guden i Ekron?Därför, säger Herren så: Du skall inte komma upp ur den säng där du har lagt dig, ty du måste dö”. Och Elia gick.”—14 Se, eld har kommit ner från himlen och förtärt de första två befälen med deras femtio man. Men låt nu mitt liv vara värt något i dina ögon.”15 Herrens ängel sade till Elia: “Gå ner med honom och var inte rädd för honom.” Då reste Elia sig och gick med honom ner till kungen. 16 Han sade till denne: “Så säger Herren: Eftersom du skickade sändebud för att fråga Baal-Sebub, guden i Ekron, som om det inte fanns någon Gud i Israel som du kunde fråga, därför skall du inte komma upp ur den säng som du har lagt dig i, ty du måste dö.”17 Och Ahasja dog enligt det ord som Herren hade talat genom Elia.

13) KUNG DAVID och Herrens Ängel – återigen med draget SVÄRD

Även Kung David hade besök av Herrens Ängel med svärdet. Här kommunicerar Herren Gud med hans ängel och ber honom att upphöra med sin ödeläggelse som han ser honom göra, och detta visar att Herrens Ängel åtminstone inte kan vara densamma som Herren Gud/Gud Fader. Däremot kan han vara en inkarnation av Jesus.

1 Krön. 21:14 Herren sände då pest i Israel, så att 70 000 personer av Israel dog. 15 Gud sände en ängel mot Jerusalem för att ödelägga det. Men när denne höll på med ödeläggelsen såg Herren det och ångrade det onda, och han sade till ängeln, Fördärvaren: “Det är nog, drag tillbaka din hand.” Herrens ängel stod då vid jebusiten Ornans tröskplats.16 David lyfte blicken och fick se Herrens ängel stå mellan jorden och himlen MED DRAGET SVÄRD I SIN HAND, utsträckt över Jerusalem. Då föll han och de äldste, klädda i säcktyg, ner på sina ansikten. 17 Och David sade till GUD: “Var det inte jag som befallde att folket skulle räknas? Det är jag som har syndat och gjort det som är ont. Men dessa, min hjord, vad har de gjort? Herre, min Gud, låt din hand vända sig mot mig och min fars hus men inte mot ditt folk, så att det blir plågat.”18 Herrens ängel befallde Gad att säga till David att han skulle gå och resa ett altare åt Herren på jebusiten Ornans tröskplats.  20 När Ornan vände sig om, såg han ängeln. Hans fyra söner som var med honom gömde sig. Ornan höll på att tröska vete  27 På Herrens befallning stack ängeln tillbaka sitt svärd i skidan.— 30 David vågade dock inte komma inför Guds ansikte för att söka honom. Så förfärad var han för HERRENS ÄNGELS SVÄRD.

Psalm 34:6 De som ser upp till honom strålar av fröjd, deras ansikten behöver ej rodna av blygsel. Här är en betryckt som ropade och Herren hörde honom, han räddade honom ur all hans nöd. HERRENS ÄNGEL slår sitt läger omkring dem som fruktar honom, och han befriar dem.

Psalm 35:4 Låt dem komma på skam och blygas som står efter mitt liv. Låt dem tvingas tillbaka med skam som tänker ut ont mot mig.Låt dem bli som agnar för vinden, låt HERRENS ÄNGEL driva bort dem.Låt deras väg bli mörk och hal, låt HERRENS ÄNGEL förfölja dem.

14) Hesekiel ser en gestalt som liknar en människa och som han tycker liknar Herrens härlighet. Personen ifråga säger sig vara HERREN, HERRREN och vill att Hesekiel ska predika hans ord. Han menar att Israels barn syndat mot honom.

Hes. 1:26 Ovanför valvet över deras huvuden syntes något som liknade en tron gjord av safirsten. På det som liknade en tron satt en gestalt som såg ut som en människa27 Och jag såg något som liknade glänsande malm, omgivet runt omkring av något som liknade eld, från det som tycktes vara hans höfter och ända upp. Och neråt, från det som såg ut att vara hans höfter, såg jag något som såg ut som eld omgiven av ett sken28 Skenet syntes runt omkring som bågen i skyn en regnig dag. Detta var den syn som liknade Herrens härlighet. När jag såg den föll jag ner på mitt ansikte, och jag hörde rösten av någon som talade.

Ez. 2:han sade: “Du människobarn, jag sänder dig till Israels barn, till de avfälliga folken som har gjort uppror mot mig. De och deras fäder har syndat mot mig ända till denna dag. Till barnen med fräck uppsyn och med hårda hjärtan sänder jag dig, och du skall säga till dem: Så säger Herren, HerrenVare sig de lyssnar eller inte – ty de är ett upproriskt släkte – skall de ändå inse att en profet har varit ibland dem.  7 Du skall tala mina ord till dem vare sig de lyssnar eller inte, ty de är upproriska.Men du människobarn, hör vad jag talar till dig. Var inte upprorisk som detta upproriska släkte. Öppna din mun och ät vad jag ger dig.” Och jag såg en hand räckas ut mot mig, och i den såg jag en bokrulle. 

15)   1) Herren, 2) Guds ängel/Herrens Ängel, och 2) Jesus Kristus gick framför israeliterna i öknen genom en molnstod och genom en eldstod. Det verkar alltså handla om en och samma person.

Gud lovade att sända sin Ängel framför israeliterna medan de skulle gå genom öknen, och de blir tillsagda att lyda honom och lyssna på hans röst (fast Johannes försäkrar att ingen hört Guds röst) eftersom “mitt namn är i honom”. Gud skulle aldrig dela sitt namn eller ära med någon – och framför allt inte en ängel – , men vi kan se att Jesus ideligen använder sig av Guds olika namn. Endast GUD kan förlåta synder, men Herrens Ängel har också den kapaciteten, vilket inte är ett problem om vi ser Herrens Ängel som GUD.

1 Mos. 3:Herren sade: “Jag har sett hur mitt folk förtrycks i Egypten, och jag har hört hur de ropar över sina plågare. Jag känner till deras lidande. Därför har jag stigit ner för att rädda dem undan egyptierna och föra dem från det landet upp till ett gott och rymligt land, ett land som flödar av mjölk och honung, det land där det bor kananeer, hetiter, amoreer, perisseer, hiveer och jebusiter.

2 Mos. 13:20 Sedan bröt de upp från Suckot och slog läger i Etam på gränsen till öknen. 21 HERREN gick framför dem, om dagen i en molnstod för att visa dem vägen och om natten i en eldstod för att ge dem ljus. På det sättet kunde de vandra både dag och natt. 22. Molnstoden upphörde inte att gå framför folket på dagen och inte heller eldstoden på natten.  

2 Mos. 14:19 GUDS ÄNGEL, som hade gått framför Israels här, flyttade sig nu och gick bakom dem. Molnstoden, som hade gått framför dem, flyttade sig och tog plats bakom dem, 20 så att den kom mellan egyptiernas här och israeliternas. Molnet var där med mörker, samtidigt som det lyste upp natten. Under hela natten kunde den ena hären inte komma inpå den andra.21 Och Mose räckte ut handen över havet, och HERREN drev då undan havet genom en stark östanvind som blåste hela natten. Han gjorde havet till torrt land, och vattnet klövs itu.—24 Men när morgonväkten var inne, såg Herren från pelaren av eld och moln ner på egyptiernas här och förvirrade den. 25 Han lät hjulen falla av deras vagnar, så att det blev svårt för dem att komma fram. Då sade egyptierna: “Låt oss fly för Israel, ty Herren strider för dem mot egyptierna.”26 Och Herren sade till Mose: “Räck ut handen över havet, så att vattnet vänder tillbaka över egyptierna, över deras vagnar och ryttare. “ 

2 Mos. 19:Och Herren sade till Mose: “Se, jag skall komma till dig i ett tjockt moln för att folket skall höra när jag talar med dig och sedan för alltid tro på dig.” Mose framförde folkets svar till Herren.—16 På tredje dagen, när det hade blivit morgon, började det dundra och blixtra. Ett tjockt moln lade sig över berget och ett mycket starkt basunljud hördes. Allt folket i lägret bävade. 17 Men Mose förde folket ut ur lägret för att möta Gud och de ställde sig nedanför berget. 18 Hela Sinai berg höljdes i rök därför att Herren hade stigit ner på berget i eld. Rök steg upp därifrån som röken från en smältugn och hela berget skakade våldsamt. 19 Basunljudet blev starkare och starkare. Mose talade och Gud svarade honom med hög röst.20 Och Herren steg ner på Sinai berg, på toppen av berget, och Herren kallade Mose upp till bergets topp. Då steg Mose dit upp.

2 Mos. 20: 1Och Gud talade alla dessa ord:Jag är Herren, din Gud, som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset.

2 Mos. 23:19 Det bästa av din marks förstlingsfrukter skall du föra till Herrens, din Guds, hus. Koka inte en killing i mjölken från dess mor. 20 Se, jag sänder EN ÄNGEL FRAMFÖR DIG, och han skall bevara dig på vägen och föra dig till den plats som jag har förberett. 21 Tag dig till vara för honom och LYSSNA TILL HANS RÖST. Var inte upprorisk mot honom. HAN KOMMER INTE ATT FÖRLÅTA ERA ÖVERTRÄDELSER, ty MITT NAMN ÄR I HONOM 22 Men om du uppmärksamt LYSSNAR TILL HANS RÖST OCH GÖR ALLT VAD JAG SÄGER, skall jag bli en fiende till dina fiender och en ovän till dina ovänner. 23 Ty MIN ÄNGEL skall gå framför dig och föra dig till amoreernas, hetiternas, perisseernas, kananeernas, hiveernas och jebusiternas land, och jag skall utrota dem.

2 Mos. 24:1 Till Mose sade han: “Stig upp till Herren, du själv och Aron, Nadab och Abihu samt sjuttio av de äldste i Israel, och fall ner och tillbe på avstånd.—10 De fick se Israels Gud, och under hans fötter var som ett golv av safirer, likt själva himlen i klarhet. 11 Men han lät inte sin hand drabba de främsta av Israels barn. De skådade Gud, och sedan åt de och drack. 15 Mose steg sedan upp på berget, och molnskyn övertäckte berget16 Herrens härlighet vilade på Sinai berg och molnskyn övertäckte berget i sex dagar, men på sjunde dagen kallade han på Mose ur skyn. 17 Och Herrens härlighet såg för Israels barn ut som en förtärande eld på toppen av berget18 Mose gick mitt in i molnskyn och steg upp på berget. Sedan blev han kvar på berget i fyrtio dagar och fyrtio nätter.

2 Mos. 32: 34 Gå nu och för folket dit jag har sagt dig. Se, min ÄNGEL skall gå framför dig. Men när dagen för min straffdom kommer skall jag straffa dem för deras synd.”

2 Mos. 33: 2 Jag skall sända en ÄNGEL framför dig och driva bort kananeerna, amoreerna, hetiterna, perisseerna, hiveerna och jebusiterna

2 Mos. 33:12 Mose sade till Herren: “Se, du säger till mig: För detta folk dit upp! Men du har inte låtit mig veta vem du vill sända med mig fastän du har sagt: Jag känner dig vid namn och du har också funnit nåd för mina ögon. 13 Om jag alltså nu har funnit nåd för dina ögon, så låt mig få veta dina vägar och lära känna dig, så att jag må finna nåd för dina ögon. Och tänk på att detta folk är ditt folk.” 14 Herren sade: “Jag skall själv gå med dig och låta dig få ro.15 Han svarade: “Om du inte själv vill gå med, skall du inte alls låta oss dra upp härifrån. 16 Ty hur skulle man kunna veta att jag och ditt folk har funnit nåd för dina ögon, om inte därigenom att du går med oss, så att vi, jag och ditt folk, utmärks framför alla andra folk på jorden?”

Jesaja 63:7 Herrens nådegärningar vill jag förkunna, ja, Herrens lov, efter allt vad Herren har gjort mot oss, det överflödande goda mot Israels hus, som han har gjort mot dem efter sin barmhärtighet och sin nåds rikedom.Ty han sade: “De är ju mitt folk, barn som inte skall svika.” Och han blev deras frälsare. I all deras nöd var ingen verklig nöd, ty HANS ANSIKTES ÄNGEL FRÄLSTE DEM. I sin kärlek och medömkan återlöste han dem, han lyfte alltid upp dem och bar dem i forna dagar.10 Men de var upproriska, och bedrövade hans helige Ande. Därför blev han deras fiende, han stred själv mot dem.11 Då tänkte hans folk på gångna tider, de tänkte på Mose:  Var är nu han som förde dem upp ur havet, tillsammans med herden för hans hjord? Var är han som lade sin helige Ande i deras bröst,12 han som lät sin härliga arm gå fram vid Moses högra sida, han som klöv vattnet framför dem och därmed gjorde sig ett evigt namn,13 han som förde dem genom djupen, så att de, likt springare i öknen, inte stapplade?14 Som när boskap går ner i dalen, fördes de av Herrens Ande till ro. Så ledde du ditt folk för att göra dig ett härligt namn.

4 Mos. 12:Genast sade Herren till Mose, Aron och Mirjam: “Gå ut, ni tre, till uppenbarelsetältet.” Och de gick dit ut alla tre. Då steg HERREN ner i en molnstod och ställde sig vid ingången till tältet. Han kallade på Aron och Mirjam, och de gick båda dit. 

4 Mos. 20:15 Våra fäder drog ner till Egypten, vi bodde i Egypten under lång tid och vi och våra fäder blev illa behandlade av egyptierna. 16 Men vi ropade till Herren, och han hörde vår röst och sände EN ÄNGEL som förde oss ut ur Egypten. Och se, nu är vi i Kadesh, en stad som gränsar till ditt område.

5 Mos. 5:Ansikte mot ansikte talade Herren till er ur elden på bergetJag stod då mellan Herren och er för att förkunna Herrens ord för er, ty ni var rädda för elden och steg inte upp på berget. Han sade:6 Jag är Herren, din Gud, som har fört dig ut ur Egyptens land, ur träldomshuset.

Neh. 9:7 Du, Herre, är den Gud som utvalde Abram och förde honom ut från det kaldeiska Ur och gav honom namnet Abraham.8 Du fann hans hjärta trofast inför dig och du slöt förbund med honom: att ge åt hans efterkommande kananeernas, hetiternas, amoreernas,perisseernas, jebusiternas och girgaseernas land. Du lät dina ord gå i uppfyllelse, ty du är rättfärdig. 9. Du såg våra fäders nöd i Egypten och hörde deras rop vid Röda havet.10 Du gjorde tecken och under mot farao, mot alla hans tjänare och mot allt folket i hans land. Ty du visste hur övermodigt egyptierna behandlade dem. Du gjorde dig ett namn, som är detsamma än idag.11 Havet delade du framför dem,så att de gick mitt igenom det på torr mark. Men deras förföljare sänkte du i djupet, som en sten i väldiga vatten. 12 Med en molnstod ledde du dem om dagen och med en eldstod om natten för att lysa dem på den väg de skulle gå.13 På Sinai berg steg du ner och du talade till dem från himlen, gav dem rättfärdiga föreskrifter och sanna lagar, goda stadgar och bud.

Dom. 2:1 HERRENS ÄNGEL kom från Gilgal upp till Bokim och sade: “JAG förde er upp ur Egypten och lät er komma in i det land som jag med ed hade lovat ge åt era fäder och jag sade: JAG skall aldrig bryta MITT förbund med er. Och ni skall inte sluta förbund med detta lands inbyggare. Ni skall bryta ner deras altaren. Men ni har inte lyssnat till MIN RÖST. Vad har ni gjort! Därför säger JAG, att JAG inte skall driva dem bort från er, utan de skall tränga er i sidorna, och deras gudar skall bli en snara för er.” 4 När HERRENS ÄNGEL hade sagt detta till alla Israels barn, brast de ut i gråt. De kallade platsen Bokim. Och där offrade de åt Herren.

1 Kor. 10:1 Bröder, jag vill ni skall veta att alla våra fäder var under molnskyn och att alla gick genom havet. Alla blev i molnskyn och i havet döpta till MosesAlla åt samma andliga mat och alla drack samma andliga dryck. DE DRACK UR EN ANDLIG KLIPPA SOM FÖLJDE DEM, OCH DEN KLIPPAN VAR KRISTUS.— Och låt oss inte fresta Kristus, som en del av dem gjorde, de dödades av ormar. 

Apg 7:30 När fyrtio år hade gått, visade sig en ÄNGEL för honom i öknen vid Sinai berg, i flamman från en brinnande törnbuske. 31 Mose förundrade sig över synen han såg, och då han gick närmare för att se efter vad det var, kom HERRENS RÖST: 32 JAG ÄR DINA FÄDERS GUD, Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Då greps Mose av fruktan och vågade inte se ditåt. 33 Men HERREN sade till honom: Ta av dina sandaler! Ty platsen där du står är helig mark. 34 Jag har själv sett hur mitt folk förtrycks i Egypten och hört hur de suckar, och jag har stigit ner för att befria dem. Gå nu! Jag sänder dig till Egypten.35 Denne Mose som de förnekade när de sade: Vem har satt dig till ledare och domare?, honom sände GUD som ledare och befriare genom ÄNGELN som uppenbarade sig för honom i törnbusken36 Det var han som förde dem ut och gjorde under och tecken i Egypten och i Röda havet och i öknen under fyrtio år. 37 Det var han som sade till Israels barn: En profet som är lik mig skall Gud låta träda fram, en ur era bröders krets. 38 Det var Mose som i församlingen i öknen var tillsammans både med ÄNGELN SOM TALADE TILL HONOM PÅ BERGET SINAI och med våra fäder, och som tog emot levande ord för att ge till oss.39 Men våra fäder ville inte lyda honom. De stötte honom ifrån sig och vände i sina hjärtan tillbaka till Egypten.

Andra verser

Sakarja 12:På den dagen skall HERREN beskydda Jerusalems invånare. På den dagen skall den svagaste bland dem vara som David, och Davids hus skall vara SOM GUD, såsom HERRENS ÄNGEL framför dem.På den dagen skall jag bestämma mig för att utrota alla hednafolk som kommer mot Jerusalem. 10 Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har GENOMBORRAT. De skall sörja honom så som man sörjer ENDE SONEN, och de skall gråta bittert över honom, så som man gråter över sin FÖRSTFÖDDE.

Psaltaren 22:17 Hundar omger mig, de ondas hop omringar mig, mina händer och fötter har de GENOMBORRAT.

Jesaja 53:5 Han var GENOMBORRAD för våra överträdelsers skull, slagen för våra missgärningars skull. Straffet (the chastisement of our peace, KJV) var lagt på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår är vi helade.

Jesaja 37:36 Och Herrens ängel gick ut och slog 185 000 i assyriernas läger, och när man steg upp tidigt följande morgon, se, då låg där fullt av döda kroppar. (2 Kung. 19:25)

2 Krön 32:21 Då sände Herren en ängel som förgjorde hela hären och furstarna och befälhavarna i den assyriske kungens läger, så att han med skam vände tillbaka till sitt land. När han gick in i sin guds hus blev han där nerhuggen med svärd av sina egna söner.

Joh. 19:33 När de därefter kom till Jesus och såg att han redan var död, krossade de inte hans ben, 34 men en av soldaterna stack upp hans sida med sitt spjut, och genast kom det ut blod och vatten.  36 Ty detta skedde för att Skriften skulle uppfyllas: Inget ben skall krossas på honom. 37 Och ett annat skriftställe säger: De skall se upp till honom som de har GENOMBORRAT. (Sak. 12:10)

Upp. 1:och från Jesus Kristus, det trovärdiga vittnet, den förstfödde bland de döda, den som är härskaren över konungarna på jorden. Honom som älskar oss, och som har löst oss från våra synder med sitt BLOD (1917) och som har gjort oss till ett konungadöme, till präster åt sin Gud och Fader, honom tillhör äran och makten i evigheternas evigheter, amen. 7. Se, HAN kommer med molnen, och varje öga skall se honom, även de som har GENOMBORRAT honomoch alla jordens stammar skall jämra sig över honom. Ja, amen. Jag är A och O, säger HERREN GUD, han som är och som var och som kommer, den Allsmäktige. (SFB)

5 Mosebok 4:35 Du har själv fått se det, för att du skulle veta att Herren är Gud: Det finns ingen annan än han.  39 Därför skall du i dag veta och lägga på hjärtat att Herren är Gud uppe i himlen OCH NERE PÅ JORDEN: DET FINNS INGEN ANNAN.

Änglar i nya Testamentet

Frasen “Guds Ängel” återfinns 12 gånger i NT, men då är originalspråket förstås grekiska.

Johannes Döparen beredde vägen för Herren JESUS, som är samma HERRE (Javhe) som Jesaja berättar om

Mal. 3:1 Se, jag skall sända min budbärare [Johannes Döparen] och han skall bereda vägen FÖR MIG. Och den Herre som ni söker skall plötsligt komma till sitt tempel, förbundets ängel (the messenger of the covenant,KJV) som ni längtar efter. 

Jesaja 40:3 En röst ropar i öknen: “Bered väg för Herren, bana en jämn väg i ödemarken för vår Gud (Jahve).

Matt. 3:1 Vid den tiden trädde Johannes Döparen fram och predikade i Judeens ökenoch sade: “Omvänd er, ty himmelriket är nära.” 3 Om honom heter det hos profeten Jesaja: En röst ropar i öknen: Bana väg för Herren, gör stigarna raka för honom! 

Apg 19:4 Paulus sade: “Johannes döpte med omvändelsens dop och uppmanade folket att tro på den som kom efter honom, det vill säga på JESUS.”

Vad innebär NATTVARDEN, BRÖDSBRYTELSEN och HERRENS MÅLTID?

nattvard 3Nattvarden är en vanlig benämning på åminnelsen av Jesu sista måltid som han hade tillsammans med sina lärljungar, och det åtföljande offret på korset där han utgjöt sitt blod för hela mänskligheten. Vi kan även finna termer såsom eukaristi, kommunion, altarets sakrament,  brödsbrytelse eller Herrens måltid – beroende på vilkan kyrka det handlar om. Tillfället då nattvarden firas kallas ibland nattvardsfirande eller mässa i en del kyrkor. Under den ursprungliga sista måltiden förtärdes bland annat enligt judisk sed osyrat bröd och vin (eftersom den tilldrog sig under påsken som under denna tid firades efter minnet av israelernas hastiga Exodus ur Egypten), och Jesus gav brödet och vinet en ny innebörd – likt brödet som bröts sönder skulle hans kropp brytas sönder och likt vinet som utgöts skulle hans blod utgjutas. Han instruerade även sina lärjungar att “göra detta” till hans åminnelse.

Personligen tycker jag det finns fördelar med att kalla tillfället för “brödsbrytelse” eller kanske “Herrens måltid”, eftersom det kommer närmare de Bibliska uttrycken, och vi slipper då förklara vad vi menar. Uttryck som inte återfinns i Bibeln (t ex Nattvard eller Eukaristi) kanske kräver en liten utförligare förklaring för att andra ska förstå vad vi lägger in i termerna.

Att den sista måltiden var påskalammsmåltiden var väldigt passande eftersom det handlar just om ett lamm som oskyldigt slaktas, och Jesus likställs vid många tillfällen just med ett LAMM:

1 Pet. 1:18 I veten ju att det icke är med förgängliga ting, med silver eller guld, som I haven blivit »lösköpta» från den vandel I förden i fåfänglighet, efter fädernas sätt,19 utan med Kristi dyra blod, såsom med blodet av ett felfritt lamm utan fläck.20 Så var förutsett om honom före världens begynnelse; men först nu i de yttersta tiderna har han blivit uppenbarad för eder skull (1917)

Den sista påskalammsmåltiden och den första nattvarden enligt evangelierna

Mark 14:12 På första dagen av det osyrade brödets högtid, när man slaktade påskalammet, frågade hans lärjungar honom: “Vart vill du att vi skall gå och ställa i ordning, så att du kan äta påskalammet?” 13 Då sände han två av sina lärjungar och sade till dem: “Gå in i staden. Där kommer en man som bär en kruka vatten att möta er. Följ honom. 14 Och där han går in skall ni säga till husets ägare: Mästaren frågar: Var är rummet där jag kan äta påskalammet med mina lärjungar? 15 Då skall han visa er ett stort rum i övre våningen. Det är iordningställt och färdigt. Red till åt oss där.” 16 Lärjungarna gick och kom in i staden, och de fann att det var som Jesus hade sagt dem. Och de redde till påskalammet.17 När det blev kväll, kom Jesus med de tolv. 18 Medan de låg till bords och åt, sade Jesus: “Amen säger jag er: En av er kommer att utlämna mig – och han äter med mig.” 19 Då blev de bedrövade och frågade honom, den ene efter den andre: “Inte är det väl jag?” 20 Jesus svarade dem: “Det är en av er tolv, den som nu tillsammans med mig doppar i skålen. 21 Ty Människosonen går bort, så som det står skrivet om honom. Men ve den människa som förråder Människosonen! Det hade varit bättre för den människan om hon aldrig hade blivit född.”

Se även Matt. 26:17-25 och Lukas 22:7-13

Vi ska äta brödet och dricka vinet till Jesu åminnelse, och vi ska äta brödet med tanken att det är Jesu plågade kropp, och dricka vinet med tanken att det är Jesu blod som han utgjöt för oss för att vi ska kunna få leva. Självfallet är det inte Jesu bokstavliga kött och blod det handlar om, för vi är ju tillsagda att inte förtära blod då själen finns i blodet, och inte heller är kannibalism påbjudet i Bibeln. Om blodet verkligen var Jesu bokstavliga blod så borde vinet se ut som blod och smaka blod, men det smakar vin. Det blod som Jesu offrade på korset utgjöts för att ge människorna förlåtelse för sina synder, och förlåtelsen sker på villkor att vi just omvänder oss från våra synder. Då blir våra synder borttagna och vi blir renade i Jesu blod. Jesus startade också ett nytt FÖRBUND i och med sin död på korset, och därför lever vi nu under det nya testamentet där vi inte längre lever under djuroffersystemet (och de många ceremoniella judiska lagarna) eftersom Jesus i stället en gång för alla offrade sig på korset.

Matt. 26:26 Medan de åt tog Jesus ett bröd, tackade Gud, bröt det och gav åt lärjungarna och sade: “Tag och ät. Detta är min kropp.” 27 Och han tog en bägare, tackade Gud och gav åt dem och sade: “Drick alla av den. 28 Ty detta är mitt blod, förbundsblodet, som är utgjutet för många till syndernas förlåtelse. 29 Jag säger er: Från denna stund kommer jag inte att dricka av det som vinstocken ger, förrän på den dag då jag dricker det nytt tillsammans med er i min Faders rike.” 30 När de hade sjungit lovsången, gick de ut till Oljeberget.

Mark 14:22 Medan de åt tog Jesus ett bröd, tackade Gud, bröt det och gav åt dem och sade: “Tag, detta är min kropp.” 23 Och han tog en bägare, tackade Gud och gav åt dem, och de drack alla ur den. 24 Och han sade till dem: “Detta är mitt blod, förbundsblodet, som är utgjutet för många. 25 Amen säger jag er: Jag skall inte dricka av det som vinstocken ger, förrän den dag då jag dricker det nytt i Guds rike.” 26 När de sedan hade sjungit lovsången, gick de ut till Oljeberget.

Lukas 22:14 När stunden var inne, lade han sig till bords, och apostlarna tillsammans med honom. 15 Och han sade till dem: “Jag har längtat mycket efter att äta detta påskalamm med er, innan mitt lidande börjar. 16 Ty jag säger er att jag inte kommer att äta det förrän det får sin fullbordan i Guds rike.” 17 Och han tog en bägare, tackade Gud och sade: “Tag detta och dela mellan er. 18 Ty jag säger er att jag från denna stund inte skall dricka av vinstockens frukt förrän Guds rike kommer.” 19 Och han tog ett bröd, tackade Gud, bröt det och gav åt dem och sade: “Detta är min kropp, som utges för er. GÖR DETTA TILL MINNE AV MIG.” 20 På samma sätt tog han bägaren efter måltiden och sade: “Denna bägare är DET NYA FÖRBUNDET I MITT BLOD, som utgjuts för er.21 Men se, den som förråder mig, han har sin hand med mig på bordet. 22 Ty Människosonen går bort som det är bestämt, men ve den människa, genom vilken han blir förrådd.” 

Kort tid innan denna måltid jämförde Jesus sig själv med BRÖDET som ger liv åt människorna, och han säger att vi måste äta hans bröd och dricka hans blod för att få liv. Det är Anden som ger liv, och vi kan inte få andligt liv genom att äta vanlig mat och vanlig dryck. En sådan mat och dryck kommer inte att bestå, men det som Jesus erbjuder kommer att bestå för evigt:

nattvard 2

Joh. 6:32 Då sade Jesus till dem: “Amen, amen säger jag er: Det är inte Mose som har gett er brödet från himlen, utan det är min Fader som ger er det sanna brödet från himlen. 33 Guds bröd är det bröd som kommer ner från himlen och ger världen liv.” 34 De sade till honom: “Herre, ge oss alltid det brödet!” 35 Jesus svarade: “Jag är livets bröd. Den som kommer till mig skall aldrig hungra, och den som tror på mig skall aldrig någonsin törsta. — 41 Judarna var mycket förargade över att han hade sagt: “Jag är det bröd som har kommit ner från himlen.” —-4Jag är livets bröd.49 Era fäder åt manna i öknen, och de dog. 50 Men det bröd som kommer ner från himlen är sådant att den som äter av det inte skall dö. 51 Jag är det bröd som ger liv, det bröd som har kommit ner från himlen. Den som äter av det brödet skall leva i evighet. Och brödet jag ger är mitt kött, för att världen skall leva.52 Judarna började då tvista med varandra och säga: “Hur kan han ge oss sitt kött att äta?” 53 Jesus svarade: “Amen, amen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inte liv i er. 54 Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen55 Ty mitt kött är verklig mat och mitt blod är verklig dryck56 Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom57 Liksom den levande Fadern har sänt mig, och jag lever därför att Fadern lever, så skall också den som äter mig leva därför att jag lever.58 Detta är det bröd som har kommit ner från himlen. Det är inte som det bröd fäderna åt och sedan dog. Den som äter detta bröd skall leva i evighet.“—63 Det är Anden som ger liv, köttet är inte till någon nytta. De ord som jag har talat till er är Ande och liv.— 70 Jesus svarade dem: “Har jag inte själv valt ut er tolv? Och en av er är en djävul!”71 Han menade Judas, Simon Iskariots son. Det var han som skulle förråda honom, och han var en av de tolv.

Brödet bröts den första dagen i veckan – söndag

Gud skapade hela världen på en vecka vilket medförde att vi använder veckan som ett mönster för våra liv och för att få regelbundenhet får våra vanor. Därför kan det vara ganska lämpligt att ha en brödsbrytelse för Jesu åminnelse just en gång i veckan, och varför inte på en söndag? (Se denna artikel  på engelska om Sabbathen.) Den första dagen på veckan är på söndagen. Självfallet går det förstås att ha en gemensam måltid utöver själva brödsbrytelsen, och självfallet kan man ha brödsbrytelse även under andra dagar och fler än en gång i veckan. Har man brödsbrytelse till Jesu åminnelse alldeles för ofta kan det innebära att det går inflation i tillfället och det finns då risk att varje tillfälle känns mindre högtidligt och speciellt. Det är viktigt att vi ser på tillfället med en stor vördnad och reflekterar över vad Jesu gjorde för oss och när han valde att lida stort på korset för att ge oss möjlighet att träda in i hans rike för evigt.

Apg. 2:42 De höll troget fast vid apostlarnas lära och gemenskapen, vid brödsbrytelsen och bönerna43 Och fruktan kom över alla, och många under och tecken gjordes genom apostlarna. 44 Alla troende var tillsammans och hade allting gemensamt. 45 De sålde sina egendomar och allt vad de ägde och delade ut till alla, efter vad var och en behövde. 46 Varje dag var de endräktigt tillsammans i templet, och i hemmen bröt de bröd och höll måltid med varandra i jublande, innerlig glädje

Apg. 20:Den första dagen i veckan var vi samlade till brödsbrytelse. Paulus samtalade med de församlade, och eftersom han skulle resa nästa dag, fortsatte han att tala ända till midnatt. Det fanns ganska många lampor i det rum på översta våningen, där vi var samlade. I fönstret satt en ung man som hette Eutykus. Han föll i djup sömn när Paulus talade så länge, och i sömnen föll han ner från tredje våningen, och när man lyfte upp honom var han död. 10 Paulus gick då ner, böjde sig över honom och tog honom i sina armar och sade: “Var inte oroliga. Han lever.” 11 Därefter gick Paulus upp igen och bröt brödet och åt. Sedan han hade talat länge, ända till gryningen, gick han därifrån. 12 Och de förde fram den unge mannen. Han levde, och de blev mycket uppmuntrade.

Paulus går igenom innebörden av brötsbrytelsen. Brödet som vi bryter ur ett stycke och delar, och vinet som vi dricker ur samma bägare, symboliserar även vår gemenskap med varandra och Jesus, och att vi är i en och samma kropp. Paulus varnar också för att äta offerkött som var vanligare på den tiden.

1 Kor. 10:Välsignelsens bägare som vi välsignar, är den inte gemenskap med Kristi blod? Brödet som vi bryter, är det inte gemenskap med Kristi kropp? 17 Eftersom det är ett bröd, är vi som är många en kropp, ty alla får vi vår del av detta enda bröd.18 Se på det jordiska Israel. Har inte de som äter av offren del i altaret?19 Vad menar jag då med detta? Att kött från avgudaoffer skulle betyda något eller att en avgud skulle betyda något? 20 Nej, vad hedningarna offrar, det offrar de åt onda andar och inte åt Gud, och jag vill inte att ni skall ha någon gemenskap med de onda andarna. 21 Ni kan inte dricka både Herrens bägare och onda andars bägare. Ni kan inte ha del både i Herrens bord och i onda andars bord. 22 Eller vill vi utmana Herren? Är vi starkare än han?nattvard

1 Kor. 11:17 När jag nu ger dessa föreskrifter berömmer jag er inte, eftersom era sammankomster är mer till skada än till nytta. 18 Först och främst hör jag att det förekommer stridigheter bland er, när ni möts i församlingen, och delvis tror jag att det är så. 19 Partier måste finnas bland er, för att det skall visa sig vilka det är som håller provet. 20 När ni nu samlas, kan inte Herrens måltid (b) hållas.21 Vid måltiden tar genast var och en för sig av sin egen mat, så att den ene är hungrig, den andre berusad. 22 Har ni inte era hem där ni kan äta och dricka? Eller föraktar ni Guds församling och får dem att skämmas som ingenting har? Vad skall jag då säga till er? Skall jag berömma er? Nej, för detta berömmer jag er inte.23 Jag har själv tagit emot från Herren vad jag meddelade er: Den natt då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, 24 tackade Gud, bröt det och sade: “Detta är min kropp, som är utgiven för er. GÖR DETTA TILL MINNE AV MIG.25 På samma sätt tog han bägaren efter måltiden och sade: “Denna bägare är det nya förbundet i mitt blod. Så ofta ni dricker av den, GÖR DET TILL MINNE AV MIG.” 26 Ty så ofta ni äter detta bröd och dricker av denna bägare, FÖRKUNNAR NI HERRENS DÖD TILL DESS HAN KOMMER.27 Den som därför äter brödet eller dricker Herrens bägare på ett ovärdigt sätt, han syndar mot Herrens kropp och blod. 28 Var och en skall pröva sig själv och så äta av brödet och dricka av bägaren. 29 Ty den som äter och dricker utan att urskilja Herrens kropp, han äter och dricker en dom över sig.30 Därför finns det många svaga och sjuka bland er, och ganska många är insomnade. 31 Om vi gick till rätta med oss själva, skulle vi inte bli dömda.32 Men när vi döms fostras vi av Herren, för att vi inte skall bli fördömda tillsammans med världen.33 Därför, mina bröder, när ni samlas för att äta, så vänta på varandra34 Om någon är hungrig skall han äta hemma, så att sammankomsten inte blir till en dom för er. Allt det andra skall jag ge er föreskrifter om när jag kommer.

b) Herrens måltid föregicks av en brödramåltid, den s k agapen, dvs kärleksmåltiden.

Kanske kändes det naturligt för de första kristna att inta den sista måltiden ungefär som originalet tilldrog sig, genom att äta en hel måltid innan med övergick till brödsbrytelse och vin (i Jesus fall handlade rätten om ett påskalamm med tillbehör). Om däremot gemenskapen är väldigt stor så kanske det var lättare att helt enkelt äta hemma och att alla sedan delar bröd och vin i den stora gemenskapen. Under Jesus tid serverades dock mat till stor del med tanke på änkor och andra behövande eftersom det inte fanns så många andra sociala inrättningar för dem att tillgå.

Judas 1:12 De är smutsfläckar vid era kärleksmåltider, dessa som utan att skämmas festar tillsammans med er och tar för sig. De är moln utan vatten som drivs bort av vindarna, de är träd utan frukt på senhösten, dubbelt döda, uppryckta med rötterna.

Jesus är den ENFÖDDE sonen, vilket INTE betyder att han är SKAPAD

begottenJoh. 3:15 för att var och en som tror på honom skall ha evigt liv. 16 Ty så älskade Gud världen att han utgav sin ENFÖDDE Son, för att den som tror på honom inte skall gå förlorad utan ha evigt liv. 17 Inte sände Gud sin Son till världen för att döma världen utan för att världen skulle bli frälst genom honom. 18 Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte tror på Guds ENFÖDDE  Sons namn.

Enfödd betyder inte skapad

“Enfödd” kommer från det grekiska ordet monogenés (Strong’s 3439) och kan betyda ende, enda, enfödd (ensam-född) och/eller unik. Från 3411/misthōtós “one-and-only” och 1085/génos “offspring, stock”one-and-only; “one of a kind” – bokstavligen “en” (monos) av sitt slag, genos” (den ENDE av sitt slag). Jesus är alltså fullständigt unik och den ende av sitt slag.

Nedan följer de verser där ordet används.

Lukas 7:12 Just som han närmade sig stadsporten, se, då bar man ut en död. Han var sin mors ende son, och hon var änka. Mycket folk från staden gick med henne

Lukas 8:42 Han hade en enda dotter som var i tolvårsåldern, och hon låg för döden.

Lukas 9:38 Då ropade en man ur folkhopen: “Mästare, jag ber dig, hjälp min son! Han är mitt enda barn.

Joh. 1:14 Och Ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den Enfödde har av Fadern, och han var full av nåd och sanning.15 Johannes vittnar om honom och ropar: “Det var om honom jag sade: Han som kommer efter mig är före mig, eftersom han var före mig.” 16 Av hans fullhet har vi alla fått, nåd och åter nåd. 17 Ty lagen gavs genom Mose, nåden och sanningen kom genom Jesus Kristus. 18 Ingen har någonsin sett Gud. Den Enfödde, som själv är Gud, och är hos Fadern, har gjort honom känd.

1 Joh. 4:Så uppenbarades Guds kärlek till oss: han sände sin enfödde Son till världen för att vi skulle leva genom honom.— 12 Ingen har någonsin sett Gud. Om vi älskar varandra förblir Gud i oss, och hans kärlek har nått sitt mål i oss.

Hebr 11:17 I tron bar Abraham fram Isak som offer, när han blev satt på prov. Ja, sin ende son bar han fram som offer, fastän han hade fått löftena.

Framför allt den sistnämnda versen är intressant eftersom vi vet att Abraham INTE hade en ende son utan faktiskt flera. Ismael är den mest kände brodern och han är dessutom äldre än Isak och alltså den som bokstavligen är förstfödd. Dessutom fick Abraham fler söner tillsammans med Ketura – 1 Mos. 25:2-6.

Septuaginta har översatt Psalm 25:16 med “Vänd dig till mig och var mig nådig, ty jag är ENSAM [monogenes] och betryckt”.

Joh. 17:Fader, förhärliga nu mig med den härlighet som jag hade hos dig INNAN världen var till.

Jesus var till sin natur Gud (“being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God“) men utgav SIG SJÄLV att BLI människa. Så fort han fick den nya skepnaden så blev han faktiskt lägre än änglarna under sin korta tid på jorden. Om han var lägre än änglarna som människa var han självfallet också lägre än Gud Fader, eftersom Gud Fader (eller treenigheten) inte kan vara lägre ä det eller dem som han skapat. Därför är det inga konstigheter med att Jesus beskrev det som att Fadern var större än honom, eller att han kommunicerade med Fadern (som han kallar GUD eftersom Fadern ÄR Gud) genom böner precis som vi. Denna ordning gäller alltså när det handlar om JESUS I KÖTT. Men Jesus har inte alltid varit i kött eftersom han tidigare (och efter) alltid funnits tillsammans med Fadern i andlig form.

Fil. 2:6 Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyteutan utgav SIG SJÄLV genom att anta en tjänares gestalt då han BLEV MÄNNISKA. Han som till det YTTRE var SOM en människaödmjukade sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.Därför har också Gud upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, 10 för att i Jesu namn alla knän skall böja sig, i himlen och på jorden och under jorden, 11 och alla tungor bekänna, Gud, Fadern, till ära, att Jesus Kristus är Herren.

Hebr. 2:Men Jesus, som för en liten tid gjordes ringare än änglarna, honom ser vi nu krönt med härlighet och ära därför att han led döden. Genom Guds nåd skulle han smaka döden i allas ställe. (“skulle komma alla till godo att han smakade döden” 1917)

Vad menas med att sonen Jesus har FÖTTS av Gud?begotten3

SON kan ha en symbolisk betydelse som Markus 3:17, Lukas 3:38 och Gal 3:26 visar. Jesus var inte Josefs son (Marias make) eftersom han inte hade något fysiskt ursprung från honom, så alltså är det bättre att säga att Jesus är GUDS son eftersom säden kom från GUD och inte Josef. Jesus kan självfallet vara både Guds son och Gud i kött, och Bibeln säger att han är bådadera. Jesus som KÖTT startade i Marias mage, men Jesus existerade innan dess eftersom han t o m skapade himmel och jord med sina egna händer som denna artikel visar. En far kan visserligen inte bokstavligt talat föda en son, men om det är en man som stått för uppfostran och uppehälle (vanligtvis den bokstavlige fadern) så kan man uttrycka det som att en far “fött” sonen – såsom fostrat honom.

Ordspråksboken 23:22 Lyssna till din far som har fött dig och förakta inte din mor när hon blir gammal.

“Du är min son, jag har idag fött dig”…

Ps. 2:2 Jordens kungar reser sig och furstarna rådslår med varandra mot Herren och hans Smorde:“Låt oss slita sönder deras band och kasta av oss repen.”Han som bor i himlen ler, Herren gör narr av dem.Han talar till dem i vrede, i glödande harm förskräcker han dem:Det är jag som har insatt min konung på Sion, mitt heliga berg.” Jag vill kungöra Herrens beslut. Han sade till mig: “Du är min Son, jag har i dag fött digBegär av mig, så skall jag ge dig hednafolken till arvedel och hela jorden till egendom. Du skall krossa dem med järnspira, slå sönder dem som lerkrukor.”—12 Ge Sonen hyllningskyss, så att han ej blir vred och ni går under på er väg, ty snart kan hans vrede upptändas. Saliga är alla som flyr till honom.

Apg. 13:33 det har Gud uppfyllt åt oss, deras barn, genom att låta Jesus träda fram, så som det är skrivet i andra psalmen: Du är min son, jag har i dag fött dig.

Hebr. 1:Till vilken av änglarna har Gud någonsin sagt: Du är min Son, jag har i dag fött dig? Eller: Jag skall vara hans Fader, och han skall vara min Son?Och när han låter den Förstfödde träda in i världen, säger han också: Alla Guds änglar skall tillbe honom. Om änglarna säger han: Han gör sina änglar till vindar och sina tjänare till eldslågor.Men om Sonen säger han: Gud, din tron står i evigheters evighet, och rättens spira är ditt rikes spira.Du älskar rättfärdighet och hatar orättfärdighet. Därför, Gud, har din Gud smort dig med glädjens olja mer än dina medbröder.10 Och: Du, Herre, har i begynnelsen lagt jordens grund, och himlarna är dina händers verk.

Hebr. 5:Och på samma sätt var det med Kristus. Han tog sig inte värdigheten som överstepräst, utan fick den av honom som sade: Du är min Son, jag har i dag fött dig

Jesus föddes förstås inte i 30-årsåldern när han valde att döpa sig av Johannes Döparen, så det är inte logiskt att tro att “fött dig” betyder att Jesus föddes/skapades av Gud. I stället så rör det sig om en gudomlig bekräftelse på Jesus ankomst till världen som den utlovade Messias, och dopet var ett passande tillfälle för en sådan bekräftelse inför flera vittnen eftersom den händelsen var en slags offentlig startsignal för att Johannes Döparen skulle ge stafettpinnen över till Jesus. Johannes kom ju för att predika om ljuset som skulle komma efter honom, och till slut kom också Jesus till honom personligen och lät sig döpas av honom. Guds tilltal från himlen var också ett citat från en Messiansk psalm, och samma ord för “födas” används här nedan.

Matt. 2:2 När Jesus var född i Betlehem i Judeen på kung Herodes tid, se, då kom visa män från Östern till Jerusalem—Och han samlade folkets alla överstepräster och skriftlärda och frågade ut dem, var Messias skulle födas. (+ Lukas 1:31)

1 Joh. 5:5 Var och en som tror att Jesus är Kristus, han är född av Gud, och var och en som älskar Gud som har fött, älskar också den som är född av honom.18 Vi vet att ingen som är född av Gud syndar. Han som är född av Gud bevarar honom, så att den onde inte kan röra honom.

Nedan är ett ORDSPRÅK, och man använder inte psalmer och ordspråk för att bygga doktriner utav, eftersom de kanske endast speglar verkligheten med poetiska termer. Ordspråk/psalmer måste läsas i ljuset av texter som INTE är ordspråk, och säger exempelvis Paulus i Kolosserbrevet att inget och ingenting fanns före Jesus, så måste vi ta honom på orden. Här nedan får vi hur som helst bilden att Jesus fanns före 1 Mos. 1:1, eftersom han fanns till före djupen, och innan jorden lades. Vi kan läsa att Gud “ägde” Jesus (possessed, KJV) redan vid begynnelsen, och eftersom Fadern och sonen är starkt sammanflätade i Gudomen så är det en bra bild. Notera också hur skribenten verkar beskriva skapelse utifrån sonens sits, och menar att om man finner honom så finner man livet och får nåd från HERREN. Han gör alltså skillnad mellan “mig” (som är den som här ger liv) och Herren. Han säger vidare att den som syndar mot “mig” skadar sin SJÄL. Om inte Jesus är Herren Gud så är det förvirrande att läsa om två personer som har makt över liv och död.

Ord. 8:22 Herren ägde mig redan vid begynnelsen av sin väg, före sina gärningar i urtiden. 23 Av evighet är jag insatt, från begynnelsen, innan jorden fanns.24 Innan djupen blev till föddes jag (BROUGHT FORTH, KJV), innan källorna flödade av vatten.25 När bergens grund ännu inte var lagd och inga höjder fanns, då föddes jag, 26 innan han gjort land och fält och jordens första stoft.27 När han beredde himlen var jag där, när han välvde en sfär över djupen, 28 när han fäste skyarna i höjden och djupets källor bröt fram med kraft,29 när han satte en gräns för havet och vattnet stannade där han befallt, när han lade jordens grund, 30 då var jag verksam vid hans sida. Jag var hans glädje dag efter dag, alltid jublande inför honom. 31 Jag jublade över hans värld, jag gladdes över människorna.32 Så lyssna nu, mina barn. Saliga är de som håller sig till MINA vägar.33 Hör MIN förmaning och bli visa, förkasta den inte.34 Salig är den människa som hör MIG, som dag efter dag vakar vid mina dörrar och håller vakt vid MINA dörrposter.35 TY DEN SOM FINNER MIG FINNER LIVET OCH FÅR NÅD FRÅN HERREN.36 Men den som syndar mot MIG skadar sin SJÄL, alla de som hatar MIG älskar döden.

Man kan vara yngst i en barnaskara och ändå vara förstfödd

Kol 1:15 i honom som är den osynlige Gudens avbild och förstfödd före allt skapat.—18 Han är huvudet för sin kropp, församlingen. Han är begynnelsen, den förstfödde från de döda, för att han i ALLT skulle vara den främste.

Det står ”förstfödd” och inte ”först skapad”. Även Kung David skulle bli ”förstfödd”, vilket också kan betyda först i arvsordning eller suveränitet, för Kung David var inte först född av sina föräldrar.

Ps 89:4»Jag har slutit ett förbund med min utvalde, med ed har jag lovat min tjänare David:5‘Jag skall befästa din säd för evig tid och bygga din tron från släkte till släkte.’» Sela. 7Ty vilken i skyn kan liknas vid HERREN, vilken bland Guds söner kan aktas lik HERREN?9HERRE, härskarornas Gud, vem är dig lik? Stark är HERREN; och din trofasthet är runt omkring dig. 12Din är himmelen, din är ock jorden; DU har grundat jordens krets med allt vad därpå är.—21 Jag har funnit min tjänare DAVID och smort honom med min helig olja.— 28 Ja, jag skall göra honom till den FÖRSTFÖDDE, till den högste bland konungarna på jorden.

Även Efraim är benämnd som ”förstfödd” trots att den äldre brodern är Manasse, och Romarbrevet menar att vi alla ska vara ”förstfödda”:

Jer 31: 9Under gråt skola de komma, men jag skall leda dem, där de gå bedjande fram; Jag skall föra dem till vattenbäckar, på en jämn väg, där de ej skola stappla. Ty jag har blivit en fader för Israel, och Efraim är min förstfödde son.

Rom 8: 29Ty dem som förut hava blivit kända av honom, dem har han ock förut bestämt till att bliva hans Sons avbilder, honom lika, så att denne skulle bliva den förstfödde bland många bröder.

Lukas 2:7 Och hon födde sin förstfödde son och lindade honom och lade honom i en krubba, eftersom de inte fick plats i härbärget.

Uppenbarelseboken 1:och från Jesus Kristus, det trovärdiga vittnet, den förstfödde bland de döda, den som är härskaren över konungarna på jorden. Honom som älskar oss, och som har löst oss från våra synder med sitt blod (1917)

Här nedan säger inte Upp 3:14 att Jesus är en skapelse utan början (”arche”) genom Guds skapelse. Det grekiska ordet arche betyder början och betonar en person som inleder någonting. Ordet kan betyda början, ursprung, person som sätter igång någoteller orsakar att något startar, etc. Johannes vill förmedla att Jesus är skapelsens upphovsman och första nödvändiga orsak. Det är i denna bemärkelse som Herren Jesus är början till Guds skapelse.

Upp 3:14 Och skriv till Laodiceas församlings ängel: »Så säger han som är Amen, den trovärdiga och sannfärdiga vittnet, BEGYNNELSEN till Guds skapelse

Everything is created by JESUS CHRIST, who is GOD ALMIGHTY

jorden

It’s very hard to get around the fact that the Bible teaches that Jesus was BEFORE ALL THINGS and has always been with the Father from the beginning. Jesus was also together with the israelites during the Exodus according to Paul, so he didn’t have his initial start in the virgin Mary. We can trust that God is able to describe the attributes of Jesus in a way that we can understand, and if absolutely NOTHING and NO ONE was BEFORE Jesus (and God is SOMEONE isn’t he?) then Jesus must have been the origin of all things, and truly first and eternal.

Since we can read that all things were made by Jesus and all things were made by God, it must mean that Jesus IS this GOD (as in the same trinity) because only God can possess this creative power. Since the Bible makes it very clear that there is only ONE God, Jesus and the Father must therefore be in the same GODHEAD.

Jesus was before all things and created everything with his own hands

Colossians 1:16-17 For by him were all things created, that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or dominions, or principalities, or powers: all things were created BY HIM, and for him: And HE IS BEFORE ALL THINGS, and by him all things consist.

John. 17:And now, O Father, glorify thou me with thine own self with the glory which I had with thee BEFORE THE WORLD WAS.

1 Cor. 8:For though there be that are called gods, whether in heaven or in earth, (as there be gods many, and lords many,)But to us there is but one God, the Father, of whom are all things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, BY WHO ARE ALL THINGS, and we by him.

John 1:In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2 The same was in the beginning with God. 3 ALL THINGS WERE MADE BY HIM; AND WITHOUT HIM WAS NOT ANYTHING MADE THAT WAS MADE.10 He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.11 He came unto his own, and his own received him not.—14 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.

(Revelation 19:13 And he [Jesus] was clothed with a vesture dipped in blood: and his name is called The Word of God.)

Revelation 4:11 Thou art worthy, to receive glory and honour and power: FOR THOU HAST CREATED ALL THINGS, and for thy pleasure they are and were created.

Hebrews 1:1 God, who at sundry times and in divers manners spake in time past unto the fathers by the prophets,2 Hath in these last days spoken unto us by his Son, whom he hath appointed heir of all things, by whom also he made the worlds; —.8 But unto the Son he saith, Thy throne, O God, is for ever and ever: a sceptre of righteousness is the sceptre of thy kingdom.—10 And, Thou, Lord, IN THE BEGINNING HAST LAID THE FOUNDATION OF THE EARTH; and THE HEAVENS ARE THE WORKS OF THINE HANDS

Micah 5:2 But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting

Revelation 1:8 I am Alpha and Omega, the BEGINNING and the ending, saith the Lord, which is, and which was, and which is to come, the Almighty.

Isaiah 9:6 For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, THE MIGHTY GOD, The everlasting Father, The Prince of Peace. 

Isaiah 10:20 And it shall come to pass in that day, that the remnant of Israel, and such as are escaped of the house of Jacob, shall no more again stay upon him that smote them; but shall stay upon theLord, the Holy One of Israel, in truth.21 The remnant shall return, even the remnant of Jacob, unto the MIGHTY GOD.

GOD (God the Father) created all things with his own hands – ALL ALONE

Isaiah 37:16 O Lord of hosts, God of Israel, that dwellest between the cherubims, thou art the God, even thou alone, of all the kingdoms of the earth: thou hast made heaven and earth.

Isaiah 42:Thus saith God the Lord, he that created the heavens, and stretched them out; he that spread forth the earth, and that which cometh out of it; he that giveth breath unto the people upon it, and spirit to them that walk therein:—-.I am the Lord: that is my name: and my glory will I not give to another, neither my praise to graven images.

Isaiah 43:10-11 Ye are my witnesses, saith the LORD, and my servant whom I have chosen: that ye may know and believe me, and understand that I am he: before me there was no God formed, neither shall there be after me. I, even I, am the LORD; and beside me there is no saviour.

Isaiah 44:23 Sing, O ye heavens; for the Lord hath done it: shout, ye lower parts of the earth: break forth into singing, ye mountains, O forest, and every tree therein: for the Lord hath redeemed Jacob, and glorified himself in Israel.24 Thus saith the Lord, thy redeemer, and he that formed thee from the womb, I am the Lord that maketh all things; that stretcheth forth the heavens ALONE; that spreadeth abroad the earth BY MYSELF

Isaiah 45:18 For thus saith the Lord that created the heavens; God HIMSELF that formed the earth and made it; he hath established it, he created it not in vain, HE formed it to be inhabited: I am the Lord; and there is none else.19 I have not spoken in secret, in a dark place of the earth: I said not unto the seed of Jacob, Seek ye me in vain: I the Lord speak righteousness, I declare things that are right..21 Tell ye, and bring them near; yea, let them take counsel together: who hath declared this from ancient time? who hath told it from that time? have not I the Lord? and there is no God else beside me; a just God and a Saviour; there is none beside me.22 Look unto me, and be ye saved, all the ends of the earth: for I am God, and there is none else.23 I have sworn by myself, the word is gone out of my mouth in righteousness, and shall not return, That unto me every knee shall bow, every tongue shall swear.

Isaiah 51:13 And forgettest the Lord thy maker, that hath stretched forth the heavens, and laid the foundations of the earth; and hast feared continually every day because of the fury of the oppressor, as if he were ready to destroy? and where is the fury of the oppressor?

Ps. 8:When I consider thy heavens, the work of thy fingers, the moon and the stars, which thou hast ordained;What is man, that thou art mindful of him? and the son of man, that thou visitest him?For thou hast made him a little lower than the angels, and hast crowned him with glory and honour.Thou madest him to have dominion over the works of thy hands; thou hast put all things under his feet

Ps. 90:Before the mountains were brought forth, or ever thou hadst formed the earth and the world, even from everlasting to everlasting, thou art God.

Ps. 95:For the Lord is a great God, and a great King above all gods.4 In his hand are the deep places of the earth: the strength of the hills is his also.The sea is his, and he made it: and his hands formed the dry land.O come, let us worship and bow down: let us kneel before the Lord our maker.

Ps. 102:25 Of old hast thou laid the foundation of the earth: and the heavens are the work of thy hands.26 They shall perish, but thou shalt endure: yea, all of them shall wax old like a garment; as a vesture shalt thou change them, and they shall be changed:27 But thou art the same, and thy years shall have no end.

Ps. 115:15 Ye are blessed of the Lord which made heaven and earth.16 The heaven, even the heavens, are the Lord’s: but the earth hath he given to the children of men.

Ps. 148:Let them praise the name of the Lord: for he commanded, and they were created.He hath also stablished them for ever and ever: he hath made a decree which shall not pass.—13 Let them praise the name of the Lord: for his name alone is excellent; his glory is above the earth and heaven.

Gen. 1:1 In the beginning God created the heaven and the earth.And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters.And God said, Let there be light: and there was light.

Gen. 5:1 This is the book of the generations of Adam. In the day that God created man, in the likeness of God made he him;Male and female created he them; and blessed them, and called their name Adam, in the day when they were created.

Exodus 31:17 It is a sign between me and the children of Israel for ever: for in six days the Lord made heaven and earth, and on the seventh day he rested, and was refreshed.

Deut. 4:32 For ask now of the days that are past, which were before thee, since the day that God created man upon the earth, and ask from the one side of heaven unto the other, whether there hath been any such thing as this great thing is, or hath been heard like it?—35 Unto thee it was shewed, that thou mightest know that the Lord he is God; there is none else beside him.—39 Know therefore this day, and consider it in thine heart, that the Lord he is God in heaven above, and upon the earth beneath: there is none else.

Deut. 32:Do ye thus requite the Lord, O foolish people and unwise? is not he thy father that hath bought thee? hath he not MADE thee, and established thee?

Job 9:1 Then Job answered and said,I know it is so of a truth: but how should man be just with God?—8 Which ALONE spreadeth out the heavens, and treadeth upon the waves of the sea.Which maketh Arcturus, Orion, and Pleiades, and the chambers of the south.

2 Kings 19:15 And Hezekiah prayed before the Lord, and said, O Lord God of Israel, which dwellest between the cherubims, thou art the God, even thou ALONE, of all the kingdoms of the earth; thou hast made heaven and earth.

Eccl. 7:29 Lo, this only have I found, that God hath made man upright; but they have sought out many inventions.

Nehemiah 9:Thou, even thou, art Lord alone; thou hast made heaven, the heaven of heavens, with all their host, the earth, and all things that are therein, the seas, and all that is therein, and thou preservest them all; and the host of heaven worshippeth thee.

Jeremiah 10:12 He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heavens by his discretion.13 When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens, and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures.

Jeremiah 23:24 Can any hide himself in secret places that I shall not see him? saith the Lord. Do not I fill heaven and earth? saith the Lord.

Ezekiel 28:13 Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and the diamond, the beryl, the onyx, and the jasper, the sapphire, the emerald, and the carbuncle, and gold: the workmanship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in thee in the day that thou wast created.14 Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so: thou wast upon the holy mountain of God; thou hast walked up and down in the midst of the stones of fire.15 Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in thee.

Mark 13:19 For in those days shall be affliction, such as was not from the beginning of the creation which God created unto this time, neither shall be.

Acts 4:24 And when they heard that, they lifted up their voice to God with one accord, and said, Lord, thou art God, which hast made heaven, and earth, and the sea, and all that in them is:25 Who by the mouth of thy servant David hast said, Why did the heathen rage, and the people imagine vain things?26 The kings of the earth stood up, and the rulers were gathered together against the Lord, and against his Christ.

Acts 14:15 And saying, Sirs, why do ye these things? We also are men of like passions with you, and preach unto you that ye should turn from these vanities unto the living God, which made heaven, and earth, and the sea, and all things that are therein

Acts 17:23 For as I passed by, and beheld your devotions, I found an altar with this inscription, To The Unknown God. Whom therefore ye ignorantly worship, him declare I unto you.24 God that made the world and all things therein, seeing that he is Lord of heaven and earth, dwelleth not in temples made with hands;25 Neither is worshipped with men’s hands, as though he needed any thing, seeing he giveth to all life, and breath, and all things;26 And hath made of one blood all nations of men for to dwell on all the face of the earth, and hath determined the times before appointed, and the bounds of their habitation;27 That they should seek the Lord, if haply they might feel after him, and find him, though he be not far from every one of us:28 For in him we live, and move, and have our being; as certain also of your own poets have said, For we are also his offspring.

Eph. 3:Unto me, who am less than the least of all saints, is this grace given, that I should preach among the Gentiles the unsearchable riches of Christ;And to make all men see what is the fellowship of the mystery, which from the beginning of the world hath been hid in God, who created all things by Jesus Christ

Hebr. 3:1 Wherefore, holy brethren, partakers of the heavenly calling, consider the Apostle and High Priest of our profession, Christ Jesus;Who was faithful to him that appointed him, as also Moses was faithful in all his house.For this man was counted worthy of more glory than Moses, inasmuch as he who hath builded the house hath more honour than the house.For every house is builded by some man; but he that built all things is God.—But Christ as a son over his own house; whose house are we, if we hold fast the confidence and the rejoicing of the hope firm unto the end.

Rev. 14:And I saw another angel fly in the midst of heaven, having the everlasting gospel to preach unto them that dwell on the earth, and to every nation, and kindred, and tongue, and people,Saying with a loud voice, Fear God, and give glory to him; for the hour of his judgment is come: and worship him that made heaven, and earth, and the sea, and the fountains of waters.

Proverbs. 8:20 I lead in the way of righteousness, in the midst of the paths of judgment:21 That I may cause those that love me to inherit substance; and I will fill their treasures.22 The Lord possessed me in the beginning of his way, before his works of old.23 I was set up from everlasting, from the beginning, or ever the earth was.24 When there were no depths, I was brought forth; when there were no fountains abounding with water.25 Before the mountains were settled, before the hills was I brought forth:26 While as yet he had not made the earth, nor the fields, nor the highest part of the dust of the world.27 When he prepared the heavens, I was there: when he set a compass upon the face of the depth:28 When he established the clouds above: when he strengthened the fountains of the deep:29 When he gave to the sea his decree, that the waters should not pass his commandment: when he appointed the foundations of the earth:30 Then I was by him, as one brought up with him: and I was daily his delight, rejoicing always before him;31 Rejoicing in the habitable part of his earth; and my delights were with the sons of men.32 Now therefore hearken unto me, O ye children: for blessed are they that keep my ways.33 Hear instruction, and be wise, and refuse it not.34 Blessed is the man that heareth me, watching daily at my gates, waiting at the posts of my doors.35 For whoso findeth me findeth life, and shall obtain favour of the Lord.36 But he that sinneth against me wrongeth his own soul: all they that hate me love death.

Jesus was with the israelites in Egypt and during Exodus, and we are to worship the CREATOR – which is Jesus

jesus13

Jesus existed long before he came into flesh and was born by Mary. We can see him as THE angel of the Lord as per this blog article (note that malak doesn’t have to be an angel but can be any type of a messenger of God) and it could be in this form that he was together with the israelites during the Exodus.

1 Cor. 10:1 Moreover, brethren, I would not that ye should be ignorant, how that all our fathers were under the cloud, and all passed through the sea;And were all baptized unto Moses in the cloud and in the sea;And did all eat the same spiritual meat;And did all drink the same spiritual drink: for they drank of that spiritual Rock that followed them: and that Rock was Christ.But with many of them God was not well pleased: for they were overthrown in the wilderness.Now these things were our examples, to the intent we should not lust after evil things, as they also lusted.Neither be ye idolaters, as were some of them; as it is written, The people sat down to eat and drink, and rose up to play.Neither let us commit fornication, as some of them committed, and fell in one day three and twenty thousand.9 Neither let us tempt Christ, as some of them also tempted, and were destroyed of serpents.

Hebr. 3:1 Wherefore, holy brethren, partakers of the heavenly calling, consider the Apostle and High Priest of our profession, Christ Jesus;—Wherefore (as the Holy Ghost saith, To day if ye will hear his voice,Harden not your hearts, as in the provocation, in the day of temptation in the wilderness:When your fathers tempted me, proved me, and saw my works forty years.10 Wherefore I was grieved with that generation, and said, They do alway err in their heart; and they have not known my ways.11 So I sware in my wrath, They shall not enter into my rest.)12 Take heed, brethren, lest there be in any of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God.—15 While it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts, as in the provocation.16 For some, when they had heard, did provoke: howbeit not all that came out of Egypt by Moses.17 But with whom was he grieved forty years? was it not with them that had sinned, whose carcases fell in the wilderness?18 And to whom sware he that they should not enter into his rest, but to them that believed not?19 So we see that they could not enter in because of unbelief.

Ps. 95: 1 O come, let us sing unto the Lord: let us make a joyful noise to the rock of our salvation.For he is our God; and we are the people of his pasture, and the sheep of his hand. To day if ye will hear his voice,Harden not your heart, as in the provocation, and as in the day of temptation in the wilderness:When your fathers tempted me, proved me, and saw my work.10 Forty years long was I grieved with this generation, and said, It is a people that do err in their heart, and they have not known my ways:11 Unto whom I sware in my wrath that they should not enter into my rest.

Deut.4:33 Did ever people hear the voice of God speaking out of the midst of the fire, as thou hast heard, and live?34 Or hath God assayed to go and take him a nation from the midst of another nation, by temptations, by signs, and by wonders, and by war, and by a mighty hand, and by a stretched out arm, and by great terrors, according to all that the Lord your God did for you in Egypt before your eyes?

Acts.4:Then Peter, filled with the Holy Ghost, said unto them, Ye rulers of the people, and elders of Israel,—10 Be it known unto you all, and to all the people of Israel, that by the name of Jesus Christ of Nazareth, whom ye crucified, whom God raised from the dead, even by him doth this man stand here before you whole.11 This is the stone which was set at nought of you builders, which is become the head of the corner.12 Neither is there salvation in any other: for there is none other name under heaven given among men, whereby we must be saved.

Do read my blog article about the misconception that Jesus is “created”.